Тидеманн Гизе - Википедия - Tiedemann Giese

Тидеманн Гизе
Schenck Bildnis Tiedemann Giese.jpg
Тидеманн Гизе, ок. 1525–1530, картина Ганс Шенк
Родившийся1 июня 1480 г.
Данциг (Гданьск), Королевство Польское
Умер23 октября 1550 г.
Лидзбарк (Гейльсберг)
Род занятийАвтор богословов, епископ Хелменский, князь-епископ Варминский (Эрмланд)
Известная работа
  • Антилогикон flosculorum Lutheranorum, 1523
  • Anacrisis nominis Jesus, 1542
  • De Regno Christi

Тидеманн Гизе (1 июня 1480 г. - 23 октября 1550 г.) Епископ Кульма (Chełmno) первый канон, позже Князь-епископ Варминский (Эрмланд). Его интерес к математике, астрономии и теологии привел его к наставничеству ряда важных молодых ученых, в том числе Коперник. Он был плодовитым писателем и корреспондентом, опубликовавшим ряд работ о реформировании церкви. Тидеманн был членом патриция Гизе семья Данциг (Гданьск) в Польша. Предки семьи Гизе произошли от Унна в Вестфалия, недалеко от Кельна.[1] Его отец был Альбрехт Гизе и его младший брат Ганзейский союз торговец Георг Гизе.

Жизнь и карьера

Гизе был пятым ребенком Альбрехта Гизе и его жены Элизабет Лангенбек, членов богатой купеческой семьи. Его семья по отцовской линии эмигрировала из Кельна в Данциг в 1430-х годах. Его отец был мэром Данцига, а дядя его матери, Иоганн Фербер, был мэром Данцига.[2]

В возрасте 12 лет Тидеманн вместе со своим двоюродным братом Иоганном Фербером поступил в Лейпцигский университет, а затем учился в Базеле и в Италии. Он получил степень магистра теологии.[3] Гизе был одним из самых образованных ученых в Пруссия, хорошо разбирающийся как в богословии, так и в естественных науках.[4] В 24 года он и Маврикий Фербер (возможно, двоюродный брат) стал священники в католической церкви Святой Петр и св. Павел.

Он был секретарем короля Польши, а затем назначен каноником Фрауэнберга, где оставался в течение 30 лет. Его резиденцией был епископальный замок во Фрауэнберге (Фромборк). Король назначил его епископом Кульма 22 сентября 1537 г. (ратифицировано Папой 11 января 1538 г.).[5] Ближе к концу жизни он стал епископом Эрмландского.[6]

Гизе поддерживал канцлер Лукас Дэвид. Он был гуманистом и либералом в Erasmian плесень. Хотя он был католиком, он демонстрировал относительную терпимость к лютеранам.[7] Он сделал себя представителем группы либеральных и толерантных людей, которые хотели быть посредником между «старообрядцами» и «новообращенными».[8] В своих трудах он выразил цель примирить католическую и протестантскую ветви церкви, но в конечном итоге оттолкнул их обоих.[9]

Епископ Гизе был на всю жизнь другом и частым товарищем астроном и сторонник гелиоцентризм Николай Коперник [10] и разделял его интерес к астрономии.[11] Будучи очень богатым человеком, Гиз владел лучшими инструментами, которые,[12] время от времени он одалживал Копернику.[13] Гиз, на семь лет младше Коперника, был достаточно хорошо образован, чтобы следить за исследованиями Коперника. Гиз купил своему другу оригинальные солнечные часы и дал ему инструмент, с помощью которого он мог наблюдать равноденствия.[14] Математик, Ретикус, опубликовал список астрономических инструментов Гизе, которые, как он считал, были созданы людьми, действительно понимавшими свою математику.[15]

Гизе активно поощрял своего друга Коперника опубликовать свои открытия, касающиеся движения планет в солнечной системе. В свою очередь, Коперник регулярно признавал свою задолженность перед многими друзьями, особенно Гизе и Ретикусом, которые поддерживали его и поощряли к публикации.[16]

В 1516 году Гизе был соавтором с Коперником письма к Польский король Сигизмунд I Старый прося защиты короля Пруссии от Тевтонские рыцари, и в целом поддерживал интересы Польская корона против тевтонского ордена.[17] Данциг был частью Тевтонского ордена с Тевтонское вторжение в Гданьскую Померанию в 1308 году[18] и хотя его население было этнически немцами, [19] он добился независимости (например, имел собственную судебную систему и чеканил собственные монеты). Жители региона сопротивлялись присоединению к Польше, но обратились к польскому королю за поддержкой против тевтонских захватчиков. [20]

Он также работал над обновлением Закон Кульма в то время как канон на Ermland . 1 июля 1536 года он был назначен королем Польши, Сигизмунд I, который считал его очень ценным дипломатом, как епископ Кульма, что позже было подтверждено Папой. После смерти Маврикия Фербера Гизе стал князь-епископ.

Современники описывали Гизе как очень набожного человека, чрезвычайно образованного человека, верного друга, щедрого человека, который поддерживает тех, кто в этом нуждается. Николай Коперник объяснил, что его «преданный друг, Тидеман Гизе, [был] человеком, исполненным величайшего рвения к божественному и свободному искусству». [21]

Гизе был плодовитым писателем и корреспондентом. Он регулярно переписывался с молодыми амбициозными учеными, вдохновляя их и с интересом следя за их карьерой. В предисловии к книге Коперника Die Revolutionibus, он благодарит Гиза за обнадеживающую публикацию и убеждает его не скрывать принципы, на которых он построил свою теорию движения планет.[22] Он вел активную переписку с гуманистом. Эразмус Роттердама; лютеранский реформатор, Филип Меланхтон и философ-гуманист, Дамиан де Гойс.[23]

Среди его известных публикаций: Centum et decem assertiones, quas auctor earum Flosculos appellavit de homine interiore et exteriore и Антилогикон, полемическое опровержение лютеранского реформатора Иоганн Брисманн.[24] Он также написал De Regno Christi в котором он видит реформированную, воссоединенную и обновленную церковь, но которая теперь сохранилась лишь фрагментарно.[25] Он также написал трактат, защищающий теорию движения планет Коперника. Большинство других его работ было утеряно, в том числе трактат о Аристотель.

Его друг Коперник (который умер в 1543 году) завещал свои произведения Гизе и оставил свою библиотеку церковному управлению принца-епископства Эрмландского (Вармия). Епископ Гизе умер в Heilsberg (Лидзбарк) и был похоронен рядом с Коперником во Фрауэнбурге (Фромборк ) собор.[26]

Работает

  • Антилогикон flosculorum Lutheranorum (1523)[1]
  • Anacrisis nominis Jesus (1542)[27]

Рекомендации

  1. ^ а б Аннелиз Триллер (1964), "Гизе, Тидеман Бартоломеус", Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком), 6, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 379–379.; (полный текст онлайн )
  2. ^ Гассенди П. и Тилль О. Жизнь Коперника (1473–1543), п. 179; Ostdeutsche Familienkunde, [Восточногерманские семейные исследования], тома 10–12, Degener & Company, 1962, с. 330
  3. ^ Гассенди П. и Тилль О. Жизнь Коперника (1473–1543), стр. 179–180
  4. ^ Фадж, Дж. Д., Торговля и печать в период раннего Реформации, БРИЛЛ, 2007, стр. 111
  5. ^ Гассенди П. и Тилль О. Жизнь Коперника (1473–1543), стр. 179–180
  6. ^ Кестен, Х., Коперник и его мир, Secker & Warburg Ltd., 1945, стр. 311
  7. ^ Фадж, Дж. Д., Торговля и печать в период раннего Реформации, БРИЛЛ, 2007, с. 110–112; Гассенди П. и Тилль О. Жизнь Коперника (1473–1543), п. 181
  8. ^ Кестен, Х., Коперник и его мир, Secker & Warburg Ltd., 1945. стр. 228
  9. ^ Кестен, Х., Коперник и его мир, Secker & Warburg Ltd., 1945, стр. 230
  10. ^ Фадж, Дж. Д., Торговля и печать в период раннего Реформации, БРИЛЛ, 2007, стр 110; один источник указывает, что Гизе и Коперник, возможно, были двоюродными братьями, см. Гассенди, П. и Тилль, О., Жизнь Коперника (1473–1543), Secker & Warburg Ltd. 1945, стр. 179
  11. ^ Свободно, Дж., Небесный революционер: Коперник, человек и его вселенная, И. Б. Таурис, 2014, с. 126
  12. ^ Кестлер, А., Лунатики: история меняющегося видения Вселенной человеком, Пингвин, 2017, [Электронная книга]
  13. ^ Гассенди П. и Тилль О. Жизнь Коперника (1473–1543), стр. 181–182
  14. ^ Кестен, Х., Коперник и его мир, Secker & Warburg Ltd. 1945, стр. 169
  15. ^ Кестлер, А., Лунатики: история меняющегося видения Вселенной человеком, Пингвин, 2017, [Электронная книга]
  16. ^ Блэк, Дж. Н., Смерть эволюции: восстановление веры и чудес в мире сомнений, Зондерван, 2010, с. 42; Галилей, Избранные произведения, Oxford University Press, стр. 405; Постепенное принятие теории Вселенной Коперника. п. 29
  17. ^ Университет Колорадо, «Восточноевропейский квартал, том 7», Университет Колорадо, 1973, стр. 239
  18. ^ Дэвис, Н., Исчезнувшие королевства, Penguin Group, 2011, стр. 344, 345; Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 115; Дэвис, Н., Божья площадка. История Польши: Том 1: От истоков до 1795 г. Oxford University Press, 2005 г., стр. 197; Франкот Э., О законах судов и судовладельцев, Издательство Эдинбургского университета, 2012 г., стр. 78
  19. ^ Аткин, Н., Биддис, М. и Таллетт, Г., Словарь Уайли-Блэквелла по современной европейской истории с 1789 года, John Wiley & Sons, 2011 [издание электронной книги], н.п. Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 116
  20. ^ Дэвис, Н., Божья площадка. История Польши: Том 1: От истоков до 1795 г. Oxford University Press, 2005 г., стр. 197; Франкот Э., О законах судов и судовладельцев, Издательство Эдинбургского университета, 2012 г., стр. 78; Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 115; Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 115; Дэвис, Н., Божья площадка. История Польши: Том 1: От истоков до 1795 г. Oxford University Press, 2005 г., стр. 197; Франкот Э., О законах судов и судовладельцев, Издательство Эдинбургского университета, 2012 г., стр. 78; Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 115
  21. ^ Коперник, «Гелиоцентрическая теория», в: Dolling, L.M., Gianelli, A. and Statile, G.N., (eds), Испытания временем: чтения в развитии физической теории, Princeton University Press, 2003, стр. 44–45.
  22. ^ Вестман, Р., Вопрос Коперника: прогноз, скептицизм и небесный порядок, Калифорнийский университет Press, 2011, стр. 138
  23. ^ Хирш, Э.Ф., Дамиан де Гойс: жизнь и мысль португальского гуманиста, 1502–1574 гг.,Springer Science & Business Media, 2012, стр. 36
  24. ^ Унгер Р. и Басиста Б., Великобритания и Польша-Литва: контакты и сравнение от средневековья до 1795 года, BRILL, 2008, с. 225
  25. ^ Новаковская, Н.,Король Польши Сигизмунд и Мартин Лютер: Реформация до конфессионализации, Oxford University Press, 2018, стр. 163
  26. ^ Епископ Гизе похоронен рядом с Коперником
  27. ^ Работы Тидеманна Гизе или о нем в библиотеках (WorldCat каталог)

Источники

Титулы католической церкви
Королевские титулы
Предшествует
Йоханнес Дантискус		 Епископ Вармии (Эрмланд)
1549–1550		Преемник
Станислав Осий