Цвет преступления (книга 1998 года) - The Color of Crime (1998 book)

Цвет преступления
Цвет преступления.jpg
Второе издание вышло в 2008 г.
АвторКэтрин Рассел-Браун
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ИздательИздательство Нью-Йоркского университета
Дата публикации
1998
Страницы203
ISBN0-8147-7471-7

Цвет преступления: расовые мистификации, белый страх, протекционизм чернокожих, преследования со стороны полиции и другие макроагрессии это книга американского академического Кэтрин Рассел-Браун (Кэтрин К. Рассел на момент публикации книги), изданная Издательство Нью-Йоркского университета (NYUP), второе издание вышло в 2008 году. В книге обсуждается тема раса и преступность в США, особенно в контексте черный –белые отношения.

Он смотрит на стереотипы черные мужчины как преступники (то, что она называет мифом о «криминальном черномазом»); совершают ли черные люди непропорционально большое количество преступление; как криминальные стереотипы сделали возможным использование "расовые мистификации "; подвергаются ли черные люди дискриминации в обществе, в правоохранительные органы, и в системе правосудия; белый превосходство и белый расизм; как черные люди защищают свои собственные; и идея «макроагрессии», когда все общество вовлечено в преследование группы.[1] С момента публикации книга получила широкое распространение.[нужна цитата ]

Синопсис

Цвет преступления дает обзор расы, преступности и закона, начиная с обсуждения рабства.[2] Рассел-Браун пишет, что преступление и молодые чернокожие мужчины стали синонимами в американском сознании, что привело к "преступник "стереотип.[3]

В книге популяризируется термин "расовая мистификация ", который Рассел-Браун определяет как происходящее, когда кто-то сфабриковал преступление и обвиняет в этом другого человека из-за его расы или когда было совершено настоящее преступление, и преступник ложно обвиняет кого-то из-за его расы.[4] Он дает случаи Сьюзан Смит, Джесси Андерсон, и Чарльз Стюарт как примеры расовых мистификаций.[5] Она предлагает шесть принципов достижения справедливости в системе уголовного правосудия:

  1. Уголовное наказание распространяется на всех, независимо от расы преступника.
  2. Уголовное наказание распространяется на всех, независимо от расы жертвы.
  3. Раса преступника не имеет значения для определения того, являются ли его действия преступлением. Действия преступника были бы признаны преступными, даже если бы он принадлежал к другой расе.
  4. Раса жертвы не имеет значения при определении того, является ли преступление преступлением.
  5. Расовая родословная преступника (например, «степень черноты») не используется для определения наказания.
  6. Существуют сдержки и противовесы, которые смягчают расовую предвзятость в правовой системе.[6][7]

Прием

Цвет преступления был широко цитирован с момента его публикации и был назван ключевой книгой.[8] NYUP заявляет, что эта книга «была объявлена ​​новаторской».[9] Издание Американский журнал социологии заявляет, что Рассел-Браун вносит «незаменимый, разумный и практический вклад» в проблемы расы и преступности.[6] Эрика Чито Чайлдс в Переход к черно-белому: межрасовые образы в популярной культуре (2009) пишет, что книга дает отличный анализ реакции СМИ в О. Дж. Симпсон дело об убийстве.[10]

Однако Рассел-Браун, который Афроамериканец, и книгу раскритиковали за предвзятость.[11] Критики заявляют, что в книге преуменьшается уровень преступности среди чернокожих и что преступность черных чрезмерно приписывается дискриминационной системе правосудия.

использованная литература

  1. ^ «Цвет преступления: расовые мистификации, белый страх, черный протекционизм, преследования со стороны полиции и другие макроагрессии» (через Интернет-библиотека Questia ). Обзор этнических исследований. 1 января 1998 г. Проверено 17 сентября 2010 г.
  2. ^ Рассел, Кэтрин К .; Pfeifer, Heather L .; Джонс, Джудит Л. (2000). Раса и преступность: аннотированная библиография. Издательская группа "Гринвуд". п. 121. ISBN  0-313-31033-5
  3. ^ Рассел-Браун, стр. 71.
  4. ^ Рассел-Браун, стр. 70.
  5. ^ Рассел-Браун, стр. 69–70.
  6. ^ а б Март 1999 г. [Отзыв Эрнана Веры] (через JSTOR ). Американский журнал социологии 104 (5): стр. 1548–1550.
  7. ^ Миллер, Эрин. "Черные, бедные и заключенные: уголовное правосудие в Америке" В архиве 2011-07-21 на Wayback Machine. Peaceworkmagazine.org (Журнал Peacework). Июль / август 2000. Проверено 17 сентября 2010 г.
  8. ^ Рим, Денис (2004). Черные демоны: изображение в СМИ криминального стереотипа афроамериканского мужчины. Издательская группа "Гринвуд". п. 3. ISBN  0-275-97244-5
  9. ^ «Цвет преступления (второе издание)». Издательство Нью-Йоркского университета. Проверено 17 сентября 2010 года.
  10. ^ Чайлдс, Эрика Чито (2009). Переход к черно-белому: межрасовые образы в популярной культуре. Роуман и Литтлфилд. п. 151. ISBN  978-0-7425-6079-6
  11. ^ «Цвет преступления: расовые мистификации, белый страх, черный протекционизм, преследования со стороны полиции и другие макроагрессии» В архиве 2012-01-10 в Wayback Machine. Рецензия на книгу о праве и политике веб-сайт со ссылкой на обзор Рэнди Глина в Рецензия на книгу о праве и политике 8 (6): стр. 268–269.

Источники