Истина и метод - Truth and Method
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Октябрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 Первое издание | |
| Автор | Ханс-Георг Гадамер |
|---|---|
| Оригинальное название | Wahrheit und Methode |
| Страна | Германия |
| Язык | Немецкий |
| Предмет | Герменевтика |
| Опубликовано | 1960 |
| Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка ) |
Истина и метод (Немецкий: Wahrheit und Methode) - это книга философа 1960 г. Ханс-Георг Гадамер, в котором автор разворачивает понятие "философская герменевтика "как это разработано в Мартин Хайдеггер с Бытие и время (1927). Книга считается главным произведением Гадамера.[1]
Резюме
Гадамер во многом опирается на идеи романтических герменевтиков, таких как Фридрих Шлейермахер и работы более поздних герменевтиков, таких как Вильгельм Дильтей. Он отвергает цель объективности как недостижимую и вместо этого предполагает, что смысл создается через интерсубъективный коммуникация.
Философский проект Гадамера, как объясняется в Истина и метод, должен был развить концепцию «философской герменевтики», которую Хайдеггер в своей Бытие и время инициирован, но так и не рассмотрен подробно. Целью Гадамера было раскрыть природу человеческого понимания. В книге Гадамер утверждал, что «истина» и «метод» противоречат друг другу. Он критиковал два подхода к гуманитарные науки (Geisteswissenschaften). С одной стороны, он критиковал современные подходы к гуманитарным наукам, основанные на естественных науках (и, следовательно, на строгих научных методах). С другой стороны, он не согласился с традиционным немецким подходом к гуманитарным наукам, представленным, например, Дильтей и Шлейермахер, которые считали, что правильная интерпретация текста означает восстановление первоначального намерения автора, который его написал.
В отличие от обеих этих позиций, Гадамер утверждал, что люди обладают «исторически сформированным сознанием» (wirkungsgeschichtliches Bewußtsein) и что они укоренились в той конкретной истории и культуре, которая их сформировала. Таким образом, интерпретация текста включает в себя слияние горизонтов (Horizontverschmelzung), где ученый находит способы, которыми история текста артикулирует их собственный фон. Истина и метод не является программным заявлением о новом «герменевтическом» методе интерпретации текстов. Гадамер намеревался Истина и метод быть описанием того, что мы всегда делаем, когда интерпретируем вещи (даже если мы этого не знаем): «Моя настоящая озабоченность была и остается философской: не то, что мы делаем или что мы должны делать, а то, что происходит с нами снова и снова. выше наших желаний и дел ».[2]
История публикации
Истина и метод дважды публиковался на английском языке, и теперь его исправленное издание считается авторитетным. Немецкоязычное издание книги Гадамера. Собрание сочинений включает том, в котором Гадамер развивает свои аргументы и обсуждает критический отклик на книгу. Наконец, очерк Гадамера о поэте Пол Целан (озаглавленный «Кто я и кто ты?») многие, включая самого Хайдеггера и Гадамера, рассматривали как «второй том» или продолжение аргументации в Истина и метод.
Прием
Истина и метод считается великим произведением Гадамера и оказал влияние на многих философов и социологов, в частности Юрген Хабермас. В ответ на Гадамера критик Э. Д. Хирш подтвердил традиционалистский подход к интерпретации (вслед за Дильтеем и Шлейермахером), видя задачу интерпретации как состоящую в реконструкции намерений первоначального автора текста.[3] Философ Адольф Грюнбаум критиковали Истина и метод, утверждая, что Гадамер неправильно понял методы науки и неправильно противопоставил естественные и гуманитарные науки.[4] Критик Джордж Штайнер пишет, что влиятельная модель понимания текста Гадамера «явно разработана из концепции и практики языка Хайдеггера».[5]
Рекомендации
- ^ Робертс, Джулиан (18 марта 2002 г.). "Ганс-Георг Гадамер". Хранитель. Получено 25 марта, 2011.
- ^ Истина и метод, 2-е изд, Шид и Уорд, Лондон 1989, XXVIII
- ^ "Ханс-Георг Гадамер (1900—2002)". Интернет-энциклопедия философии.
- ^ Грюнбаум, Адольф (1985). Основы психоанализа: философская критика. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. стр.16-17. ISBN 0-520-05017-7.
- ^ Штайнер, Джордж (1991). Мартин Хайдеггер. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п.152. ISBN 0-226-77232-2.