Томас Ходсон - Thomas Hodson

Для профессора социальной антропологии см. Томас Каллан Ходсон.

Томас Ходсон
Родившийся
Томас Ходсон

9 февраля 1804 г.
North Scarle, Линкольншир, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ
Умер9 сентября 1882 г.(1882-09-09) (78 лет)
Англия
ИзвестенМиссионер, Уэслианская Канарская миссия, Бангалор Петах и Губби, Лингвист, Каннада Ученый
Супруг (а)Мэри Энн Аткинсон (1798–1866) и София Симпсон (род. 1836)
ДетиРичард Джордж Ходсон (родился в 1830 году) и Маргарет Ходсон (родился в 1871 году)
Wesleyan Wayside Canarese Chapel в Бангалоре, Петах (1856 г.)[1]
Миссионер (Ходсон) проповедует у входа в Губбе, 1836 г. (Ходсон, 1877 г., стр. 33)[2]
Коттедж Goobee Mission (Ходсон, 1877, стр.46)[2]
Часовня Gobbee (Ходсон, 1877, стр.78)[2]
Часовня Сингонахули и деревенские ворота (Ходсон, 1877, стр.82)[2]
Уэслианская деревенская часовня и школа недалеко от Бангалора Томаса Ходсона (1859)[3]

Томас Ходсон был уэслианский миссионер, служивший в Индия, в Уэслианской Канарской миссии, в Бангалор Петах и Губби. Он помогал в управлении первой школой Уэслианской Миссии Канар в бывшем штате Майсур. Ходсон был лингвистом и Каннада ученый, а также свободно владел Тамильский и Бенгальский. Он помогал в создании Уэслианской Канарской капеллы (ныне Мемориальная церковь Гудзона ) в Нагартпете в Бангалоре, Петах. В 1864 году Ходсон написал Элементарная грамматика каннада, или канарского языка, трактат по грамматике языка каннада.[1][4][5]

История

Томас Ходсон родился в 1804 году в North Scarle, Линкольншир, Англия. В 1829 году мы приехали в Индию как миссионеры Уэслианской миссии. Первоначально он находился в Калькутта между 1829-1833 гг., где он учился Бенгальский почти 3 года. Между 1833-1836 гг. Он был переведен в Бангалор, где он узнал Канарский и тамильский. В 1836 г. он был назначен Майсур, а затем в Губби в 1837 году. Вернувшись в Майсур, он служил с 1838 по 1843 год. В 1843 году он вернулся в Англию из-за плохого здоровья. Однако в 1853 году он вернулся в Индию и был назначен председателем и суперинтендантом Уэслианской Канарской миссии в округе Майсур. Он покинул Индию в марте 1878 года и перебрался в Англию, где умер 9 сентября 1882 года.[5][6][7]

Мэри Энн Ходсон, его жена, умерла 10 августа 1866 года в возрасте 68 лет и похоронена на протестантском кладбище Аграм в Бангалоре. [8] После ее смерти Ходсон женился на Софии Симпсон (родившейся в 1836 году) и имел еще одного ребенка, Маргарет Ходсон, которая родилась в 1871 году. У Ходсона также был сын от первого брака Ричард Джордж Ходсон (родился в 1830 году).[9][10] который опубликовал статьи о Бангалоре в журнале Wesleyan Magazine. Ричард также является соавтором Диалоги на канарском языкевместе с Мунши Шринивасиа и преподобным Дэниел Сандерсон.[11]

В Бангалоре

Прибыв в Бангалор из Калькутты, Томас Ходсон и его жена временно жили в Уэслианском миссионерском доме в Бангалор Кантонмент, вместе с преподобным Харди. Его первые дни были потрачены на изучение каннада и тамильского языка. В частности, Ходсон намеревался последовать примеру американских миссионеров в Цейлон и создать обширную образовательную систему в Бангалоре.

По словам капитана Вудворда из 32 NI, сообщившего 4 ноября 1832 г., Уэслианская миссия была создана в Бангалор Кантонмент в 1819 году. До этого контакты были ограничены тамильским населением Кантонмента и английскими солдатами. Уэслианская часовня была основана в кантоне Бангалор (нынешняя тамильская церковь Уэсли, Хейнс-роуд), и службы проводились регулярно на тамильском языке и одно служение каждое воскресенье для английских солдат. Контакты с канарским населением Бангалор Петтах был ограничен. Для общения с канарцами Томас Ходсон изучал язык, чтобы иметь возможность общаться с ними.[12]

В 1832 году Ходсон был назначен в Бангалор вместе с Питером Персивалем. Уэслианские миссионеры должны были взять на себя двойную задачу - обучать местных жителей и проповедовать им. Примерно в это же время Ходсон решил начать миссию в Губби, родном городе в Королевство Майсур. Ходсон выбрал Губби для создания миссии, потому что в Бангалоре он обнаружил, что его время и усилия были потрачены на проповедь британским и европейским офицерам, и он не мог сосредоточиться на местном населении. Однако миссия Губби была временно прекращена, и Ходсон вернулся в Бангалор. В 1834 году Ходсон купил около 20 акров земли недалеко от Бангалор Петах (электрический ток Школа Объединенной миссии и Колледж, Здания Единства и т. д.). В том же году Ходсону пришлось взять на себя роль куратора Уэслианской тамильской миссии. Во время своего пребывания в должности он основал англо-тамильскую школу в Гражданская и военная станция Бангалора. Репутация школы распространилась, и несколько уважаемых индусских джентльменов Петаха попросили Ходсона открыть канарскую школу в Петахе. Таким образом, была снята комната в стенах форта, и была открыта школа каннада (каннада). В этой комнате Ходсон произнес свою первую проповедь на канарском языке в 1835 году.

Некоторое время Ходсон был вовлечен в управление тамильскими заводами в Бангалоре. Через некоторое время он вернулся в Губби, где жил в палатке. Преподобный Томас Крайер сменил Ходсона на посту руководителя Уэслианской тамильской миссии. На данный момент Уильям Артур (ирландец, в честь которого Мемориал Уильяма Артура Церковь в Губи назван в честь) и Питера Бэтчелора, миряне, которые приехали в Мадрас, чтобы руководить службой церковного служения (CMS) Press, присоединились к Уэслианской миссии и были переведены в Уэслианскую тамильскую миссию в Бангалор Кантонмент. Артур переехал в Губби как уэслианский миссионер.[13] Томас Ходсон записал переживания миссии Губби в своей книге. Старый Даниэль, или, Мемуары обращенного индуса: с наблюдениями за миссионерской работой в районе Губбе и описанием деревенской жизни в Индии., который представляет собой отличный отчет о деревенской жизни в штате Майсур 19 века.[2][14]

Уэслианская Канарская миссия

В соответствии с Уильям Артур, Уэслианская Канарская миссия находилась в Бангалор Петах, примерно в 3 милях от дома Уэслианской тамильской миссии. Земля для Уэслианской Канарской миссии была получена Томасом Ходсоном и располагалась сразу за одним из городских ворот. Изначально это была школа со школьным помещением, которое служило резиденцией школьного учителя. В школе преподавали английский язык, и в нее было зачислено значительное количество учеников. После этого с этой миссией был отправлен г-н Уэббер. В 1840 году Гарретт и Дженкинс были назначены уэслианскими канарскими миссионерами с полномочиями построить типографию и миссионерский дом. Так была основана Wesleyan Mission Press, финансируемая английским дворянством. Миссионеры начали проповедовать на улицах Петаха рано утром. В проповеди были простые христианские понятия, такие как единство Бога, искупление Христа и т. Д.[15]

Отчет Томаса Ходсона о Бангалоре, Петах, 1856 г.

Томас Ходсон в 1856 году описывает Бангалор как состоящий из двух частей: Cantonment где жили солдаты и в основном говорили на тамильском, а также Старый город или родной город (Бангалор Пит ) куда Каннада был основным языком. В обеих частях проживало в общей сложности 130 000 индейцев.[1] Далее он описывает магазины петах Бангалора, где для стен и пола использовали глину, деревянные столбы и глину для плоских крыш. Не было ни окон, ни какой-либо защиты от пыли, с ковриком на крыше для тени. Ночью магазины закрывались деревянными ставнями. Продавец сидел на полу в магазине или на одной из нижних полок. Торговцы были торговцами тканями, бакалейными лавками, золотыми кузнецами и т. Д. В магазинах продавали сахарный тростник, кокос, бананы, рис, сладости, которые вешали на веревке, а различные зерна, которые хранились в корзинах, смазывали коровьим навозом. Водовозы, перевозящие воду, были обычным явлением. Были тысячи обезьян, которые причинили вред, но не пострадали от туземцев из-за своих религиозных убеждений.[16]

Эскизы

Томас Ходсон сделал несколько зарисовок о жизни в Бангалоре, Петахе и штате Майсур. Многие из них были опубликованы в виде гравюр в «Уэслианских подношениях несовершеннолетних». Оригинальные цветные зарисовки находятся в музеях и частных коллекциях. Некоторые эскизы Ходсона сделаны с Музей Сиднея, Камни.

Серию зарисовок, связанных с Томасом Ходсоном, которые в настоящее время находятся в Сиднейском музее, можно увидеть по этим ссылкам ниже:

  • Эскиз 1: Школа и здание школы, Бангалор - письмо Ходсона 24 декабря 1836 г. / Томас Ходсон (1836 г.). Настоящее помещение Школа Объединенной миссии и Здания Единства. Башня Кемпе Гауда в Лалбаге видна вдалеке.[5]
  • Эскиз 2: Первый осмотр мальчиков преподобным Т. Ходсоном во дворце Раджи / неизвестный художник (1841). Показывает, как студенты Уэслианской миссионерской школы в Майсоре проходят обследование во Дворце Махараджи.[17]
  • Эскиз 3: Часовня Уэслианской миссии, восстановленная преподобным. Дж. Гарретт 1846 (нарисованный Дж. Розарио [?] Младший ученый средней школы) (1846)[18]
  • Эскиз 4: Фасад временного Дома Миссии, Губи, Майсур, Индия / неизвестный художник (1837)[19]
  • Эскиз 5: Губи Часовня, Майсур, Индия, открыта 12 июня 1860 г. / неизвестный художник (1860 г.)[20]

Ходсон также записал другие зарисовки по Южной Индии, некоторые из них приведены ниже.

  • Пересекая Настроение Река, Из рисунка преподобного Томаса Ходсона (март 1851 г., VIII, стр. 26)[21]

  • Негапатам Уэслианский миссионерский дом и школьная комната в том виде, в каком они будут перестроены (октябрь 1855 г., стр. 108, преподобный Томас Ходсон)[22]

  • Уэслианский миссионерский дом, Manargoody, как это будет выглядеть после ремонта, с храмом Манаргуди вдалеке (ноябрь 1855 г., стр. 120, преподобный Томас Ходсон)[23]

  • Руины Дома миссии в Мелнаттаме, разрушенного ураганом (стр. 138, декабрь 1855 г., преподобный Томас Ходсон)[24]

Известные работы

  • Элементарная грамматика каннада, или канарского языка (1864)[25]
  • Старый Даниэль, или, Мемуары обращенного индуса: с наблюдениями за миссионерской работой в районе Губбе и описанием деревенской жизни в Индии. (1877)[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Ходсон, Томас (июль 1857 г.). "Бангалор: Уэслианский придорожный проповедник". Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианский миссионерский дом. XIV: 72–74. Получено 11 ноября 2015.
  2. ^ а б c d е ж Ходсон, Томас (1877). Старый Даниэль, или, Мемуары обращенного индуса: с наблюдениями за миссионерской работой в районе Губбе и описанием деревенской жизни в Индии.. Лондон: Уэслианский конференц-офис. п.78. Получено 23 ноября 2015.
  3. ^ Сандерсон, Сара (март 1859 г.). "Уэслианская деревенская часовня и школа недалеко от Бангалора - 24 ноября 1858 г.". Уэслианское подношение несовершеннолетних. XVL: 24. Получено 10 ноября 2015.
  4. ^ Мойстер, Уильям (1885). Достойные миссионеры - краткие мемориальные зарисовки служителей, присланные миссионерским обществом Уэсли, которые умерли во время работы с самого начала.. Лондон: Т. Вулмер.
  5. ^ а б c Ходсон, Томас. "Школа и здание школы, Бангалор - письмо Ходсона 24 декабря 1836 г.". Исторический Дом Траст. Получено 20 ноября 2015.
  6. ^ «Континентальная Индия: район Мадраса». Протоколы нескольких бесед на ... Ежегодной конференции людей, называемых методистами. Лондон: Уэслианская методистская церковь. 7: 376. 1838. Получено 20 ноября 2015.
  7. ^ Мейсон, Джон (1833). «Мадрасский район». Журнал Wesleyan-Methodist. Лондон: Методистская церковь. 56: 652. Получено 20 ноября 2015.
  8. ^ Джонсон, Ронни. «Старое протестантское кладбище или кладбище Аграм». Bangalore Walla. Получено 19 февраля 2016.
  9. ^ "Томас Ходсон". Происхождение. Получено 19 февраля 2016.
  10. ^ "София Симпсон". Происхождение. Получено 19 февраля 2016.
  11. ^ Шринивасиа, Мунши; Ходсон, Ричард Г. (1865). Сандерсон, Дэниел (ред.). Диалоги на канарском языке. Бангалор: Wesleyan Mission Press. Получено 12 августа 2019.
  12. ^ Ходсон, Томас (январь 1834 г.). «Методистская миссия, Мадрас». Христианский наблюдатель из Калькутты. 3 (1): 50–51. Получено 14 апреля 2016.
  13. ^ Причард, Джон (28 сентября 2013 г.). Методисты и их миссионерские общества 1760-1900 гг.. Издательство Ashgate, Ltd. ISBN  9781409470519. Получено 20 ноября 2015.
  14. ^ Финдли, Джордж Гилландерс; Холдсворт, Уильям Уэст (1921). История Уэслианского методистского миссионерского общества: Том 5. Лондон: Epworth Press. стр.206 –107. Получено 25 ноября 2015.
  15. ^ Артур, Уильям (1850). Миссия в Майсур со сценами и фактами, иллюстрирующими Индию, ее народ и ее религию. Лондон: Партридж и Оки. стр.163 –164. Получено 24 ноября 2015.
  16. ^ Ходсон, Ричард Г. (сентябрь 1856 г.). «Базар или магазин на одной из главных улиц Бангалора». Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианский миссионерский дом. XIII. Получено 10 ноября 2015.
  17. ^ «Первый осмотр мальчиков преподобным Т. Ходсоном во дворце Раджи». Historic House Trust, Новый Южный Уэльс. Получено 20 ноября 2015.
  18. ^ «Часовня Уэслианской миссии, восстановленная преподобным Дж. Гарретом в 1846 году (нарисованная Дж. Розарио [?] Младшим ученым средней школы)». Historic House Trust, Новый Южный Уэльс. Получено 20 ноября 2015.
  19. ^ «Фасад временного Дома Миссии, Губи [Майсур, Индия]». Historic House Trust, Новый Южный Уэльс. Получено 20 ноября 2015.
  20. ^ "Часовня Губбе [Майсур, Индия], открыта 12 июня 1860 г. / художник неизвестен". Historic House Trust, Новый Южный Уэльс. Получено 20 ноября 2015.
  21. ^ «Пересечение реки Мудур по эскизу преподобного Томаса Ходсона». Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианский миссионерский дом. VIII: 26 марта 1851 г.. Получено 30 ноября 2015.
  22. ^ Ходсон, Томас (октябрь 1855 г.). «Миссионерское турне преподобного Томаса Ходсона». Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианское миссионерское общество. XII: 108. Получено 12 ноября 2015.
  23. ^ Ходсон, Томас (ноябрь 1855 г.). «Миссионерское турне преподобного Томаса Ходсона». Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианское миссионерское общество. XII: 120–124. Получено 12 ноября 2015.
  24. ^ Ходсон, Томас (декабрь 1855 г.). «Миссионерское турне преподобного Томаса Ходсона». Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианское миссионерское общество. XII: 138. Получено 12 ноября 2015.
  25. ^ Ходсон, Т. (1864). Элементарная грамматика каннада или канарского языка. Бангалор: Wesleyan Mission Press. ISBN  9785873933433. Получено 24 ноября 2015.

внешняя ссылка