Тадеуш Бжозовски - Tadeusz Brzozowski

Тадеуш Бжозовски
Преподобный ; ; Тадеуш Бжозовски; SJ
	двадцатый Генеральный настоятель Общества Иисуса
	Преподобный Тадеуш Бжозовский
Установлены	1805 г., Папское конфирмация 1814 г.
Срок закончился	5 февраля 1820 г.
Предшественник	Vacat
Преемник	Луиджи Фортис
Заказы
Рукоположение	1775
Личная информация
Имя при рождении	Тадеуш Бжозовски
Родившийся	21 октября 1749 г.; Кенигсберг, Королевство Пруссия
Умер	5 февраля 1820 г. (в возрасте 70 лет); Полоцк, Российская империя
Похороненный	Полоцк, Беларусь
Национальность	Польский
Номинал	Римский католик
Альма-матер	Слуцк, Nieswiez, Вильнюсский университет
Герб	Кораб

Преподобный Тадеуш Бжозовский, С.Дж. (21 октября 1749 г. - 5 февраля 1820 г.) Польский ученый, учитель, администратор и Иезуит священник. Обеспечив его преемственность во время подавление общества до его восстановления он был избран двадцатым Генеральный настоятель Общества Иисуса и был его первым всемирным генералом.^[2]

Фон

Бжозовский родился в Кенигсберг, Королевство Пруссия 21 октября 1749 г. Польский семья. Он вошел в Общество Иисуса в 1765 г. и изучал риторику, греческую, французскую и классическую литературу в Слуцк (Беларусь) (1767–70), затем философия и математика в Nieświe (1770–73). После подавления Ордена в остальном мире 21 июля 1773 г. (в связи с Екатерина Великая, покровитель «ее» иезуитов, в Российской Империи он не применялся), он продолжил свои богословские исследования в Вильнюс, где он был рукоположен в священники в 1775 году. Фактически он больше не был формально членом Общества.^[3] Однако, как перегородки Польша-Литва В течение следующих 20 лет, как это ни парадоксально, ареал иезуитов временно расширился вместе с границами Российской империи.

Возвращение в общество в России

В 1782 г. Бжозовский уехал в Полоцк, Беларусь в Российская империя, чтобы иметь возможность снова присоединиться к Обществу, которому было разрешено там продолжать. Одаренный лингвист (свободно говорит на латыни, французском, немецком, русском языках), он переводил богословские труды на свой родной язык. Польский, Такие как, Dykcjonarz filozoficzny Religii (Философский словарь религии) К. Ф. Нонотта, Вильно 1782 и O naśladowaniu Najświętszej Maryi Panny (Подражание Пресвятой Деве Марии) А. де Рувиля, Полоцк 1800. Он также был успешным и известным проповедником. В 1797 году он был назначен секретарем общества и тесно сотрудничал с Габриэль Ленкевич, Францишек Кареу и Габриэль Грубер, последующий генеральный викарий Общества в России. От их имени он переписывался со многими бывшими иезуитами за границей, желавшими вернуться в Общество. В областной конгрегации 1802 г. он был назначен помощником новоизбранного настоятеля иезуитов российской провинции Габриэля Грубера. Он был особенно предан мученику-иезуиту, Эндрю Бобола а в 1808 г. он эксгумировал его останки из Пинск и привезли на перезахоронение в Полоцк. Он расширил миссионерскую деятельность в Моздок, в Кавказ (1806), Иркутск (1810) и в Томск (1814 г.). Он также планировал отправить миссионеров в Китай. В 1806-1810 гг. Он отправил восемь белорусских иезуитов в Бостон чтобы способствовать возрождению Общества там.

Главный генерал

После смерти Грубера в 1805 году региональная (польская) четвертая конгрегация собралась в Полоцке, снова входящем в состав Литвы, и избрала Тадеуша Бжозовского генеральным настоятелем общества, которое все еще действовало на территории России. Новоизбранный генерал немедленно отправил сообщение Папа Пий VII поблагодарив его за восстановление Общества в Сицилия. К тому времени в Россию стекался постоянный поток молодых людей, желающих присоединиться к Обществу. С 1803 по 1805 год в Полоцкое послушничество вошли 103 кандидата, 23 из которых уже рукоположены в священники. Общее количество иезуитов выросло до 333, в основном занимающихся образовательной деятельностью в 7 средних школах России, но также перешедших на пастырскую работу в Латвия и Литва.

Стало ясно, что подавление Общества в конечном итоге будет снято. в 1812 г. училище в Полоцке было модернизировано Александр I России в университетскую академию, что позволило присоединиться ко всем иезуитским школам и защитить их от ненадлежащего местного политического вмешательства.

В октябре 1806 г. «бывшие иезуиты» из Мэриленд в Америка были полностью включены в состав Общества, и Бжозовский позволил Американец послушник будет открыт десятью новичками в Джорджтаун.^[4] Позже в том же году Епископ Джозеф-Октав Плесси из Квебек написал в ссылку Папа Пий VII и Бжозовскому, умоляющему прислать иезуитов из Великобритания как к Галифакс Новая Шотландия а также работать среди аборигены в Верхняя Канада. Бжозовский послал четырех человек по запросу, два из России и два из Англии, но Наполеоновские войны в Европе и опасности путешествия сделали их миссию невыполнимой.

В Обществе росла внутренняя напряженность, поскольку нерусские или польские иезуиты, не знакомые с политической ситуацией в Российской империи, критиковали Бжозовского за определенные решения, которые он принимал, которые, по их оценке, были слишком либеральными, например, разрешение Православная вера преподавать в иезуитских школах.

Восстановление общества

Бжозовский неустанно работал над восстановлением Общества как лично, так и через своего представителя в Риме, отца Луиджи Фортис SJ. По возвращении из наполеоновского изгнания в Рим папа Пий VII отменил запрет на деятельность Общества 7 августа 1814 года.^[5] Сорок один год после того, как Климент XIV подавил Общество, Пий VII отслужил мессу в Церковь Джезу, и официально обнародовал Папская булла восстановления, Sollicitudo omnium ecclesiarum. Вновь воссозданное Общество Иисуса посчитало общее собрание ненужным: Бжозовский сохранил свою роль и стал формально Генеральный настоятель Общества Иисуса. Однако царь Александр запретил Бжозовскому выезжать из Русси. Поэтому Бжозовский назначил Луиджи Фортиса своим представителем в Риме с 1814 года до своей смерти в 1820 году. Бжозовскому удалось обеспечить преемственность Общества после своего изгнания в Россию.

Политические осложнения

Восстановление Общества совпало с националистической Россией и укреплением своей родины. Православная Церковь. Иезуиты рассматривались как препятствие на пути к этому. Выступая против расширения и влияния Общества, Александр 20 декабря 1815 г. издал указ об изгнании иезуитов из Санкт-Петербург и захватили их среднюю школу на том основании, что они обращали русскую знать в католицизм. Несмотря на слабое здоровье и протесты, Бжозовского задержали и запретили возвращаться в Рим. Чувствуя, что дни Общества в России сочтены, Бжозовский послал нескольких иезуитов в Западную Европу, чтобы ускорить восстановление ордена.

Смерть

Бжозовский скончался 5 февраля 1820 г. и был похоронен в Полоцке. Он принял меры предосторожности, назначив итальянца Мариано Петруччи своим генеральным викарием, чтобы конгрегация, избравшая его преемника, встретилась в Риме. 13 марта 1820 г. Общество Иисуса было изгнано из Российской империи.

Библиография

Вустер SJ, Т. (ред.), (2017). Бжозовский, Тадеуш, SJ (1749–1820) в Кембриджской энциклопедии иезуитов (стр. 124). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. DOI: 10.1017 / 9781139032780.002
Инглот, М., La Compagnia di Gesù nell'impero Russo (1772–1820), Рим, 1997.
Руэ де Журнель, М.-Ж., La Compagnie de Jésus en Russie; un collège jésuite à Saint Petersbourg (1800–1816), Париж, 1922 год.
Заленский, С., Les Jésuites de la Russie Blanche (2 т.), Париж, 1886.

Предшествует Габриэль Грубер	Генерал-настоятель Общества Иисуса в изгнании (Россия) 1805–1814	Преемник восстановление
Предшествует подавление	Генеральный настоятель Общества Иисуса 1814–1820	Преемник Луиджи Фортис

[1] Томас М. МакКуг, SJ (2019). Действия иезуитов до подавления на Британских островах и в Ирландии. Брилл. п. 93. ISBN 978-9-0043-9529-9.

[2] Роберт Александр Марыкс; Джонатан Райт, ред. (2014). Выживание и восстановление иезуитов: глобальная история, 1773-1900 гг. Исследования по истории христианских традиций (переработанная перепечатка под ред.). Брилл. п. 393. ISBN 978-9-0042-8387-9.

[3] Беднарский, Станислав (1937). "Бжозовский Тадеуш". Polski Słownik Biograficzny. Брожек Ян - Хвальчевский Францишек (на польском языке). 3. Краков: Polska Akademia Umiejętności - Skład Główny w Księgarniach Gebethner i Wolff. п. 68. Перепечатка: Zakład Narodowy im. Оссолиньских, Краков 1989, ISBN 83-04-03291-0

[4] Бурсон, Джеффри Д .; Райт, Джонатан, ред. (2015). Иезуитское подавление в глобальном контексте: причины, события и последствия. Издательство Кембриджского университета. С. 205–238. ISBN 978-1-1070-3058-9.

[5] Малачи Мартин (2013). Иезуиты. Саймон и Шустер. п. 217. ISBN 978-1476-75188-7.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]