Тилли Пол - Tillie Paul

Тилли Пол

Матильда Киннон "Тилли" Пол Тамари (18 января 1863 г. - 20 августа 1952 г.) Тлинкит переводчик, защитник гражданских прав, педагог, и Пресвитерианский церковный старец.

ранняя жизнь и образование

Матильда Киннон родилась в Виктория, Британская Колумбия, младшая дочь тлинкитской матери по имени Кут-Сукс и Шотландский отца по имени Джеймс Киннон, который работал в Компания Гудзонова залива.[1] Когда ее мать заболела туберкулез, она договорилась перевезти Тилли и ее сестру на север, чтобы их растили родственники-тлинкиты. С помощью члена клана Кут-Сукс путешествовала на каноэ со своими двумя дочерьми по реке. Внутренний проход, путешествие 600 миль. После смерти матери юную Тилли воспитывала тетя по материнской линии Зун-сел-ут и ее дядя, главный Снук. Naanya.aayi, клан Стикин-Куанн, возле Врангель, Аляска. Приемная семья дала ей имя Катлийуд, которое вскоре сократилось до «Ках-тах-а».[2]

Тилли жила в Врангеле, пока ей не исполнилось 12 лет, когда она получила предложение руки и сердца от христианина. Цимишян вождь, Авраам Линкольн.[1] Ее дядя согласился на брак, но Тилли была неоднозначна. Они договорились, что она поедет на юг, в дом Линкольна, в Принц Руперт, Британская Колумбия с пониманием того, что брак не будет заключен против ее воли. После ее решения не выходить замуж, когда она больше не находилась под опекой цимишиан, она переехала жить к методистскому священнику и его жене, миссионерам в Порт Симпсон, Британская Колумбия. Там она заново выучила английский и прошла курс христианского богослужения.[3]

Ее семья организовала ее возвращение во Врангель, и ее приняли в Аманда МакФарланд Пресвитерианский дом и школа для девочек, где она начала использовать имя «Тилли Киннон». [4]

Обучение и миссионерская работа

В школе Макфарланд Тилли работала переводчиком у священнослужителя. С. Холл Янг в Врангеле и его окрестностях. Она вышла замуж за Луи Фрэнсиса Поля, и в 1882 году они стали первой парой коренных жителей, получившей заказ от Пресвитерианский совет домашних миссий основать новую миссионерскую школу. Находится в Клюкван, Аляска в школе обучалось 64 мужчины и женщины; Тилли и ее муж ходили по домам три раза в неделю, раздавая своим ученикам всего двенадцать учебников. Пара открыла вторую школу в Тонгасс регион Аляски, где жила семья Пола.[4] Пол умер в 1886 году, предположительно, утонул, когда искал новую школу. Однако современный биограф Тилли Пол, Мэри Ли Дэвис, предполагает, что его смерть была подозрительной.[5]

Смерть Пола оставила Тилли с тремя маленькими сыновьями, о которых она должна заботиться сама. Она переехала в Ситка, Аляска работать на Ситкинское производственное училище, приглашен Шелдон Джексон, миссионер и генеральный агент образования для Территория Аляски. Там она выполняла ряд задач, выступая в качестве переводчика, руководила уроками шитья, работала медсестрой в больничной палате для мальчика и в конечном итоге стала надзирателем в общежитии для девочки.[6]

В течение своих лет в Ситке она работала с другим учителем, Фанни Уиллард, чтобы создать систему письма для тлинкитского языка, и вместе они составили словарь тлинкитов.[4] Она опубликовала несколько статей о тлинкитской культуре в пресвитерианской газете. Полярная звезда[4] читал лекции по культуре тлинкитов в Ситке в качестве члена Общества естественной истории и этнологии Аляски.[7] Тилли также научилась играть на органе и стала достаточно искусной, чтобы сопровождать школьные и церковные мероприятия. Некоторые из ее переведенных гимнов и молитв до сих пор используются христианами-тлинкитами.[4]

Тилли путешествовала от имени пресвитерианской церкви, посетив ее Генеральную ассамблею в Нью-Йорке как минимум дважды. В 1902 году ее пригласили выступить перед Ассамблеей по вопросу о роли женщин в церкви.[1]

В 1931 году Тилли Пол была первой женщиной, рукоположенной в сан старейшины в Синод Северо-Запада Аляски пресвитерианской церкви, в первый год, когда пресвитерианские женщины могли быть рукоположены.[1]

Защита гражданских прав

Тилли Пол и ее сын Уильям

В 1905 году Тилли вместе с Джорджем Беком, учеником школы Ситка, основал Новый Завет Легион, христианскую организацию воздержания, предназначенную для охвата коренных общин, считающихся особенно подверженными злоупотреблению алкоголем. Легион Нового Завета, в свою очередь, стал Братство коренных жителей Аляски (ANB) и Alaska Native Sisterhood, первые правозащитные организации Уроженец Аляски прав. Сыновья Тилли, Уильям Пол и Луи Поль были руководителями ANB, как и многие ученики, которых Тилли преподавала в школе Ситка. Хотя ее сыновьям обычно приписывают преобразование ANB из обслуживающей организации в политическую, влияние Тилли на формирование этих лидеров было признано ее современниками.[8]

В ноябре 1922 года Тилли помогал тлинкитскому родственнику Чарли Джонсу проголосовать после того, как ему было отказано в выборах в Врангеле. Обоим были предъявлены обвинения в совершении тяжких преступлений: Чарли Джонсу за «ложное присягу» и незаконное голосование и Тилли за пособничество и подстрекательство к нему.[9] Ее сын Уильям, к тому моменту адвокат, защищал их обоих на суде, проходившем в Кетчикан, Аляска в 1923 году. Дело зависело от определения коренного гражданства, которое до 1915 года определялось Закон Дауэса 1887 г.. Этот закон потребовал от коренных жителей разорвать племенные узы, чтобы их признали гражданами. К 1915 году территория Аляски перешла Закон о гражданстве Аляски.[10] Он признал коренных жителей гражданами только при строгих условиях, включая одобрение как минимум пяти белых граждан, определенные требования к тестированию, а также доказательство того, что они «приняли привычки цивилизации». [11] Уильям Пол утверждал, что Джонс выполнил требования гражданства при Дауэсе, поскольку он владел домом, платил налоги, делал благотворительные взносы и, как правило, «жил как белый человек». Судья Томас Рид постановил, что Доус отказался от Закона о гражданстве 1915 года. Фактически, это означало, что правительство территории не могло добавлять такие процедуры, как одобрение со стороны белых граждан, тестирование или получение свидетельства о гражданстве, если выполнялись требования для получения гражданства согласно Дауэсу. Тилли Пол Тамари и Чарли Джонс были оправданы.[8]

В своем постановлении судья Рид писал, что «если вы обнаружите, что обвиняемый Чарли (sic) Джонс родился в пределах Соединенных Штатов, то вы должны сделать вывод, что упомянутый Чарли Джонс родился в соответствии с условиями 1-й раздел 14-й поправки. »В 1924 г. Закон о индийском гражданстве предоставил гражданство всем коренным американцам, родившимся в Соединенных Штатах и ​​на их территориях, расширив привилегию, но не полностью искоренив дальнейшие попытки ограничить право коренных американцев на голосование.[12][13]

Личная жизнь и наследие

Поместье Тилли Пол

В 1882 году Тилли Киннон вышла замуж за Луи Фрэнсиса Поля, от которого у нее было трое сыновей.[1] В 1887 году Тилле овдовел.[1] В 1905 году Тиллид снова вышла замуж за Уильяма Тамари, от которого у нее родились три дочери.[1] В 1924 году сын Тилли Уильям стал первым уроженцем Аляски, избранным в законодательный орган территории.[14] В 1952 году Тилли Пол умерла в больнице в Врангеле в возрасте 90 лет.

В 1979 году лазарет в кампусе колледжа Шелдон Джексон был назван в честь Тилли Пол.[15] В 1997 году ее невестка Фрэнсис Лэки Пол издала детскую книгу «Кахтахах», повествующую о ранних годах жизни свекрови.[16] В 2001 году школа Шелдона Джексона была назначена Национальный исторический памятник.[17]

В 2015 году правнучка Тилли Пол, Дебра О'Гара, была назначена председательствующим судьей Племенного суда Центральным советом индейских племен тлинкитов и хайда на Аляске.[18]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Черри Лайон Джонс, "Матильда Киннон 'Тилли' Пол Тамари" в Больше, чем нижние юбки: замечательные женщины Аляски (Globe Pequot 2014): 11-20. ISBN  9780762774302
  2. ^ Дауэнхауэр, Нора Маркс и Ричард Дауэнхауэр, ред. (1994). Haa k̲usteeyí, наша культура: истории из жизни тлинкитов. Джуно, Аляска: Вашингтонский университет Press. ISBN  978-0295974002.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  3. ^ Тернер, Эрин, изд. (2009). Мудрые женщины: от Покахонтас до Сары Виннемукка, замечательные истории первопроходцев коренных американцев. Гилфорд, Коннектикут: TwoDot. ISBN  9780762755387.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ а б c d е Вятт, Виктория (1994). "Женщины-учителя-коренные жители Юго-Восточной Аляски: Сара Дикинсон, Тилли Пол и Фрэнсис Уиллард", в издании Маргарет Коннелл Сас, Между индийским и белым миром.. Университет Оклахомы Пресс. ISBN  978-0806133850.
  5. ^ Дэвис, Мэри (Колдуэлл) (1931). Мы аляскинцы. Бостон: W. A. ​​Wilde Co., стр.257.
  6. ^ Дауэнхауэр, Нора Маркс и Ричард Дауэнхауэр, ред. (1994). Haa k̲usteeyí, наша культура: истории из жизни тлинкитов. Джуно, Аляска: Вашингтонский университет Press. ISBN  978-0295974002.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  7. ^ «Тлинкитские корзины будут выставлены» Sitka Daily Sentinel (7 марта 1997 г.): 6. через Newspapers.com открытый доступ
  8. ^ а б Дейли, Патрик Дж. И Беверли А. Джеймс (2004). Культурная политика и средства массовой информации: голоса коренных жителей Аляски. Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press. ISBN  978-0252029387.
  9. ^ Киффер, Дэйв (16 февраля 2009 г.). "Уильям Пол был" отцом претензий на родные земли"".
  10. ^ "Закон о гражданстве Аляски 1915 года".
  11. ^ Такер, Джеймс Томас (2016). Битва за двуязычие: языковые меньшинства и политический доступ. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0754675723.
  12. ^ Питер Меткалф, Опасная идея: братство коренных жителей Аляски и борьба за права коренных народов (University of Alaska Press 2014): 20. ISBN  9781602232402
  13. ^ Эми Флетчер, "Вспомнил тлинкитского героя гражданских прав Уильяма Пола-старшего" Империя Джуно (12 мая 2015 г.).
  14. ^ В поисках помощи, Документы Уильяма Льюиса Пола, Библиотеки Вашингтонского университета, специальные коллекции.
  15. ^ "SJ называет место, чтобы почтить тлинкитскую женщину, Тилли Пол" Ежедневный Sitka Sentinel (19 октября 1979 г.): 5. через Newspapers.com открытый доступ
  16. ^ Пол, Фрэнсис (1976). Кахтахах, Фрэнсис Лэки Пол. ISBN  978-0882400587.
  17. ^ «Национальная историческая достопримечательность школы Шелдона Джексона».
  18. ^ Рэйан Холмс, "Дебра О'Гара назначена председательствующим судьей суда племени" Новости коренных народов Аляски (29 октября 2015 г.).