Таманьино - Tamagnino

Таманьино
Родившийся
Антонио делла Порта

c. 1471
Остено
Умерc. 1520
Porlezza
ИзвестенСкульптура
ДвижениеВысокое Возрождение

Антонио делла Порта, более известный как Таманьино (Остено, c. 1471 - Porlezza, c. 1520) был итальянским скульптором эпоха Возрождения.

биография

Бюст мужчины (1497 г.) найден в Castello Visconteo в Локарно
Один из Цезарь Таманьино для Лоджия палаццо из Брешия.

Таманьино, скульптор и художник-декоратор, принадлежавший к известной семье художников Porlezza был сыном Джакомо (1430–1481), также скульптором, и братом Гульельмо и Бартоломео (1460–1514). Его мать приходилась сестрой Маддалене Солари, дочери Guiniforte Solari, главный инженер Дуомо Милана. Его первое появление в исторических записях произошло в Брешия, когда ему заказывают цикл из двенадцати Ангелы для главного купола церкви Санта-Мария-деи-Мираколи, Брешиа.[1] Он доставил только десять, которые были казнены примерно одновременно с Гаспаро Кайрано цикл двенадцати Апостолы, и оплачен 24 декабря 1489 г.[2][3]

В целом, все гранильные работы при строительстве Санта-Мария-дей-Чудес, последовавшие за Апостол цикл и в интерьере здания обязан Кайрано и его мастерской.[4] Предполагается, что ранние работы над скульптурными циклами были прелюдией к праву продолжить работу в церкви и привели к конкуренции между Таманьино и Кайрано.[4] Цикл Ангелы by Tamagnino имеет более высокое качество, чем Cairano, не только из-за относительной современности стиля первого, который следовал неоклассицизму венецианского художника Антонио Риццо, но и из-за продемонстрированного превосходного технического качества.[5][6] Поэтому вполне вероятно, что захват Каирано всей последующей гранильной работы в Санта-Мария-деи-Чудес был вызван некоторой местной поддержкой, которая позволила ему оттеснить Таманьино.[4] В добавок к АнгелыТаманьино также поставил три из четырех бюстов для подвесов главного купола и Врачи Церкви[примечание 1] а также два круга поменьше для фриза в нефе: для этих пяти артефактов, три из которых были очень большими, и для двенадцати Ангелы, Таманьино получил меньше компенсации, чем Каирано за его Апостолы.[7][заметка 2]

Эта дискриминация служит правдоподобным объяснением отъезда Таманьино из Брешии, даже когда работа над Санта-Мария-деи-Чудес продолжалась. Таманьино обнаружил, что его работа недооценена и недоплачивается по сравнению с Каирано, который в то время был менее профессионален, чем он.[8] Таманьино получил престижный контракт на фасад здания Чертоза ди Павия, который должен был быть исполнен под руководством отца Амадео и Антонио Мантегацца.[9] Договор между художником и двумя скульпторами был еще более затянут в мае 1492 года.[10][11] и создал уникальную тренировку для Таманьино, а также сделал замечательный скачок в его карьере.[12]

В 1499 г. Миланское герцогство был завоеван французами, вызвав диаспору художников из города по всей северной Италии и за ее пределами.[13] Возможно, это объясняет возвращение Таманьино в Брешию,[14] а также контракт на декоративную каменную кладку для Лоджии-палаццо, в которой он участвовал с ноября 1499 по июнь 1500 года.[15] Палаццо, открывшееся в 1492 году после первого отъезда Таманьино из Брешии, в то время находилось под твердым контролем Гаспаро Кайрано, который на несколько лет стал избранным скульптором для брешианской элиты, как государственной, так и частной.[13]

До прибытия Таманьино в 1499 году Каирано уже доставил по крайней мере пять различных Цезарь и другая каменная кладка, но в тот год есть запись только о плате за один жизнеспособный протом, так как внимание Каирано было полностью поглощено двумя гигантскими трофеями, над которыми он недавно начал работу.[13] В ноябре 1499 года Таманьино проявил себя очень активно: он доставил четырех Цезарей и трех львиных протомов, продемонстрировав свои навыки и калибр.[15] Но в следующие семь месяцев Каирано записывает последовательные авансы и остатки трофеев в полном режиме производства, что не влияет на другие его работы, тогда как Таманьино реализует только два Цезарь и семнадцать львиных бюстов.[13] Создание львиных бюстов считалось повторяющимся и могло быть поручено малокалиберным каменотесам,[13] и Таманьино заплатили намного меньше, чем средняя плата, полученная Каирано за артефакты того же типа.[заметка 3]

Таманьино Цезарьвсего шесть, тонкой работы, фактически отнесены к южному и западному флангам, а также к задней части здания, которое было гораздо менее посещаемым.[16][14] Столкнувшись с обесцениванием его работы, вполне вероятно, что шестой Цезарь Таманьино, гораздо более низкого качества, чем остальная часть цикла, был предназначен для насмешек над Каирано и их клиентами, которые во второй раз саботировали успех или, по крайней мере, надлежащим образом. признание таланта Таманьино.[17] После этих событий Таманьино покинул Брешию, вероятно, навсегда, оставив Гаспаро Кайрано главным представителем скульптурной сцены Бреши.

Таманьино Бюст Аселлино Сальваго, его шедевр, хранится в Музей Боде в Берлине.

Примечания

  1. ^ Исторические источники для атрибуции этих произведений неоднозначны. Мемориал Мартиненго 1731 года (см. Геррини 1930, стр. 189–218) приписывает три медальона Святого Амвросия, Святого Августина и Святого Иеронима Таманьино, в то время как Сала (см. Сала, стр. 90) приписывает четвертый, Сан Грегорио, хотя критический стилистический анализ его исключает. Также Зани 2010, стр. 98, примечание 59 и стр. 121.
  2. ^ Гаспаро Кайрано платят девять лир за каждую статую Апостолы, всего 108 лир, а Таманьино получает 106 лир за двенадцать Ангелы и пять рельефов. См. Транскрипцию утерянного документа Геррини 1930, стр. 209–210. Archivio Storico di Santa Maria dei Miracoli, тележка. А, фас. 3.
  3. ^ Для сравнения отметим, что двадцать Солди сделал венецианскую лиру; 27 мая 1500 г. Таманьино заплатили сорок пять Солди (чуть более двух лир каждый) за его восемь львиных протомов. За те же артефакты каменотес Гаспаре да Карсогна получил по три лиры, Якопо Кампионе - две лиры, Джироламо ди Каноника - три лиры, а Гаспаро Кайрано - по восемь лир. протомозрелый доставлен. См. Замбони.

Рекомендации

  1. ^ Зани 2010 С. 102–103.
  2. ^ Archivio Storico di Santa Maria dei Miracoli, телег. А, фас. 3
  3. ^ Геррини 1930, п. 209-210.
  4. ^ а б c Зани 2010, п. 104.
  5. ^ Зани 2010, п. 98.
  6. ^ Зани 2011, п. 62.
  7. ^ Зани 2010 С. 98–99.
  8. ^ Зани 2010, п. 99.
  9. ^ Шофилд, Shell & Sironi 1989 С. 201–202.
  10. ^ Шофилд, Shell & Sironi 1989, п. 190.
  11. ^ Майокки 1949.
  12. ^ Зани 2010 С. 99–101.
  13. ^ а б c d е Зани 2010, п. 101.
  14. ^ а б Агости 1995, п. 96.
  15. ^ а б Замбони.
  16. ^ Зани 2010 С. 101–102.
  17. ^ Зани 2010, п. 102.

Библиография

  • Агости, Джованни (1995). "Intorno ai Cesari della Loggia di Brescia". Во Фрати, Васко; Джанфранчески, Ида; Робекки, Франко (ред.). La Loggia di Brescia e la sua piazza. Evoluzione di un fulcro urbano nella storia di mezzo millennio. Брешиа: Grafo. ISBN  88-7385-269-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Геррини, Паоло (1930). "Memorie storiche della diocesi di Brescia". Il Santuario civico dei Miracoli. я. Брешиа: Моретто.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Майокки, Родольфо (1949). Codice Diplomatico Arto di Pavia dall'anno 1330 all'anno 1550. II. Павия.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Скофилд, Ричард V .; Шелл, Джеймс; Сирони, Грациозо, ред. (1989). Джованни Антонио Амадео. Документы. Комо: Новая пресса. ISBN  88-953-8349-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Зани, Вито (2010). Гаспаро Кайрано. Роккафранка: La Compagnia della Stampa. ISBN  978-88-8486-400-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Зани, Вито (2011). "Maestri e cantieri nel Quattrocento e nella prima metà del Cinquecento". В Валерио Террароли (ред.). Скультура в Ломбардии. Пластика в Брешии и Брешиано в XV в XX веке. Милан: Скира. ISBN  88-572-0523-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Замбони, Бальдассар. Collectanea de rebus Brixiae. Biblioteca Queriniana. Г-жа Х. III. М. 2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сала, Алессандро (1834). Pitture ed altri oggetti di belle arti в Брешии. Брешия.CS1 maint: ref = harv (связь)