Три горы Дева - Three Mountains of Dewa

Три горы Дева (出 羽 三 山, Дэва Сандзан)
Пятиуровневая пагода на горе. Хагуро 2006-10-29.jpg
Пятиэтажная пагода у подножия горы Хагуро
Религия
ПринадлежностьСинтоизм
Место расположения
Три горы Дева находятся в Японии.
Три горы Дева
Показан в Японии
Географические координаты38 ° 42′01 ″ с.ш. 140 ° 00′01 ″ в.д. / 38.70028 ° с.ш.140.00028 ° в.д. / 38.70028; 140.00028Координаты: 38 ° 42′01 ″ с.ш. 140 ° 00′01 ″ в.д. / 38.70028 ° с.ш.140.00028 ° в.д. / 38.70028; 140.00028
Синтоистские тории значок vermillion.svg Глоссарий синтоизма
А тории ворота на полпути к горе Хагуро.

В Три горы Дева (出 羽 三 山, Дэва Сандзан) относятся к трем священным горам Гора Хагуро, Гора Гассан и Гора Юдоно, которые сгруппированы в древней провинции Dewa (современный Префектура Ямагата ). Святой для японцев Синтоизм религия и особенно горный аскетический культ Сюгэндо, Дэва Сандзан - популярное место паломничества, которое посещают многие, в том числе знаменитый поэт хайку. Мацуо Башо.

Пятиэтажка Хагуро Пагода признанный национальное достояние Японии.

История

Горы Дэва Сандзан особенно примечательны как имеющие самую древнюю историю поклонения горам в Японии. Горы были впервые открыты как религиозный центр более 1400 лет назад в 593 году принцем Хатико, первенцем Хатико. Император Сушун, 32-й император Японии и правящий император в то время. Принц Хатико прибыл в провинцию Дэва в 593 году после бегства из Клан Сога после убийства его отца. Затем он посвятил остаток своей жизни религиозным занятиям, в конце концов выдержав сложные аскетические упражнения и период покаяния, что привело к его поклонению Хагуро Гонгену, божеству горы. После этого принц начал поклонение в горах Гассан и Юдоно, что привело к заклинанию всех трех божеств в храме, расположенном на вершине горы Хагуро.

После того, как горы Дэва Сандзан стали центром аскетических религиозных верований, многие люди начали ежегодно совершать паломничества в горы, чтобы выразить почтение, даже в летние месяцы с трудом преодолевали тысячи миль, чтобы посетить святыни. Эти паломничества имели значение для многих религий, а горы служили местом изучения различных систем верований, но были особенно важны для сюгэндо. Несколько известных людей совершили это паломничество к Дэва Сандзан, чтобы включить En no Gyōja, основатель сюгэндо аскетизм, а также Кукай, основатель Шингон Разд.

После реставрации Мэйдзи в 1868 году японское правительство распустило схему слияния синто и буддизма, и синто был выбран в качестве официальной государственной религии. Сюгэндо пострадал от этого раскола, и многие сюгэндо священники вернулись к светской жизни. Однако после окончания Второй мировой войны сюгэндо было разрешено пользоваться статусом небольшой религиозной группы. Эти изменения в религиозной ассоциации также изменили название святынь, расположенных на Дэва Сандзан. Сегодня святыни на горе Хагуро и горе Юдоно обозначены как кокухей шоша, а святыня на горе Гассан, Храм Гассан теперь считается Канпей Тайша.

Значение в японской религии

Народная религия на протяжении веков оставалась очень важной силой в жизни японцев, особенно в аспекте связи между религиозными верованиями и обрядами священных гор. Эта практика поклонения горам занимает важное место в японских верованиях и получила широкое распространение на протяжении всей истории Японии. Было замечено, что почти на каждой высокой горной вершине когда-то была своя собственная святыня, и некоторые из них ежегодно посещали паломничества тысяч верующих. Это собрание разнообразных явлений, связывающих религиозную деятельность и верования со священными горами, называется Сангаку Синко.

Дэва Сандзан очень священны как для религий синто, так и для буддизм, но в особенности очень важны и священны для сюгэндо религиозная система верований, так как они представляют большое духовное значение. У горы Хагуро, горы Гассан и горы Юдоно есть своя святыня, хотя основная святыня, сама святыня Дэва, расположена на вершине горы Хагуро. Основное святилище уникально тем, что оно поклоняется всем трем священным горам.

Каждый год горные аскеты, известные как Ямабуши - которые являются мирянами, практикующими сюгэндо, - отдают дань уважения Дэва Сандзан. Гора Хагуро играет важную роль в этой роли, поскольку служит входом на гору Гассан и гору Юдоно.

Хотя гора Хагуро - самая маленькая из трех гор, это единственная гора Дева, доступная круглый год, поскольку обильный снегопад запрещает паломничество к двум другим горам Дева в зимние месяцы. Это самая известная из трех гор Дева как на местном, так и на международном уровне, так как здесь расположена пятиэтажная пагода Хагуро, одно из национальных сокровищ Японии.

Гора Гассан - самая высокая из трех священных гор, она хорошо известна своими природными пейзажами и красотой, поскольку здесь растет множество редких альпийских растений и других болотных растений. Походная тропа на горе. Гассан ведет к своей вершине, второй по высоте точке в регионе Сёнай в Японии. Однако из-за сильного снегопада он часто доступен только с конца весны до начала осени.

Гора Юдоно считается сердцем трех священных гор и считается самым священным местом аскетической дисциплинарной практики. Многие аскеты и ямабуши считают, что они не завершили свое паломничество и таким образом вошли в святую землю, пока не достигли горы Юдоно. Гора Юдоно славится своими Гошинтай, священный объект, который, как полагают, напрямую связан с богом. Святилище на Юдоно также почитается как священная земля, которая должна храниться в секрете, и даже сегодня фото- и видеозаписи запрещены.

Рекомендации

  • Эрхарт, Х. Байрон. (1965). Четыре ритуальных периода Хагуро сюгэндо на северо-востоке Японии. История религий, 5 (1), 93-113.
  • Эрхарт, Х. Байрон. (1968). Празднование «Хару-Яма» (Весенняя гора): пример народных религиозных обрядов в современной Японии. Азиатские фольклорные исследования, 27 (1), 1-24
  • Хори, Ичиро. (1966) Горы и их значение для представления о потустороннем мире в японской народной религии. История религий, 6 (1), 1-23

внешняя ссылка