Teenybopper - Teenybopper
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Октябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
А подросток это ранний девушка-подросток кто следует за подростком тенденции в музыке, моде и культуре. Термин, возможно, был придуман маркетинг профессионалов и психологи, позже став субкультура собственное.[1][2] Термин был введен в 1950-е годы.[3] для обозначения подростков, которые в основном слушали популярную музыку и / или рок-н-ролл и не более того. Teenybopper снова стал широко использоваться в конце 1960-х - начале 1970-х годов, после увеличения маркетинга поп-музыки, кумиров подростков и модной одежды, предназначенной специально для девочек младшего возраста, обычно 10–15 лет.[2][4]
Субкультурные аспекты
Эта секция написано как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе который излагает личные чувства редактора Википедии или представляет оригинальный аргумент по теме.Декабрь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Субкультура предназначена исключительно для молодых девушек.[2][5] Как субкультура, это «уединение и подготовка», позволяющая девушкам общаться со своими сверстниками и «практиковать в тайне женской культуры ритуалы ухаживания вдали от мужских насмешек»,[2][5] также не имея риска выделиться или личного унижения, и служит убежищем, чтобы избежать сексуальных ярлыков.[5] Это также позволяет молодым девушкам участвовать в полу-мастурбационных ритуалах, поскольку они не имеют доступа к мастурбационным ритуалам, обычным для мальчиков.[5][требуется разъяснение ] В то время как субкультура позволяет им иметь собственное пространство, журналы о субкультуре предлагают идеализированные отношения с кумирами подростков, всегда подразумевая подчинение женщины мужчине, ожидая, что подчинение будет присутствовать в их будущих отношениях, и представляя идеализированную форму брака.[5]
В повествовательные фантазии разработанные для подростков, служат отвлечением от скучных, неблагодарных или требовательных аспектов жизни, таких как школа или работа, и как средство защиты от авторитарных структур в школе.[1][5] Когда он делится с другими подростками, он позволяет укрепить солидарность.[5] Это позволяет его членам отличить себя от девочек младшего и старшего возраста.[1] Их группы, как и все женские группы, редко превышают четыре, в отличие от мальчиков, которые предпочитают большее количество.[5]
Он имеет коммерческое происхождение и представляет собой «почти упакованный культурный товар», возникший из поп-бизнеса и опирающийся на коммерческие журналы и телевидение.[1] В результате в нем меньше креативных элементов, чем в других субкультурах.[1]
Членство имеет очень мало ограничений, не требует значительных затрат и требует гораздо меньше знаний и денег, чем определенные школьные мероприятия.[1][5] Поскольку у ее членов нет такой свободы, как у их коллег-мужчин, субкультура подходит для того, чтобы за ней следили в школе или дома.[1][5] и они могут провести вечеринку, имея только спальню, музыкальный проигрыватель и разрешение приглашать друзей.[5]
Музыкальные предпочтения
В 1960-е годы появился новый музыкальный жанр, отличный от Аллея жестяных кастрюль музыкальная школа, но сформированная ею.[6] Его писали уже не старые авторитетные авторы песен Tin Pan Alley, а молодые люди.[6] Они помогли установить новый кумиры подростков и написал так называемые «маленькие песни боппера», которые «смешивают легкий рок с поп-баллада, не является явно физическим и только намекает на сексуальное взаимодействие.[6]
Разница между «синдромом подростка Боппера» 70-х и предшествующими феноменами айдолов заключалась в том, что эти новые кумиры подростков были нацелены на даже более молодых девушек, до 15 лет, которые были слишком молоды, чтобы слышать Битлз и не были привлечены к новому Тяжелый рок музыка того времени, которую слушали их старшие братья и сестры.[4] Этот новый рынок обладает потенциалом быстрого оборота и увеличивает выгоды для многих вещательных компаний.[4]
Образ айдола-подростка - это образ соседского мальчика, ключевыми элементами которого являются жалость к себе, уязвимость и нужды.[6] Их музыку любят молодые девушки, которые собирают плакаты и пин-ап.[4][6]
Смотрите также
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Тормоз, Майкл «Майк» (1980). Социология молодежной культуры и молодежных субкультур. Рутледж. ISBN 0-7100-0364-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Эликер, Мартина (1997). Семиотика популярной музыки: тема одиночества в популярных поп- и рок-песнях. Гюнтер Нарр. ISBN 3-8233-4658-X.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гелдер, Кен (2005) [1977]. «Введение во вторую часть». В Гелдере, Кен (ред.). Читатель субкультур. Рутледж. ISBN 0-415-34416-6. Получено 2008-08-15.CS1 maint: ref = harv (связь)
- МакРобби, Анджела; Гарбер, Дженни (2005) [1977], «Девочки и субкультуры», в Гелдере, Кен (ред.), Читатель субкультур, Рутледж, стр. 111–2, ISBN 0-415-34416-6.
- Холл, Стюарт; Джефферсон, Энтони «Тони», ред. (1993). Сопротивление через ритуалы: молодежные субкультуры в послевоенной Британии. Рутледж. С. 219–21, 228. ISBN 0-415-09916-1.CS1 maint: ref = harv (связь)