Трент Шройер - Trent Schroyer

Трент Шройер (23 мая 1936 г. - 4 декабря 2018 г.) был американским ученым, писателем и международным активистом.

Первая книга Шройера Критика доминирования: истоки и развитие критической теории[1] был номинирован на Национальная книжная премия. Шройер активно переводил критическая теория во многие колледжи и университеты. Позже преподавание в Колледж Рамапо из Нью-Джерси, Шройер сосредоточился на продвижении устойчивость. Как председатель Другой экономический саммит (TOES), Шройер был международным организатором и писателем о неолиберальной глобализации и ее альтернативах. Позже организация поездок в Южная Индия и Эгейские острова, он сосредоточился на регенеративных альтернативах вестернизированному развитию и сопротивлению авторитаризм.

Истоки и личная жизнь

Шройер вырос на ферме в Вулфсвилл, Мэриленд. Будучи бойскаутом, он стал натуралистом. В колледже Шройер проводил поездки по дикой природе и природные туры в качестве подработки.

Образование

Шройер учился физика и геология в Антиохийский колледж в Огайо и был кооперативным работником в Институт General Motors. Работа в качестве лаборанта для К.Ф. Кеттеринг На Шройера произвело впечатление мнение Кеттеринга о том, что чрезмерно буквальная теория наносит ущерб контекстуальным инновациям.

Во время учебы в колледже Шройер изучал физику и философию в Эдинбургский университет. В 1959 году он окончил Антиохийский колледж по специальности философия.

Дипломная работа

После окончания Антиохии Шройер получил стипендию для изучения философии в Университет Джона Хопкинса, где он заинтересовался изучением философии истории.

Он получил докторскую степень в Новая школа. Его диссертация Отчуждение и диалектическая парадигма сосредоточился на историческом творчестве критической науки и философии.

Педагогическая карьера

В 1969 году Шройера попросили поступить в аспирантуру Новой школы, где он преподавал критическую теорию. За это время он опубликовал Критика доминирования: истоки и развитие критической теории который был номинирован на Национальную книжную премию по философии и религии.

Как редактор журнала Телос, Шройер способствовал более широкому распространению критической теории. Но после продолжительного исследования побочных эффектов «Новых левых» редакционная коллегия отказалась открывать новый раздел коммуникаций, документирующий эти нововведения - Шройер выбыл из журнала.

В 1973 году Шройер был назначен профессором социологии-философии в Школе экологических исследований в колледже Рамапо. Шройер организовал серию лекций продолжительностью в шесть семестров в колледже Рамапо по темам «Экологическое будущее», «Противодействие движению в науке», «Авторитаризм или демократизация», «Мыслить глобально - действовать локально», «Обещания саммита Земли» и «Мир» Устойчивое развитие », а также более поздний симпозиум на тему« Актуальность Ганди после 11 сентября ».

TOES (Другой экономический саммит)

В 1990 году Шройер служил общим координатором программы «Другой экономический саммит» (TOES) в Хьюстоне, штат Техас, в 1990 году. В 1997 году он заменил Уорд Морхаус как стул для Денвера, Колорадо. После встречи G-7 в Денвере Шройер помог сформировать Стивен Марглин группа Economic Visions в TOES. Шройер снова был председателем на саммите в Брансуике в 2004 году.

Публикации

Книги Шройера включают критический дискурс корпоративного устойчивое развитие и документирование реальных практик устойчивого развития. Его работа также документирует восстановление внутренних способностей уникальной экологии и культур.

В История дефицита: последствия и планетарные издержки глобализации, Шройер принял альтернативную интерпретацию этих исторических реалий из Карл Поланьи критика Карла Маркса теория источника человеческих страданий. Поланьи утверждает, что «дезинтеграция культурной среды жертвы является причиной деградации, а не экономической эксплуатации» (Великая трансформация ). Подрыв социокультурных институтов подчиняет их логике более широких рыночных сил. Конечно, экономическая эксплуатация существует, и власть имущие навяжут ее. Поланьи выводит эту гипотезу из своего анализа того, как новые социальные технологии классической экономики были применены для агрессивного уничтожения средств существования в Англии и колониях. Как только концепция дефицита становится центральной в экономической теории, становится гораздо легче представить человеческую ситуацию как зависимую от «природных» экономических сил и наложить более широкие режимы наемного труда на жилье, ориентированное на средства к существованию.

Иван Ильич использует точку зрения Поланьи, чтобы сформировать пророческую гипотезу об истории Запада как 500-летней войне против выживания - истории дефицита. Дефицит - это условие, которое оправдывает недооценку всех традиционных социокультурных форм. Иерархия и опустошение политических возможностей и создание социальной нехватки приводят к краху социальных связей, которые создают одиночество и изоляцию. Это также относится к условиям, приведшим к выборам в США в 2016 г. Как участник выездных мероприятий Ивана Иллича в Германии, Пенсильвании и Окленде, Калифорния, которые сосредоточились на аспектах истории дефицита, Шройер извлек выгоду из мудрости Вольфганг Закс, Дэвид Кэли, Фредерик Апффель-Марглин, Жан Роберт, и другие.

Открытие и дискурс в Индии

Как член Международной сети за культурные альтернативы развитию, неправительственной международной организации солидарности, базирующейся в Монреале, Квебеке, Канада, Шройер помогал организовывать встречи лидеров коренных народов в Квебеке и Юго-Восточной Азии. На конференции в Бангалоре, Индия, в 2000 году Сиддхартха из Ашрама Светлячков пригласил его привезти активистов, ученых и студентов в Индию, чтобы познакомиться с действиями на местах и ​​моделями альтернатив на юге Индии. С этого момента в 2000 году Шройер основал программу семестрового обучения за границей в Рамапо в Индии. В 2004 году Шройер привел студентов и активистов Рамапо на Всемирный социальный форум.[2] в Мумбаи, построенный вокруг лозунга «Другой мир возможен».

В Ашрам светлячков, участники участвовали в публичных диалогах о преобразующих инновациях в Индии, таких как продолжающееся наследие Ганди, общественные действия, альтернативная экономика и межрелигиозный дискурс. Участие в этих беседах и посещение многих сообществ показало, что встреча с людьми в их собственных мирах меняет восприятие и структуру чувств. Эти встречи были отражены в следующих презентациях: Шройер выступил с докладом под названием «Об экономических альтернативах» в Индийском институте журналистики и средств массовой информации (IIJNM), Бангалор, Индия, в 2008 году, и еще один доклад в кампусе Индийского института науки в Бангалоре. в том же году под названием «Падение западных убеждений и актуальность Ивана Ильича». 31 марта 2009 года Шройер представил доклад «Сострадание и противостояние» в Университете Мадраса, Ченнаи, Индия.

Переселение на остров Икария, Греция

Тула Цалис и Шройер провели три летних поездки со студентами и активистами по Эгейским островам от Лесбоса до Хиоса, Самоса, Икарии и Патмоса, отправляясь из подразделений Эгейского университета для ознакомления с историей Греции и проблемами островов. Это послужило основой для работы на Икарии.

Шройер и его жена Тула Цалис помогли начать проект по восстановлению Икариан в ответ на программы жесткой экономии в Греции и на острове Икария и исследовали, как икарианцы могут защитить свое общественное имущество («общее достояние»), такое как леса, водные системы. , и солидарность сообщества. Реалии острова были истолкованы при их участии в Международной конференции общин в Фонде Генриха Болля в Берлине, Германия (2010 г.) и в статье Шройера «За пределами западного экономизма», представленной на Европейской конференции по городской антропологии в Университет Пелопоннеса в Коринфе, Греция (2010 г.).

Участие в гражданском образовании в Америке

Международная конференция «Экономика мира 2009 года», созванная Институт мира Праксис в Сонома, Калифорния включал участие Шройера.

Папа Франциск предложил всемирный диалог о достоверности нарративов о прогрессе и выступает за включение научных знаний и технико-экономического развития в контекст более широкой Интегральной экологии. Шройер присоединился к этому дискурсу в Симпозиуме Колледжа Рамапо, посвященном Лаудато Си Папы Франциска, чьи выступления совпадают с некоторыми взглядами Ивана Ильича. (2015)

Шройер помог создать Community Action Network в Уорике, штат Нью-Йорк, в ноябре 2016 года в ответ на политику Дональда Трампа.

Форум на тему «Можем ли мы спасти конституцию или может ли конституция спасти нас» в Мидлтауне, штат Нью-Йорк, был созван в 2017 году для оценки угроз Конституция Соединенных Штатов. На форуме утверждали, что граждане должны быть готовы к конституционному кризису.

Книги

  • Критика доминирования: истоки и развитие критической теории[1]
  • Мир, который работает: строительные блоки для справедливого и устойчивого общества[3]
  • Создание устойчивого мира: прошлый опыт, будущая борьба[4]
  • За пределами западной экономики: вспоминая другие экономические культуры[5]

Рекомендации

  1. ^ а б Шройер, Трент (1973). Критика господства: истоки и развитие критической теории. Г. Бразиллер. ISBN  9780807606841.
  2. ^ Всемирный социальный форум
  3. ^ Шройер, Трент (1997). Мир, который работает: строительные блоки для справедливого и устойчивого общества. Bootstrap Press. ISBN  9780942850383. Мир, который работает Строительные блоки для справедливости.
  4. ^ Шройер, Трент; Голодик, Том (2006). Создание устойчивого мира: прошлый опыт / будущая борьба. Апекс Пресс. ISBN  9781891843365.
  5. ^ Шройер, Трент (2008-05-08). За пределами западной экономики: вспоминая другие экономические культуры. Рутледж. ISBN  9781135970437.

Внешние источники