Тамракар - Tamrakar

Мару Сатах

Тамракар (Деванагари: ताम्रकार) является каста из медники и другие металлические ролики, найденные в Непал и Индия. Они называют себя «Хайхайванши Тамракар Самадж», утверждая, что кшатрии происходят от Сахастрабаху Арджуны и династии Хайхайя. В Непале тамракары встречаются среди Newar сообщество Долина Катманду.[1][2]

Этимология и имена

Название Тамракар происходит от санскрит слова «тамра», означающие медь, и «каар» относятся к мастеру, работнику.[нужна цитата ]

В Непал Бхаса, они известны как Тамо (Тамракар из Патана) или Тамот или Таво (Тамракар из Катманду). Это искусные мастера с особой культурой среди неварцев. Они следуют за обоими индуизм.

В Индии различные названия касты включают Тамракар (в Мадхья-Прадеш ), Тамбаткар, Тамера, Thathera, Татхара, Касар, Касера, Канзара (в Гуджарат ), Кангабаник (Западная Бенгалия ), Отари, Тваста Касар и Тамбат (Махараштра ), Тамта (Гарвал и Кумаон). В Гоа, они утверждают Брамин статус и называют себя Твашта Касар Брамин.[3] В северной Индии они также называют себя «Хайхайванши Тамракар Самадж», утверждая, что Кшатрий происхождение от Сахастрабаху Арджуна и Династия Хайхая.[4][5]

География

В Непале тамракары распространены по всей долине Катманду, но в основном сосредоточены в центре Патан, Катманду, Бхактапур и Аххам Непал.[6] Многие живут в разных городах Непала. В Катманду основные районы Тамракара Мару в Площадь Дурбар, Яткха Баха и Махабати (Махабудда). В Патане они разбросаны по всей территории Патана.

Традиционное занятие

Тамракары традиционные медники которые делают домашнюю утварь из меди и латуни в соответствии с разделением труда, практиковавшимся с древних времен. Прочие изделия - украшения и ритуальные предметы из серебра. Они также известны изготовлением традиционных музыкальных инструментов, таких как понга и Payntah, длинные рожки из меди.[7]

Многие тамракары Катманду участвовали в традиционных Тибет торговля, и использовались для работы магазинов в Лхаса в Тибете, Ладакх в Индии и других торговых центрах на Шелковый путь.[8] После Китайско-индийская война в 1962 году, когда караванный путь, соединяющий Индию и Тибет через Сикким был закрыт, многовековая торговая система подошла к концу, а торговцы и ремесленники, базирующиеся в Тибете, закрыли свои магазины и вернулись домой в Непал.

Сегодня Tamrakars занимаются ремеслами, розничной торговлей и другими профессиями, и их можно найти среди ведущих имен в бизнесе и промышленности.

Культура

Тамракары Мару в Непале должны играть Payntāh (длинный рог) во время Самяк фестиваль, величайшее буддийское празднование невара, которое проводится в Катманду раз в 12 лет и на котором каждый Урай у касты есть долг.[9]

В течение Еня фестиваль (также известный как Индра Джатра ), находящегося в Катманду, семья Тамракаров Мару несет ответственность за вывод процессии богини Дагин (दागिं) (альтернативное имя: Дагим).[10] Точно так же танцор Тамракар из Мару играет роль Дайтьи в священных танцах.[11]

Общество

Тамракары (в основном из Патана) сформировали общество «Тамракар Самадж», состоящее из более чем 650 членов. [12] Tamrakar Samaj организует различные общественные мероприятия, такие как Bratabandha, Gupha Rakhne и т.д., а также активно работает в продвижении Tamrakars.

Известные люди

использованная литература

  1. ^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об урай и модернизации невар-буддизма» (PDF). Вклад в непальские исследования. Получено 22 сентября 2011. Страницы 110-111.
  2. ^ Райт, Дэниел (1877). «История Непала с вводным очерком страны и народа Непала». Кембридж. Получено 23 сентября 2012. Стр.86.
  3. ^ Шиш Рам Шарма (2002). Защитная дискриминация: другие отсталые классы в Индии. Радж. п. 111-124.
  4. ^ Люди Индии: A - G., Том 4. Издательство Оксфордского университета. 1998 г.
  5. ^ Сообщества Индии, Том 5. Издательство Оксфордского университета. 1998. стр. 1557.
  6. ^ Gutschow, Нильс и Майклс, Аксель (2008) Взросление: индуистские и буддийские ритуалы инициации среди детей неваров в Бхактапуре, Непал. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  3447057521, 9783447057523. Страницы 23, 33. Проверено 27 марта 2012 г.
  7. ^ «Непальские музыкальные инструменты». Получено 23 сентября 2011.
  8. ^ Туладхар, Камаль Ратна (10 марта 2012 г.). «Давным-давно в Ладакхе». Почта Катманду. Получено 27 марта 2012.
  9. ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. Получено 28 марта 2012. Стр.47.
  10. ^ ван ден Хук, А. В. (2004) Чатурмаса: Празднование смерти в Катманду, Непал. Публикации CNWS. ISBN  9057890984, 9789057890987. Страница 53. Проверено 27 марта 2012 г.
  11. ^ Геллнер, Дэвид Н. и Куигли, Деклан (1995) Оспариваемые иерархии: совместная этнография каст среди неваров долины Катманду, Непал. Кларендон Пресс. ISBN  0198279604, 9780198279600. Проверено 28 марта 2012 г.
  12. ^ "Список участников Тамракар Самадж". Тамракар Самадж. Получено 2020-05-14.

внешние ссылки