Трансцендентальный реализм - Transcendental realism

Первоначально разработан Рой Бхаскар в его книге Реалистическая теория науки (1975), трансцендентальный реализм это философия науки который изначально был разработан как аргумент против эпистемический реализм из позитивизм и герменевтика. Позиция основана на утверждении Бхаскара. трансцендентные аргументы для некоторых онтологический и эпистемологический позиции, основанные на том, какой должна быть реальность, чтобы научное познание стало возможным.

Приведенный ниже обзор трансцендентального реализма во многом основан на Эндрю Сэйер с Реализм и социальные науки.

Переходные и непереходные домены

А Реалистическая теория науки начинается с предлагаемого парадокса: как люди создают знания как продукт социальной деятельности, и в то же время знания представляют собой вещи, которые не производятся людьми вообще.

Первый вдохновлен Kuhnian Аргументы о том, как научные сообщества развивают знания и утверждают, что все наблюдения основаны на теории, основанной на ранее приобретенных концепциях. Таким образом, это не наивный реалист с точки зрения того, что знание - это прямое приобретение фактов посредством наблюдения за реальным миром, но, скорее, это знание подвержено ошибкам. Эта онтологическая позиция описывается как переходная область знаний, поскольку эти знания могут со временем меняться.

Вторая часть парадокса, как утверждается, основана на реальном мире, который существует и ведет себя одинаково, независимо от того, существуют ли люди или знают ли они о реальном мире. Это описывается как непереходная область знаний. Сведение онтологии к эпистемологии называется эпистемическая ошибка, заблуждение, которое утверждает Бхаскар, повторялось неоднократно за последние 300 лет философии науки.

Реальный, актуальный и эмпирический

Изложение трансцендентального реализма продолжает, что мир не только делится на реальный мир и наши знания о нем, но и далее делится на настоящий, то действительный и эмпирический. В настоящий - это непереходная область существующих вещей (то есть реального мира): объектов, их структур и их причинных сил. Важно отметить, что даже если эти объекты и структуры могут выполнять определенные действия, эти действия могут остаться нереализованными. Это приводит к действительный, то есть события, которые действительно происходят, независимо от того, знают о них люди или нет. В эмпирический содержит события, которые действительно пережили люди.

Стратификация и появление

Далее трансцендентальный реализм выступает за расслоение реальности. Отношения между объектами и комбинации их причинных сил могут создавать совершенно новые структуры с новыми причинными силами. Типичным примером этого является вода, которая обладает причинной силой тушить огонь, но состоит из водорода и кислорода, обладающих причинной способностью к горению. Эта стратификация охватывает все науки: физику, химию, биологию, социологию и т. Это означает, что объекты социологии - рынки труда, капитализм и т. Д. - столь же реальны, как и объекты физики. Это не редукционист положение: в то время как каждый слой зависит от объектов и их отношений в нижележащих слоях; различие в каузальных силах означает, что это обязательно разные объекты.

Причинно-следственная связь и механизмы

Другие философии науки, основанные на Humean традиции утверждают, что причинность основана на регулярности между последовательностями событий. Для трансцендентального реализма это объяснение причинности не имеет большого значения - «то, что вызывает что-то, не имеет ничего общего с тем, сколько раз мы наблюдали, как это происходит».^{[нужна цитата ]} Вместо ссылки на события трансцендентальный реализм обращается к причинным механизмам, внутренним процессам объектов, которые вызывают события. Эти механизмы могут бездействовать или могут противодействовать друг другу и предотвращать возникновение событий.

Смотрите также

Критический натурализм