Цепон В. Д. Шакабпа - Tsepon W. D. Shakabpa

Цепон Вангчук Деден Шакабпа

Цепон Вангчук Деден Шакабпа (тибетский: རྩིས་ དཔོན་ དབང་ ཕྱུག་ བདེ་ ལྡན་ ཞྭ་ སྒབ་ པ, Wylie: rtsis dpon dbang phyug bde ldan zhwa sgab pa, 11 января 1907 г. - 23 февраля 1989 г.) тибетский нобельмен, ученый, государственный деятель и бывший Министр финансов правительства Тибет.[1]

биография

Цепон Шакабпа родился в Лхасе, Тибет. Его отец, Ладжа Таши Пунцок Шакабпа, был высокопоставленным мирским чиновником, отвечавшим за государственную казну и управляющим Лхасы. Брат его отца был Тримон Норбу Вангьял, который стал самым влиятельным министром в кабинете министров 13-й Далай-лама. Его матерью была Самдуп Долма из семьи Нгодрупдинг. Третий Ретинг Гьялпо Нгаванг Еше Цултрим Гьялцен родился в семье Нгодрупдингов и дважды правил как регент Тибета, с 1845 по 1862 год. Старшим братом его матери был Лончен Чангким, премьер-министр во время правления 13-го Далай-ламы. Младшим братом его матери был Нгоши Джампа Туванг, личный врач 13-го Далай-ламы. Оба его дяди по материнской линии сопровождали Великого 13-го в ссылку в Индию в 1910 году. Шакабпа присоединился к правительству в возрасте 23 лет в 1930 году в качестве чиновника казначейства. Он был назначен министром финансов в 1939 году и занимал эту должность до 1950 года. Его дядя по отцовской линии Тримон, который участвовал в трехсторонние переговоры между Великобританией, Китаем и Тибетом в 1914 году настоятельно рекомендовал ему заняться тибетской историей. Тримон в 1931 году передал ему много документов, которые он лично собрал в ходе переговоров по Симлскому соглашению,[2] чтобы опровергнуть китайские рассказы о его стране.[3]

1948 г. Встреча Шакабпы и последних англичан. Вице-король Индии, Лорд Луи Маунтбеттен

Между концом 1947 и началом 1949 года Шакабпа в качестве министра финансов Тибета был отправлен за границу. Тибетский кабинет, или же Кашаг, как глава тибетского Торговое Представительство. Эта Тибетская торговая делегация объехала весь мир, чтобы изучить возможности заключения коммерческих договоров, особенно с США. Он побывал в Индии, Китае, США, Англии, Франции, Швейцарии и Италии. Миссия была направлена ​​также на укрепление претензий на Тибет как на независимую, суверенную нацию.[4][5] В Тибетское правительство в изгнании утверждает, что официальный паспорт, которым он был выдан в то время, показывает, что Тибет была независимой страной.

Когда китайские войска проникли в Амдо и Кхам Шакабпа и Цечак Кхенчунг Туптен Гьялпо были назначены главными переговорщиками с китайцами. Миссия была прервана, когда тибетский кабинет министров в Восточном Тибете, Нгапо Нгаванг Джигме, видимо, договорились с китайцами. Когда КНР прибыв в Тибет в 1951 году, Шакабпа уехал в изгнание, перебравшись в Индию. Там он собрал международную поддержку независимости Тибета, после чего останется в Тибете и будет вынужден сотрудничать с коммунистами. Он был главным дипломатическим представителем 14-й Далай-лама правительству Индии в Нью-Дели с 1959 по 1966 год. Именно с этого времени Шакабпа начал концентрироваться на тщательном и всестороннем изучении тибетской истории.[6]

В 1950 г. тибетская делегация в Индии встретилась с индийскими Премьер-министр Неру в своей резиденции в Нью-Дели. Первый ряд (слева направо): Цеча Тубтен Гьялпо, Пема Юдон Шакабпа (жена Цепона Шакабпа), Индира Ганди, Премьер-министр Джавахарлал Неру, Церинг Долма (сестра 14-го Далай-ламы Тибета), Цепон Вангчук Деден Шакабпа, Депон Пунцок Таши Такла (муж Церинг Долма). Слева на заднем ряду стоит Дзаса Джигме Таринг.

Когда в середине пятидесятых события в Тибете обострились, он начал организовывать Тибетское сопротивление вместе с двумя старшими братьями Далай-ламы, Гьяло Тондуп и Такцер Ринпоче также известный как Тубтен Джигме Норбу.[7] После жестокого подавления Китаем тибетских демонстраций и бегства Далай-ламы и 80 000 тибетцев в изгнание Шакабпа сыграл ключевую роль в развитии инфраструктуры изгнания. В эти обязанности входило создание поселений для оказания помощи новым диаспора в Индии, обеспечивая пропитание беженцев и организовывая школы. А также иммиграция многих молодых тибетцев через Западную Европу в начале шестидесятых. В качестве главного представителя Далай-ламы он нес центральную ответственность за развитие инфраструктуры для ухода за тибетскими изгнанниками в Индии. Он также играл роль своего рода тибетского посла по особым поручениям Далай-ламы в Нью-Дели. В мае 1985 года Кашаг (тибетский кабинет) правительства в изгнании почтил его на специальной церемонии и вручил ему благодарность, в которой, в частности, говорилось: «в знак признательности за его выдающуюся службу независимости Тибета, мы хотели бы хотелось бы почитать его как выдающегося деятеля политической истории Тибета ". Его основная работа, Тибет: политическая история, опубликованная издательством Йельского университета в 1967 году, была признана «наиболее полным изложением на западном языке взглядов тибетцев на свою историю» вплоть до недавнего времени.[8] Его точка зрения рассматривает исторические отношения между Китаем и Тибетом как проистекающая из модели наставника и покровителя (mchod gnas dang yon bdag) установленный Чингисхан, посредством чего лама служил духовным наставником и наставником хана. И хан играл роль защитника и покровителя ламы ».[9] и что Тибет был «насильственно включен в состав Китая под угрозой военного уничтожения только в 1951 году». Эта книга и его более подробный отчет на тибетском языке, опубликованный в 1976 году, не только подвергались резкой критике со стороны китайских тибетологов, но и подвергались постоянным и агрессивным нападкам со стороны Пекина.[10][11]

Шакабпа жил в Нью-Дели, Калимпонг и Манхэттен. Он умер от рака желудка в 1989 году в возрасте 82 лет в доме своего младшего сына, Цолтим Нгима Шакабпа, в Корпус-Кристи, Техас. Его дети - Кунсанг Намдрол, известный как KN, Церинг Вангьял, известный как TW, Чампа Онгмо, Цолтим Нгима, известный как TN, и Thupten Chukie.

Работы и статьи

  • Реликвии Будды в Тибете, Baptist Mission Press, Калькутта, 1951.
  • Тибет: политическая история, Издательство Йельского университета, 1967.
  • Бод-кьи шрид дон ргиалрабс, 2 тт. Дом Шакабпа, Калимпонг, 1976. См. 2010 г.)
  • Тибет, в Британская энциклопедия, 15-е. изд. 1977 г.
  • Каталог и путеводитель по Центральному храму Лхасы, Дом Шакабпа, Калимпонг, Индия, 1981.
  • (с Йонгтеном Гьяцо)Нектар бессмертных богов, вызывающий воспоминания у братьев, живущих дома в трех провинциях Тибета и живущих в изгнании,(буклет, тибетский), 1988.
  • Краткая история древних монастырей и храмов в Тибете, (ред. Т. Цепал Тайханг), Мемориальный фонд Вангчук Деден Шакабпа, Варанаси, 2002.
  • Сто тысяч лун,(перевод Шакабпы, 1976) тр. Дерек Ф. Махер, BRILL, 2010.[12][13]

Паспорт найден в 2003 г.

Паспорт Шакабпы

Фотография паспорта Шакабпы впервые была опубликована в 1967 году в его книге. Тибет: политическая история. В 2003 году этот тибетский паспорт был заново открыт в Непал Друзья Тибета (Индия) был подарен XIV Далай-ламе в 2004 году.[14] Выдано Кашаг Для заграничного министра финансов Тибета Шакабпы паспорт представлял собой кусок розовой бумаги с фотографией. На нем написано написанное от руки тибетское письмо и напечатано на английском языке, подобное посланию номинальных офицеров, выдающих сегодняшние паспорта, в котором говорится, что «предъявитель этого письма - Цепон Шакабпа, начальник финансового департамента правительства Тибета, является настоящим направлено в Китай, Соединенные Штаты Америки, Соединенное Королевство и другие страны для изучения и анализа торговых возможностей между этими странами и Тибетом. Поэтому мы будем благодарны, если все заинтересованные правительства на его пути любезно проявят должное внимание как таким, беспрепятственно предоставить ему необходимый паспорт, визу и т. д. и оказать ему всевозможную помощь ». Текст и фотография скреплены квадратным штампом, принадлежащим Кашагу, и датированы "26-й день 8-го месяца года Огненной Свиньи (тибетский)»(10 октября 1947 года по григорианскому календарю).[15]

На паспорт были нанесены визы и въездные штампы из нескольких стран и территорий, включая Индию, США, Великобританию, Францию, Италию, Швейцарию, Пакистан, Ирак и Гонконг, но не Китай. Некоторые визы действительно отражают официальный статус с такими упоминаниями, как «Дипломатическая вежливость, Служебная виза, Официальная бесплатная виза, Дипломатическая виза для государственного служащего».

Наличие этого паспорта, который считается подлинным, используется протибетскими группами за независимость для демонстрации признанной независимости Тибета в середине 1900-х годов.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Святой в Сиэтле Жизнь тибетского мистика Дежунга Ринпоче
  2. ^ Шакабпа, Сто тысяч лун, БРИЛЛ, том 1, 2010 г., отредактированный и переведенный Дереком Ф. Махером, том 1, стр. Xxxix
  3. ^ В. Д. Шакабпа, Сто тысяч лун, p.xi.
  4. ^ ОБНАРУЖЕН ПАСПОРТ ШАКАБПА[постоянная мертвая ссылка ]
  5. ^ Дерек Махер, там же. p.xii.
  6. ^ Дерек Махер, там же. стр. xiv.
  7. ^ Махер, там же. стр. xiv.
  8. ^ Maher, ibid p.xv.
  9. ^ Шакабпа, там же. p.xli., ch.4 pp.199ff.
  10. ^ Махер, там же, стр. Xvii, xix.
  11. ^ Ван Гуи (王贵 / 王貴), Xǐráoním (喜 饶 尼玛 / 喜 饒 尼瑪), Táng jiāwèi (唐家 卫 / 家 衛), 'Shakabpa's Политическая история и настоящая история Тибета »(Xiàgébā де 《Xīzàng zhèngzhì shǐ》 yǔ xīzànglìshǐ de běnlái miànmù, (夏格巴 的 《西藏 政治 史》 与 西藏 历史 的 本来面目), Minzu chubanshe, Beijing 1996. (тибетский перевод: Gui Wang, Xiraonima, Jiawei Tang, Бод ранг скайонг лджонг "Бод ки шрид дон ргьял рабс". Blta bsdur mchan 'god tshogs chung, Zhwa sgab pa'i bod kyi srid don rgyal rabs dang bod kyi lo rgyus dngos, Mi rigs dpe skrun khang, Лхаса, 1996). Английская версия доступна в Wang Jiawei & Nyima Gyaincain, Исторический статус китайского Тибета, China Intercontinental Press, 1997. Эта критика, в свою очередь, была рассмотрена Дереком Ф. Махером, «Исследование критической оценки произведений Цепона Шакабпы. Сто тысяч лун, 'в Grey Tuttle (ed.) Расцвет современности в Тибете, Beiträge zur Zentralasienforschung, Международный институт тибетских и буддийских исследований, Wissenschaftsverlag GmbH; Санкт-Августия, 2009.
  12. ^ Цепон В. Д. Шакабпа, тибетский ученый, 82
  13. ^ Д. Ф. Махер, вступ. к Сто тысяч лун, 2010, стр. Xv № 5.
  14. ^ Мятый паспорт «доказывает» требование независимости Тибета - Times Online
  15. ^ http://www.friendsoftibet.org/mediaonfot/20040402a.html