Несвободный труд в Калифорнии - Unfree labour in California

Для конкретной истории законного рабства движимого имущества в Калифорнии см. История рабства в Калифорнии.
1850 г. - изображение женщины из числа коренного населения, промывающей золото в Калифорнийская золотая лихорадка.

Несвободный труд в Калифорнии существовала как система, технически отличная, но похожая на движимое рабство. В то время как конституция штата Калифорния объявила рабство вне закона, Закон 1850 года о правительстве и защите индейцев позволил коренным калифорнийцам поручать трудовые отношения.[1] Закон разрешил систему опеки над детьми из числа коренных народов и систему осужденный лизинг. Эти системы подкреплялись легализованным телесным наказанием любого коренного калифорнийца и лишением многих законных прав коренных калифорнийцев.[2]

Фон

Испанская Калифорния

Дальнейшая информация: Испанские миссии в Калифорнии

Доевропейские контакты, по оценкам населения коренных калифорнийских индейцев, варьируются от 300 000 до почти одного миллиона. В 1542 году испанский исследователь Хуан Родригес Кабрильо впервые высадился в Калифорнии, но этот регион не был успешно заселен испанцами до 1769 года. В 1769 году Падре Хуниперо Серра основал первую испанскую миссию в Калифорнии, el Misión San Diego de Alcalá.[3] Падре часто крестить Уроженец Калифорнии деревни и переместите их в миссии, где они будут работать добровольно или насильно[сомнительный – обсуждать] от места к месту. Там коренные калифорнийцы стали сапожниками, плотниками, каменщиками, плантаторами, сборщиками урожая и забоями скота. Для священников коренные калифорнийцы были недавно крещеными членами католическая церковь и к ним относились с разным уважением, в зависимости от конкретного священника. Как сообщается, некоторые из миссий планировали передать миссии коренным американцам через десять лет. Однако этого не произошло.[4]

Многие из солдаты однако рассматривали их исключительно как рабочую силу, которую нужно эксплуатировать. Солдаты заставляли коренных калифорнийцев выполнять большую часть ручного труда, необходимого в их крепостях, и выслеживали всех туземцев, которые пытались бежать. Эти четыре военных объекта, в первую очередь, для подкрепления претензий Испании на Альта Калифорния, были известны как Эль-Президио-Реал-де-Сан-Карлос-де-Монтерей, el Presidio Real de San Diego, el Presidio Real de San Francisco, и el Presidio Real de Santa Bárbara. Солдаты часто изнасилование коренные женщины деревень.[5]

Было зарегистрировано несколько восстаний индейцев, сопротивлявшихся испанскому владычеству, одним из первых из которых было нападение на Миссию Сан-Диего-де-Алькала 4 ноября 1775 года.[5] В Типай-Ипай организовал девять деревень в силы примерно 800 человек, чтобы уничтожить миссию и убить трех испанцев, одним из которых был Падре Луис Джейме. Однако не все восстания были насильственными. В сентябре 1795 года более двухсот туземцев, в том числе много старых неофитов, просто покинули Сан-Франциско в разных направлениях.[4] Когда происходили восстания, туземцы не остались безнаказанными: некоторых индейцев казнили. Падре обращались с индейцами и коренными американцами как с рабами.

Мексиканская Калифорния

Дальнейшая информация: Ранчо Калифорнии

С 1821 по 1846 год, после обретения Мексикой независимости от Испании, Калифорния находилась под властью Мексики. В 1824 году мексиканская конституция гарантировала гражданство всем, предоставив коренным жителям право продолжать оккупировать свои деревни. Кроме того, Мексиканский национальный конгресс прошел Закон о колонизации 1824 г. который предоставил частным лицам большие участки незанятой земли. Этот акт привел к классовое разделение в котором с коренными американцами обращались как с рабами, потому что коренные жители Калифорнии стали рабочей силой для этих ранчо. В 1833 году правительство секуляризованные миссии, сказав, что миссиям нужно было отдать свою землю католическим индейцам.[4] Однако вместо этого многие гражданские власти конфисковали большую часть земли для себя. Калифорния часто добивалась известности, проводя военные нападения на поселения коренных народов. К 1846 году Ассамблея Мексики приняла резолюции с призывом выделить средства на обнаружение и уничтожение индейских деревень.

Хотя у них было больше прав, чем при испанском правлении, коренное население по-прежнему было рабочей силой на ранчо или в развивающихся городах. По сути, вся экономика перешла от работы в миссиях к работе на больших земельных владениях богатых мексиканцев.[5]

История

Поселение Калифорния

Коренное население Калифорнии, согласно Куку 1978 г.

Англо-американские поселенцы начали наводнять Калифорнию с 1820-х годов, и после короткого периода независимости Калифорния была официально приобретена Соединенными Штатами в 1848 году, что привело к появлению большего количества англо-иммигрантов из-за золотой лихорадки. Хотя коренное население Калифорнии под властью Испании сократилось с 300 000 до 1769 года до 250 000 в 1834 году, это произошло в первую очередь из-за контакта с болезнями Старого Света и ассимиляции. После обретения независимости от Испании в 1821 году и секуляризации прибрежных миссий мексиканским правительством в 1834 году коренное население значительно сократилось. Действительно, период, последовавший сразу после завоевания Калифорнии США, во многих источниках охарактеризован как геноцид. Под суверенитетом США после 1848 года население Индии сократилось с примерно 150 000 до 30 000 в 1870 году и достигло минимума в 16 000 в 1900 году.[2][6]

Геноцид в Калифорнии

Основная статья: Геноцид в Калифорнии

Англо-американцы пришли с первоначальной неприязнью к коренным американцам, ненавидя и боясь их без каких-либо исторических причин.[7] Конфронтация между англичанами и индейцами часто была жестокой, приводя к убийствам, ожогам и изнасилованиям коренных калифорнийцев; похищение и продажа женщин и детей в рабство также были широко распространены. В те 10 лет индийское население Центральная долина а прилегающие холмы и горы уменьшились с примерно 150 000 до 50 000. Начали происходить многие враждебные взаимодействия, такие как Резня в чистом озере 1849 г.[8] В резне на Чистом озере, местные Помо убил двух белых мужчин, которые эксплуатировали местных индейцев, порабощали их, издевались над ними и изнасиловали индийских женщин. В результате белые развернули масштабную военную кампанию, полную жестокости и жестокости.[9]

22 апреля 1850 г., чтобы «выработать собственный кодекс обязательного труда»,[1] "Закон о правительстве и защите индейцев "был принят закон, урезавший права индейцев.

Между 1851 и 1852 годами федеральное правительство назначило трех индийских уполномоченных - Редика Макки,[10] Джордж У. Барбур и О. М. Возенкрафт - заключать договоры с калифорнийскими индейцами, потому что индейские племена были признаны иностранными нациями, что сделало договоры правовой формой переговоров. Члены комиссии ничего не знали об индейцах Калифорнии или их культурах, что очень усложняло процесс. В конце концов, было составлено 18 договоров, по которым индейцам в резервациях было выделено 7,5% штата Калифорния, но вынудили их отказаться от остальной земли. Однако в июне 1852 года все договоры были отклонены Сенатом и затем помещены в секретные файлы; их не видели до 1905 года. Военные кампании против этих индейцев часто приводили к неизбирательным убийствам индейцев; их цель состояла в том, чтобы фактически истребить индейцев. Денежное вознаграждение часто предлагалось за головы и скальпы индейцев.[4]

Было много белых, которые глубоко оплакивали «угнетение» индейцев.[11] В 1860 году в закон были внесены поправки, позволяющие похищать всех индейцев, которые еще не были заключены по договору, под видом ученичества. Также в 1860 году армейский офицер в форте Гумбольдт наблюдал, что «хладнокровное убийство индейцев считается почетным, стреляя в индейцев и убивая даже скво и детей, которых приручили месяцами и годами, без предупреждения и с минимальным угрызениями совести. избавиться от собаки ". 16 февраля Резня на Индийском острове[12] произошло, когда вновь созданный Добровольческое ополчение Гумбольдта плыл к Индийский остров где Wiyot мужчины и женщины спали после недели церемониальных танцев. Топорами, дубинками и ножами ополченцы убили 80-100 мужчин и женщин вийотов. Той ночью произошло еще два рейда, в результате которых погибло от 200 до 600 человек.

В анализе 1867 г. Секретарь войны,[13] было отмечено, что быстрое развитие поселений белых сильно ограничило источники рыбы, дичи, дичи, орехов и корнеплодов. В этот момент индейцы были вынуждены вступить в столкновение с белыми, и им часто приходилось выбирать между воровством или голодом. К 1870 году население уменьшилось с 40 000 во время приобретения Соединенными Штатами Калифорнии до 20 000 человек. Тысячи индейцев были убиты, изнасилованы или проданы в рабство.[14] Позже, в 1900 году, численность коренных американцев в Калифорнии составляла около 16000 человек.[15]

Отмена

Дальнейшая информация: Реконструкция эпохи

Вовремя американская гражданская война различные политические фракции, выступавшие против рабства и других форм несвободного труда, объединились в Союзную партию и начали медленно демонтировать системы несвободного труда в Калифорнии. Республиканцы осуждали похищение и насильственное обучение коренных американцев, но по-прежнему рассматривали аресты и сдачу в аренду коренных американцев как необходимое зло для их цивилизации.[16]

В 1863 г. после провозглашения Прокламация об освобождении законодатели в Калифорнии отменили все формы юридического брака и ученичества для коренных американцев. Незаконные набеги и удержание рабов продолжались и после этого, но прекратились примерно в 1870 году. Конец пришел из-за увеличения числа иммигрантов из Европы и Китая, которые служили дешевой рабочей силой, а также из-за массового сокращения коренного населения Калифорнии.[17]

Система труда

Незаконные действия

В целом калифорнийцы интерпретировали эти законы 1850 года таким образом, что все индийцы могли столкнуться с рабством по договору посредством арестов и «найма». Как только индейцы попадали в это рабство, ограничение сроков часто игнорировалось, что приводило к рабству; это было то, что калифорнийцы использовали, чтобы «удовлетворить высокий спрос штата на домашнюю прислугу и сельскохозяйственных рабочих».[1] Рейды с похищением людей стали обычным явлением, эти набеги проводились с целью захватить коренное население, которого поселенцы могли принудить к рабству. Хотя технически это незаконная практика, правоохранительные органы редко вмешивались. Благополучие тех, кто находился на принудительном труде, часто легко игнорировалось, поскольку рабочих можно было купить по цене от 35 долларов.[2]

Исполняющий обязанности губернатора Ричард Б. Мейсон сообщил, что «более половины горняков в Калифорнии были индейцами». Обеспечение соблюдения Закона 1850 г. было оставлено на усмотрение местных мировых судей, что означает, что они стали решающими звеньями во всех межрасовых взаимодействиях. Многие судьи воспользовались расплывчатой ​​формулировкой и предоставленной им властью, чтобы продолжать похищать индийских детей до 1860 года.[1]

Существовала нелегальная торговля похищенными рабами, и ее редко пресекали, ее пресекли только после отмены систем несвободного труда.[17]

Законы

Закон о правительстве и защите индейцев был принят в Калифорнии в 1850 г. Он предусматривал, что:

  • «Белые люди или собственники могут обратиться к мировому судье с просьбой о выселении индейцев с земель, принадлежащих белому человеку»[18]
  • << Любой человек может обратиться к мировому судье для получения индийских детей по договору. Судья определяет, использовались ли принудительные меры для получения ребенка. Если судья удостоверился в том, что принуждение не имело места, это лицо получает сертификат, разрешающий ему иметь уход, опеку, контроль и заработки индейцев до достижения ими совершеннолетия (для мужчин - восемнадцать лет, для женщин - пятнадцати лет) ».[18] На практике этот раздел ведет к системе торговли похищенными индийскими детьми, либо украденными у их родителей, либо взятыми в результате нападений милиции в 1850-х и 1860-х годах. Пограничные белые часто охотно платили 50–100 долларов за индийских детей в ученики, поэтому группы похитителей часто совершали набеги на изолированные индийские деревни, похищая детей в хаосе битвы.
  • «Если осужденный индиец был наказан уплатой штрафа, любой белый человек с согласия юстиции мог внести залог для выплаты штрафа и издержек индейца. В свою очередь, индеец« был вынужден работать, пока его штраф не был освобожден или отменен ». «Человек, выписавший залог, должен был« гуманно обращаться с индейцем, одевать и кормить его должным образом ». Суд постановил« выплатить пособие за такой труд »».[18] Местным властям часто приходилось сдавать в аренду «заключенных» в течение следующих 24 часов тому, кто предлагал самую высокую цену, по сути создавая систему продажи рабов из тюрьмы.
  • Индейцы не могли свидетельствовать за или против белых. Продажа или употребление алкоголя среди индейцев было незаконным, и если индейцы были уличены в краже каких-либо ценностей или домашнего скота, они могли получить любое количество ударов плетью (при условии, что оно было менее 25) и штраф в размере до 200 долларов.[18]

Рабочие роли

Существует не так много сохранившихся документов, чтобы историки могли проанализировать, насколько распространена и как работала система несвободного труда в Калифорнии, однако по сохранившимся отчетам и документам были сделаны различные оценки. Золотая лихорадка привела в Калифорнию многих американских мигрантов, это увеличение населения потребовало увеличения производства продуктов питания. Считается, что в новой сельскохозяйственной экономике Калифорнии использовалось много связанных рабочих. Большинство арендованных рабочих составляли женщины и дети из числа коренного населения, которые были арендованы в связи с нехваткой белых женщин и детей в Калифорнии, многие из них будут работать в качестве домашней прислуги.[17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Маглиари, М. (август 2004 г.). «СВОБОДНАЯ ПОЧВА, БЕСПЛАТНЫЙ ТРУД». Тихоокеанский исторический обзор. Калифорнийский университет Press. 73 (3): 349–390. Дои:10.1525 / phr.2004.73.3.349. ProQuest  212441173.
  2. ^ а б c Мэдли, Бенджамин (2016). Геноцид в Америке: Соединенные Штаты и катастрофа индейцев Калифорнии, 1846–1873 гг..
  3. ^ "Геноцид в Калифорнии". Индийские файлы страны. PBS.
  4. ^ а б c d Trafzer, Clifford E .; Хайер, Джоэл Р. (1999). Уничтожьте их: письменные отчеты об убийстве, изнасиловании и порабощении коренных американцев во время Калифорнийской золотой лихорадки 1848–1868 годов. Ист-Лансинг, Мичиган, США: Michigan State University Press. С. 1–30. ISBN  9780870139611.
  5. ^ а б c «История американских индейцев в Калифорнии». Five Views: исследование этнических исторических памятников Калифорнии. Услуги национальных парков.
  6. ^ "Геноцид в Калифорнии". PBS. Получено 14 декабря, 2015.
  7. ^ Линдси, Брендан С. (январь 2014 г.). «Юмор и диссонанс в геноциде коренных американцев Калифорнии. Американцы». Бихевиорист. 58: 97–123. Дои:10.1177/0002764213495034.
  8. ^ "Знакомство с коренными жителями Калифорнии". Колледж Кабрильо.
  9. ^ Линдси, Брендан С. (2012). Государство убийств: геноцид коренных американцев Калифорнии, 1846–1873 гг.. Линкольн, штат Нью-Йорк, США: Университет Небраски Press. стр.125–223. ISBN  978-0-8032-2480-3.
  10. ^ Хупес, Чад Л. (сентябрь 1970 г.). «Редик Макки и регион залива Гумбольдта, 1851–1852». Ежеквартальное издание California Historical Society. 49 (1): 195–219.
  11. ^ Лазарь, Эдвард (15 августа 1999). «Как на самом деле был завоеван Запад; ЗЕМЛЯ ПЛАЧЕТ, История коренных народов Америки Джеймса Уилсона; Atlantic Monthly Press: 496 стр., 27 долларов США;« УНИЧТОЖАЙТЕ ИХ », Письменные отчеты об убийствах, изнасилованиях и порабощении коренных американцев Во время Калифорнийской золотой лихорадки, 1848–1868; под редакцией Клиффорда Э. Трафзера и Джоэла Р. Хайера; Michigan State University Press: 220 стр., Бумага за 22,95 доллара; CRAZY HORSE Ларри Макмертри; Viking: 148 стр., 19,95 доллара США: [На главную Версия]". Лос-Анджелес Таймс. ProQuest  421525229.
  12. ^ Олсон-Реймер, доктор Гейл. «Американизация и калифорнийские индейцы - пример Северной Калифорнии». humboldt.edu. Государственный университет Гумбольдта.
  13. ^ Кларк, Донна; Кларк, Кит (1978). "Журнал Уильяма Маккея, 1866–1867: индийские разведчики, часть 1". Oregon Historical Quarterly. 79 (2): 121–171. JSTOR  20613623.
  14. ^ Альмагер, профессор Томас (2008). Линии расовых разломов: исторические истоки превосходства белых в Калифорнии. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 17–41. ISBN  978-0-520-25786-3.
  15. ^ "Дневники индийской страны. История. Геноцид в Калифорнии | PBS". www.pbs.org. Получено 2016-10-09.
  16. ^ Смит, Стейси (2013). Границы свободы: Калифорния и борьба за несвободный труд, эмансипацию и восстановление. Пресса Университета Северной Каролины. С. 175–207.
  17. ^ а б c Маглиари, Майкл (2012). "Рабство в свободном штате: ограниченный индийский труд и торговля рабами в долине Сакраменто в Калифорнии, 1850–1864 гг.". Тихоокеанский исторический обзор. 81 (2): 155–192. Дои:10.1525 / phr.2012.81.2.155.
  18. ^ а б c d Джонстон-Доддс, Кимберли (сентябрь 2002 г.). Законы и правила ранней Калифорнии в отношении индейцев Калифорнии. Калифорнийское исследовательское бюро. С. 5–13. ISBN  1-58703-163-9.