Мемориальная церковь Уильяма Артура, Губби - William Arthur Memorial Church, Gubbi

Мемориальная церковь Уильяма Артура
Часовня Уэслианской миссии, Gobbee
Координаты: 13 ° 18′38 ″ с.ш. 76 ° 57′03 ″ в.д. / 13.3104952 ° с.ш. 76.9508895 ° в. / 13.3104952; 76.9508895
Место расположенияГубби
СтранаИндия
НоминалЦерковь Южной Индии
ТрадицияWesleyan
История
Прежнее имя (имена)Часовня Gobbee
Освященный1904
Архитектура
Стильанглийский
Завершенный1904
Администрация
ЕпархияЦентральная епархия Карнатаки
Духовенство
Епископ (ы)Rt. Преподобный доктор Прасана Кумар Самуэль
Мемориальная церковь Уильяма Артура, Губби

В Мемориальная церковь Уильяма Артура расположен на дороге Бангалор-Хонавар в Губби Город, примерно 80 км от Бангалор. Церковь выкрашена в бирюзово-голубой цвет, построена в готическом стиле и завершена в 1904 году.[1][2] Церковь названа в честь Уильям Артур, ирландский Wesleyan миссионер и канарский ученый, служивший в Губби. Нынешняя структура заменяет старую Часовню Гобби, построенную Томас Ходсон.[3] Церковь находится в ведении Церковь Южной Индии и попадает под Центральная епархия Карнатаки[4]

Уэслианская Канарская миссия, Губби

Губби был единственным городом, кроме Бангалора, где была создана станция Уэслианской Канарской миссии. В 1837 году первые миссионеры на станцию ​​Губби были Томас Ходсон и Джон Дженкинс. История первых дней миссии Губби рассказана Уильямом Артуром в своей книге. Миссия в Майсур, сцены и факты, иллюстрирующие Индию, ее народ и религию опубликовано в 1847 г.,[5][6] и Томас Ходсон в своей книге Старый Даниэль, или, Мемуары обращенного индуса: с наблюдениями за миссионерской работой в районе Губбе и описанием деревенской жизни в Индии., опубликовано в 1877 году.[7]

Первая проповедь в Губби, 1836 г.

Миссионерская проповедь у входа в Губбе, 1836 г. (Ходсон, 1877 г., стр. 33)[7]

Томас Ходсон Свою первую проповедь проповедовал в Губбе 1 сентября 1836 года, у его ворот, из незанятого магазина, выходившего на улицу. Прибыв в гости к капитану Доббсу, проведя несколько дней в Toomcoor Ходсон проехал 20 миль до Губби. Примерно в миле от ворот Губби его встретили несколько видных горожан, которые сопровождали Ходсона до города. Городской глашатай объявил на улицах города, что в город прибыл выдающийся человек. Проверив город на предмет пригодности для открытия миссионерской станции, Ходсон направился к воротам города. Здесь первая проповедь была произнесена с помощью местного христианина, который был школьным учителем в Toomcoor. Одним из людей, слушавших первую проповедь, был Чикка, деревенский прачка, который впервые обратился в христианство в Губби, приняв христианское имя Даниил при обращении. Вскоре после первой проповеди Томас Ходсон послал Франклина, помощника миссионера, организовать миссионерскую станцию ​​в Губбе (стр. 41-46).[7]

Миссионерская станция Губбе, 1837 г.

Коттедж Goobee Mission, 1837 (Ходсон, 1877, стр.46)[7]

Миссионерская станция в Губбе была открыта в апреле 1837 г. Томас Ходсон и его жена переезжают в Губбе. Первоначально они жили в палатках, а через некоторое время построили коттеджи из глины с соломенной крышей (см. Рисунок). Глиняные стены дома были шести футов высотой, и в доме было несколько маленьких комнат. В жаркое время года в доме было прохладно, но во время дождей протекала вода. Далее Ходсон дает описание деревенской жизни в Губбе. На низких равнинах, хорошо орошаемых из резервуара, рос рисовые поля. Были также большие группы деревьев и большие участки необрабатываемых земель, которые использовались в качестве общих пастбищ для овец и коров. Мальчики-пастухи обычно держали флейту ручной работы и играли сладким звуком. Олени были обычным явлением, и их видели мимолетными за пределами миссионерского дома.

Ходсон и его помощник путешествовали по окрестным деревням и проповедовали христианство. Поскольку грамотность была очень низкой, использование трактатов было невозможно. Хотя большинство туземцев внимательно прислушивались к идеям новой религии, они не желали отказываться от своих исконных богов. Деревенские женщины приносили своих больных детей в дом миссии, и миссис Ходсон обеспечивала их основными лекарствами.

Ходсон записывает визит в Сингонахулли, деревню Даниила, и проповедовал там проповедь. Он записывает, что его проповедь не представляла интереса, поскольку большинство интересовались миссис Ходсон и ее платьем. (стр. 47-50).[7]

По словам Уильяма Артура, после Томас Ходсон приобрели землю и начали строить дом из глины, чтобы жить. Пока шло строительство, капитан Доббс одолжил ему палатку для проживания. После завершения строительства в глиняном доме было прохладно летом, но во время дождей сильно протекло. Иногда Ходсону приходилось проводить всю ночь под зонтиком, когда шел дождь. Были также белые муравьи, которые были известны тем, что уничтожали все на своем пути. После того, как дом был завершен, мистер Дженкинс присоединился к миссии Губби, а Томас Ходсон переехал в Майсур (с. 188).[6]

Дом миссии Губбе, 1838 г.

24 мая 1838 года г-жа Ходсон заложила фундамент Дома миссии Губбе. Строительство было завершено 17 августа 1839 года и обошлось в 180 фунтов стерлингов. Через несколько дней после его завершения другой миссионер Джон Дженкинс вместе с женой и ребенком был направлен на станцию ​​и переехал в Губбе. Половина нового дома, состоящего из большой комнаты и 2 маленьких комнат, была отдана для этого дополнительного миссионера. К этому времени многие сельские жители начали посещать миссионерский дом (с. 53).[7]

Крещение Даниила, 1843 г.

Крещение Даниила и его четырех сыновей, 1843 г. (Ходсон, 1877 г., стр.63)[7]
Часовня Гобби, 1860 г. (Ходсон, 1877 г., стр.78)[7]
Часовня Сингонахули и деревенские ворота, 1864 г. (Ходсон, 1877 г., стр.82)[7]

Дом миссии Губбе служил дневной школой в будние дни для деревенских детей. Многие взрослые также ходили в школу и учились читать и писать. Миссия также открыла школу в Сингонахуллы, деревне прачки Чики. В начале 1843 года Чика сказал мистеру Харди-миссионеру, что хочет креститься. Г-н Хардей вместе с местным катехизатором Налламутто расспрашивали его о его намерениях и хотели, чтобы он был уверен. Чика был также известен другим миссионерам, которые служили в Губбе - Харди, Сандерсону и Мале, а также Мале, который в то время находился в Майсур попросили совершить крещение. Крещение Чика состоялось 13 августа 1843 года. Церемония была зрелищем для жителей деревни. Когда г-н Мале коснулся воды для крещения, другие туземцы, опасаясь, что их окропят водой и что они тоже станут христианами, бросились в укрытие и вышли из часовни через двери и окна. Они продолжали наблюдать за церемонией со стороны. Чика крестился, приняв имя Даниил, и его 4 сына также крестились, приняв имена Иоанн, Петр, Тимофей и Самуил. Его жену крестил через 6 месяцев мистер Мале, когда он проезжал через Губбе, и ему было дано имя Сара. После обращения семья Даниила продолжала жить в деревне Сингонахуллы. (стр. 59-65).[7]

Заброшенная миссия Губбе, 1851 г.

В 1851 году Уэслианское миссионерское общество было в большом долгу и было вынуждено закрыть несколько миссионерских станций. Одной из станций, которую нужно было покинуть, была миссия Губбе. Миссионеры были отозваны, а Дом миссии Губбе, часовня Губбе, школьные комнаты и другие здания были проданы. Часовня была приобретена правительством г. Майсур и переоборудован в дом отдыха путешественников. Несколько коренных христиан вернулись к индуизму. (стр. 73-75).[7]

Часовня Губбе, 1860 г.

После нескольких лет отказа от миссии Губбе финансы Уэслианского миссионерского общества улучшились, и начался набор новых миссионеров в Штат Майсур. Томас Ходсон вернулся в Индию 1 января 1854 г. и, проведя несколько месяцев в Мадрас, прибыл на Бангалор. Ходсон посетил Губбе 16 апреля 1855 года и, встретившись с Дэниелом, решил возобновить миссию Губбе. Правительство Майсур согласился перепродать часовню Уэслианскому миссионерскому обществу, и дом был отремонтирован под наблюдением г-на Салливана. Новая большая часовня была построена в Губбе и освящена 12 июня 1860 года. Церемонию открытия проповедовал Томас Ходсон. (с. 76-79).[7] Оригинальный эскиз Томаса Ходсона, изображающий часовню Губбе, с начертанной датой открытия 12 июня 1860 года, находится во владении Музей Сиднея, Камни.[8]

Часовня в деревне Сингонахуллы, 1864 г.

До 1864 г. в г. Singonahully Village который служил и часовней, и школьной комнатой. Дэниел (Чика) хотел новую школьную комнату и предложил миссионерам эту идею. Была сделана модификация: нынешнее здание служит школой и возводится новая часовня. Даниэль внес скромную сумму в 4 фунта стерлингов на покрытие расходов, а остальная сумма была собрана за счет подписок, а в деревне Сингонахулли была построена новая часовня. (стр.83).[7]

Томас Ходсон в Губби

В 1832 г. Томас Ходсон был назначен в Бангалор вместе с Питером Персивалем. Уэслианские миссионеры должны были взять на себя двойную задачу - обучать местных жителей и проповедовать им. Примерно в это же время Ходсон решил начать миссию в Губби, родном городе в королевстве Майсур. Причина, по которой Ходсон выбрал Губби для создания миссии, заключалась в том, что в Бангалоре он обнаружил, что его время и усилия были потрачены на проповедь британским и европейским офицерам, и он не мог сосредоточиться на местном населении. Однако миссия Губби была временно прекращена, и Ходсон вернулся в Бангалор, где ему пришлось взять на себя роль руководителя Уэслианской тамильской миссии.

Некоторое время Ходсон участвовал в управлении Тамильский работает в Бангалоре. Через некоторое время он вернулся в Губи, живущий в палатке. Преподобный Томас Крайер сменил Ходсона на посту руководителя Уэслианской тамильской миссии. На данный момент Уильям Артур (ирландец, в честь которого Уильям Артур Черч в Губи назван в честь) и Питера Бэтчелора, мирян, которые пришли в Мадрас для руководства Службой церковного служения (CMS) Press, присоединился к Уэслианской миссии и был переведен в Уэслианскую тамильскую миссию в Бангалор Кантонмент. Артур переехал в Губи как уэслианский миссионер.[9] Томас Ходсон записал переживания миссии Губби в своей книге. Старый Даниэль, или, Мемуары обращенного индуса: с наблюдениями за миссионерской работой в районе Губбе и описанием деревенской жизни в Индии., который представляет собой отличный отчет о деревенской жизни в штате Майсур 19 века.[7][10]

Уильям Артур

Основная статья: Уильям Артур (министр)

Уильям Артур (1819–1901) был уэслийским министром, родился 3 февраля 1819 г. Glendun, Графство Антрим, Ирландия. Уильям был сыном Джеймса Артура, чья родословная ведет к графствам Лимерик и Клэр. Его матерью была Маргарет Кеннеди шотландского и ольстерского происхождения. Вскоре после его рождения семья переехала в Westport, Графство Мэйо. Уильям был воспитан Епископальный, и пошел, чтобы стать Wesleyan методист. Уильям начал проповедовать в возрасте 16 лет. Англия он поступил в академию Хокстона, где готовили уэслианских миссионеров. 15 апреля 1839 года Уильям отплыл в Индию, чтобы работать миссионером Уэслианского миссионерского общества. В Индии он проповедовал в Губби, примерно в 80 милях к северо-западу от Бангалор. Он вернулся в Англию в 1841 году из-за ухудшения здоровья. В 1842 году он находился в часовне Уэсли на Сити-роуд, Лондон. Затем с 1846 по 1848 год он служил в Франция, сначала в Булонь а затем в Париж. В 1849 и 1850 годах он работал на Хинд-стрит и Грейт-Куин-стрит. Лондон. 18 июня 1850 года Уильям женился на Элизабет Эллис Огл из Лидс и родила 6 дочерей. С 1851 по 1868 год он служил одним из секретарей Уэслианского миссионерского общества, а с 1888 по 1891 год был почетным секретарем. С 1868 по 1871 год он работал директором методистского колледжа. Белфаст. Уильям был избран президентом Уэслианской конференции в 1866 году. В 1888 году он поселился в Канны, Франция, где он время от времени проповедовал в пресвитерианской церкви. Уильям умер в Каннах 9 марта 1901 года.[11]

Описание Губби Уильямом Артуром

Руины храма, посвященного Рунге, в Шингона-Халли, Майсур (стр.85, 1856 г.)[12]

Город Губби был расположен примерно в 60 милях к северо-западу от Бангалора, и его население составляло от 6000 до 7000 человек. Жители города торговали такими товарами, как кофе, зерновые, орехи бетеля и т. Д., Которые покупались у Нуггур (Bednore) и продается на рынках Бангалора и Wallajanuggur (Веллор ). Жители процветали благодаря этой торговле, и в городе еженедельно открывался рынок. В то время обменный курс британской индийской рупии составлял 2 британских шиллинга (10 BINR = 1 британский фунт стерлингов). Рабочая сила была дешевой и стоила всего 3 BINR (6 британских шиллингов) в месяц. Стоимость зерен и специй и аренды была минимальной. Топливом для приготовления пищи служил коровий навоз. Обычно 1 блюдо готовили горячим и ели, а другое - холодным. Человек с 10 BINR чувствовал себя комфортно, один с респектабельными 20 BINR, один с 50 BINR был зажиточным, а третий с 100 BINR был богатым. Однако стоимость жизни и зарплаты в городах Британской Индии были намного выше.

Губби, как и другие индийские города, был окружен глиняной стеной, использовавшейся для отпугивания диких зверей и головорезов. Термин «город» (oor) применялся только к местам с рынком и стеной, деревня (hully) - это город со стеной, но не рынок, деревня (palya) состояла из домов без рынка или стены, а город (patna) был средоточием власти. У деревень было только 1 ворота, у городов 2 ворот на противоположных концах. В городе Губби было 2 главные улицы, пересекавшиеся с второстепенными. На одном конце грязевого форта жили богатые купцы. По другую сторону деревни жили люди низшей касты, которых избегала высшая каста. Между высшими и низшими кастами существовала четкая граница, при этом люди из высших каст отказывались переходить в то, что они считали загрязненной землей (стр. 189–191).[6]

Уэслианские методистские миссионеры, Губбе

В соответствии с Томас Ходсон книги следующие уэслианские миссионеры служили в Губбе в 19 ​​веке

Мэттью Треван Мале

В 1840 году Мэтью Треван Мале и его жена Кэтрин Мале (родители автора военного времени Артура Ходсона Мале) присоединились к Уильяму Артуру в Губби, где, к сожалению, двое из его детей пострадали от крупа и скончались, поскольку до оказания медицинской помощи оставалось два дня. Две могилы находились в доме миссии Губби.[10]

Эскизы

Серия эскизов, связанных с часовней Губби, в настоящее время находящейся во владении Музей Сиднея К сожалению, здесь не может быть отображено из-за проблем с лицензированием. Его можно увидеть по этим ссылкам ниже:

  • Эскиз 1: Фасад временного Дома Миссии, Губи, Майсур, Индия / неизвестный художник (1837)[14]
  • Эскиз 2: Губи Часовня, Майсур, Индия, открыта 12 июня 1860 г. / неизвестный художник (1860 г.)[8]

Фотография Мемориальной церкви Уильяма Артура из Фред Гудвилл коллекция, датированная началом 20 века

Рекомендации

  1. ^ Шарма, Пурна; Бринда (29 октября 2012 г.). "Задняя часть блога - Мемориальная церковь Уильяма Артура в Губби". Word Press. Получено 14 декабря 2015.
  2. ^ Шарма, Пурнима (29 октября 2012 г.). "Обратная сторона блога - Мемориальная церковь Уильяма Артура в Губби". Путешествие в Индию. Получено 14 декабря 2015.
  3. ^ Таггарт, Норман В. (31 июля 1993 г.). Уильям Артур: первый среди методистов (1-е изд.). Epworth Press. п. 13. ISBN  0716204894.
  4. ^ Раджан, Джон. "Преподобный Суджит Дэвид". Молодежное товарищество гражданского района Бангалора. Получено 14 декабря 2015.
  5. ^ Саргант, Норман (1987). От миссий к церкви в Карнатаке, 1920-1950 гг.. Христианское литературное общество. п. 6. Получено 14 декабря 2015.
  6. ^ а б c Артур, Уильям (1850). Миссия в Майсур со сценами и фактами, иллюстрирующими Индию, ее народ и ее религию. Лондон: Партридж и Оки. стр.141 –145. Получено 24 ноября 2015.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Ходсон, Томас (1877). Старый Даниэль, или, Мемуары обращенного индуса: с наблюдениями за миссионерской работой в районе Губбе и описанием деревенской жизни в Индии.. Лондон: Уэслианский конференц-офис. п.78. Получено 23 ноября 2015.
  8. ^ а б "Часовня Губбе [Майсур, Индия], открыта 12 июня 1860 г. / художник неизвестен". Historic House Trust, Новый Южный Уэльс. Получено 20 ноября 2015.
  9. ^ Причард, Джон (28 сентября 2013 г.). Методисты и их миссионерские общества 1760-1900 гг.. Издательство Ashgate, Ltd. ISBN  9781409470519. Получено 20 ноября 2015.
  10. ^ а б Финдли, Джордж Гилландерс; Холдсворт, Уильям Уэст (1921). История Уэслианского методистского миссионерского общества: Том 5. Лондон: Epworth Press. стр.206 -107. Получено 25 ноября 2015.
  11. ^ Смит, Джордж М (1901). Национальный биографический словарь: второе приложение: том 1: Abbey - Eyre. Словарь национальной биографии. п. 64. Получено 14 декабря 2015.
  12. ^ Артур, Уильям (август 1856 г.). "Покинутый храм". Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианский миссионерский дом. XIII: 85. Получено 5 ноября 2017.
  13. ^ Джентри, Джонатан (15 января 2004 г.). "ИНДИЯ-Л Архив". Ancestry.com. Получено 21 декабря 2015.
  14. ^ «Фасад временного Дома Миссии, Губи [Майсур, Индия]». Historic House Trust, Новый Южный Уэльс. Получено 20 ноября 2015.
  15. ^ Смит, Джейн. "Церковь недалеко от Бангалора". Поделиться историей. Получено 15 декабря 2015.

внешняя ссылка