Ванесса Дженнингс - Википедия - Vanessa Jennings

Ванесса Покейгоп Дженнингс
фотография Ванессы Дженнингс, сделанная в 1989 году в ее земном домике.
Ванесса Дженнингс в своем земном домике (1989)
Родившийся
Ванесса Покейгоп Сантос

(1952-10-05) 5 октября 1952 г. (68 лет)
Индейское сообщество реки Гила, Аризона
НациональностьСоединенные Штаты Америки
ИзвестенВышивка бисером, люльки, одежда, регалии, куклы
СтильЮжные равнины
Супруг (а)Карл Дженнингс (второй муж, 1993-настоящее время)
НаградыСтипендия национального наследия (1989)

Ванесса Покейгоп Сантос Дженнингс (родился 5 октября 1952 г.)[1] это Kiowa /Kiowa Apache /Гила Река Пима регалии производитель, дизайнер одежды, колыбель мастер и мастер вышивки бисером из Оклахома.[2]

Ранние годы

Дженнингс родился в Индийская община реки Гила возле Темпе, Аризона[3] но вырос в Оклахоме.[4] Ее родителями были Клиффорд Сантос из Гила Река Пима племя и ЛаКвинта Мопоп,[3] Кайова, работавшая медсестрой с Индийская служба здравоохранения в Аризоне.[5] Дженнингс - старшая внучка Kiowa Six художник Стивен Мопоп[6] и Жанетт Берри Мопоп, от которой Дженнингс «унаследовал песни, ремесла, манеры и язык кайова»[2] это неотъемлемая часть ее работ. Дженнингс начала заниматься бисером в 11 лет, после того как несколько лет назад наблюдала за своей бабушкой и помогала ей в ее творчестве.[5]

В детстве рос в Лоутон, Оклахома, ее часто дразнили за то, что она носила леггинсы и косы вместо того, чтобы скрывать свое индейское происхождение.[2]

Она училась в средней школе и колледже[куда? ] в Оклахоме. После окончания учебы она работала с Бюро по делам индейцев а затем переехала на земельный участок, подаренный ее бабушке, в Ред Стоун, штат Оклахома. Она и ее первый муж построили земляной домик на этом духовно значимом объекте Kiowa, который она использует как студию, а также предоставляет племени для различных культурных мероприятий.[1]

Помимо бабушки, еще одним важным фактором в жизни Дженнингса было ее участие в O-Ho-Mah Lodge Society, обществе боевых танцев кайова, с которым ее семья участвовала на протяжении нескольких поколений. Ее дед Стивен, его отец Джордж Мопоп и сыновья Дженнингса, Габриэль и Сет, все исполняли песни на церемониях Общества.[5]

Карьера

В свободное время Дженнингс занималась произведениями искусства, но в начале 80-х она получила заказ от Музей международного народного искусства изготовить парадное детское платье из традиционной вышивки бисером кайова по сыромятной коже.[7] Дженнингс признает, что эта комиссия положила начало ее профессиональной карьере традиционной художницы Южных равнин.[5]

Дженнингс известна тем, что делает традиционные люльки для кайова, седла, мокасины, вышивки бисером, мужскую и женскую одежду и другие ремесленные изделия, но она говорит, что люльки - ее любимые.[4] На протяжении многих лет ее работы выставлялись на многих специальных выставках, и она получала заказы от лидеров кайова на изготовление церемониальных регалий для важных ритуалов, но ей также приходилось работать в других местах. Анадарко, Оклахома чтобы заработать средства на поддержку своих работ.[3]

Дженнингс также серьезно относится к обучению своему ремеслу будущих поколений, «обучая молодых людей необходимым методам изготовления регалий и демонстрируя свое мастерство широкой публике в музеях и культурных центрах».[8]

Несмотря на то, что она получила множество наград за свои творческие усилия, она говорит: «Я никогда не считала себя художницей. Я всегда говорила всем, что я простая, традиционная женщина».[9] «Я делаю работу своей бабушки», - сказал Дженнингс. «Я делаю работу своей прабабушки. Это то, что они делали раньше. Их следует уважать».[10] Помимо готовых работ, она - одна из немногих художников, которые занимаются дублением собственных шкур.[2]

В 1992 году Дженнингс (тогдашний Морган) воспроизвел уменьшенную версию «Вигвама с боевыми картинками» для выставки в Национальный музей ковбоев и западного наследия в Оклахома-Сити. Оригинальная роспись типи был создан в 1845 году в ознаменование продолжающегося мирного соглашения между племенами кайова и шайенн и был подарен Little Bluff, главный вождь кайова. Вигвам представлял собой объект большого культурного значения и престижа, и на протяжении многих лет его воспроизводили несколько раз. Дженнингс - праправнучка Литтл Блафф II. В своей воспроизведенной модели Дженнингс использовала семейную историю, чтобы изобразить военные деяния, но поскольку традиция кайова заключается в том, что только мужчины могут воспроизводить такие изображения, Дженнингс научила своего сына Сета рисовать изображения битв на вигваме.[11]

В 1995 году Дженнингс помог организовать выставку под названием «Четыре поколения: Мопоп, Палмер, Дженнингс и Морган» в Индийском центре Красной Земли в Оклахома-Сити. На выставке были представлены работы восьми мастеров кайова из семьи Дженнингс, начиная с ее деда Стивена Мопопа, и представляли непрерывную линию художественных традиций.[12]

Одна из колыбелей Дженнингса была включена в национальную передвижную выставку под названием «Дары гордости и любви», на которой были представлены 38 колыбелей из различных племенных традиций коренных американцев. На выставке также были представлены художницы-женщины, которые долгое время игнорировались историями, посвященными культуре мужчин индийских воинов.[13] Выставка открылась в декабре 1999 г. Gilcrease Museum в Талса, Оклахома, и включены остановки на Heard Museum в Феникс, Аризона, то Музей истории культуры Фаулера в Лос-Анджелес, Калифорния, то Смитсоновский национальный музей американских индейцев в Вашингтон, округ Колумбия., то Оклахомский музей естественной истории в Норман, Оклахома, а Музей и исследовательский центр Mashantucket Pequot в Ледьярд, Коннектикут.[6] Дженнингс написал главу под названием «Почему я делаю колыбели» в каталоге, который сопровождал выставку.[14]

Работы Дженнингса также были представлены в Национальном музее ковбоев и западного наследия в Оклахома-Сити и Исторический центр Буффало Билла в Коди, Вайоминг,[4] а также в Англии и Шотландии.[9]

По состоянию на 2017 год она считается последним активным производителем люльки Kiowa на Южных равнинах.[15]

Она является одним из основателей организации Artists for the Traditional Arts, инициативы Национальный совет традиционных искусств.[16]

Награды и отличия

На открытии Фестиваль красной земли В 1987 году Дженнингс получила призы за головной убор в виде антилопы и футляр для лука в виде горного льва.[9]

Дженнингс - обладатель награды 1989 г. Стипендия национального наследия награжден Национальный фонд искусств, который является высшей наградой правительства США в области народного и традиционного искусства.[17] Эта честь также включает признание Президентом и Конгрессом США Живым национальным достоянием.

В 1992 году она получила Премию президента фестиваля «Красная Земля».[2]

В 1996 году Дженнингс и ее работы были отмечены на семинаре по индейцам равнин, спонсируемом Центром Билла Буффало на Западе, под названием «Мощные выражения: искусство равнинных индийских женщин». В программной речи семинара было отмечено, что «образ жизни Ванессы воплощает в себе лучшие ценности и добродетели индийских женщин Равнин».[5]

В 2004 году она была удостоена звания Заслуженной на фестивале «Красная Земля», что является высшей наградой, данной артистам на фестивале.[2]

Она получила множество наград в различных категориях на Индийский рынок Санта-Фе, в том числе в 1997 г.,[18] 2003,[19] 2010,[10] и 2016.[20]

Она также получила награды[когда? ] на индейском рандеву Великих равнин.[2]

Личная жизнь

Дженнингс живет в Ред-Стоун, к востоку от Форт Кобб, Оклахома.[6] У нее было трое детей от первого брака. Поскольку ее родители умерли в 1950-х годах, она не смогла следовать традиции кайова, согласно которой дедушка и бабушка напрямую растили своих внуков, поэтому Дженнингс вырастила троих детей одна.[2] Она вышла замуж за Карла Дженнингса в 1993 году.[4] По состоянию на 2004 год у нее было четверо внуков, и она также вырастила восемь детей своей сестры после ее смерти.[4]

Двое детей Дженнингса также являются традиционными художниками. Габриэль Морган бухгалтер, трубочник и флейтист. Сет Морган также занимается бухгалтерской книгой и трубочистом, помимо работы с бусами, изготовления луков и стрел и написания стихов.[12]

По состоянию на 2003 год она пережила четыре удары.[19]

Рекомендации

  1. ^ а б Говенар, Алан, изд. (2001). "Ванесса Покейгоп Морган". Мастера традиционных искусств: биографический словарь. т. 2 (K-Z). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. С. 459–460. ISBN  1576072401. OCLC  47644303.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Макдоннелл, Бренди (30 мая 2004 г.). «Почетное место: опыт в ремеслах кайова приносит признание 52-летнему человеку». Оклахоман (Городское изд.). Оклахома-Сити, хорошо. п. Спец. Раздел, 02. Получено 18 января, 2018.
  3. ^ а б c "Ванесса Покейгоп Морган: Изготовитель регалии кайова". www.arts.gov. Национальный фонд искусств. нет данных. Получено 8 декабря, 2020.
  4. ^ а б c d е "Ванесса Покейгоп Дженнингс". Оклахоман (Городское изд.). Оклахома-Сити, хорошо. 30 мая 2004 г. с. Спец. Раздел, 02. Получено 18 января, 2018.
  5. ^ а б c d е Хансен, Эмма (20 октября 2017 г.). «Паукеигоп: художник южных равнин». centerofthewest.org. Points West онлайн. Получено 18 января, 2018.
  6. ^ а б c Генри, Деррик (20 мая 2001 г.). "Музейная выставка возрождения индийских колыбелей". Лос-Анджелес Таймс (Бульдог ред.). Лос Анджелес, Калифорния. п. Часть A, Часть 1, Консультация, 14. Получено 18 января, 2018.
  7. ^ Конгдон, Кристин Дж .; Hallmark, Кара Келли (2012). Американское народное искусство: региональный справочник. 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. п. 526. ISBN  978-0-313-34936-2. OCLC  721891434.
  8. ^ Берджи, Барри (2018). "Ванесса Покейгоп [Морган] Дженнингс". Народные мастера: портрет Америки. фотографии Тома Пича. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. С. 58–59. ISBN  9780253032324. OCLC  988165128.
  9. ^ а б c Макдоннелл, Бренди (5 июня 2016 г.). «Фестиваль красной земли в Оклахома-Сити отмечает свое 30-летие». The Daily Oklahoman. Оклахома-Сити, ОК. Получено 18 января, 2018.
  10. ^ а б Нотт, Роберт (21 августа 2010 г.). «Встряхивая традицию: судьи Indian Market наградили двух артистов Лучшим шоу». Санта-Фе Нью-Мексико. Санта-Фе, Нью-Мексико. Получено 16 января, 2018.
  11. ^ Грин, Кэндис С. (октябрь 1993 г.). "Вигвам с боевыми картинками". Естественная история. 102 (10): 68–77. ISSN  0028-0712.
  12. ^ а б Роджерс, Рик (18 августа 1995 г.). «Художественная выставка как дань традиции кайова». Daily Oklahoman (Городское изд.). Оклахома-Сити, ОК. Получено 18 января, 2018.
  13. ^ Нитце, Сэм (9 июля 1999 г.). «Колыбели цивилизации». Журнал Providence (Ред. Ист-Бэй). Провиденс, Род-Айленд. п. Раздел новостей, C-01.
  14. ^ Холл, Барбара А., изд. (2000). Дары гордости и любви: колыбели Kiowa и Comanche. Бристоль, Род-Айленд: Музей антропологии Хаффенреффера, Университет Брауна. ISBN  9780912089102. OCLC  44634943.
  15. ^ "Вечер с Ванессой Дженнингс: доски для кайовы, культура и традиции". www.brown.edu. Университет Брауна, Музей антропологии Хаффенреффера. 26 октября 2017 г.. Получено 18 января, 2018.
  16. ^ "Художники традиционного искусства". ncta-usa.org. Национальный совет традиционных искусств. 2014 г.. Получено 18 января, 2018.
  17. ^ "Стипендии NEA в области национального наследия 1989". www.arts.gov. Национальный фонд искусств. Архивировано из оригинал 4 августа 2020 г.. Получено 8 декабря, 2020.
  18. ^ «Награды индийского рынка 1997 года». Санта-Фе Нью-Мексико. Санта-Фе, Нью-Мексико. 23 августа 1997 г. с. Местный участок, В4.
  19. ^ а б Гримм, Джули Энн (23 августа 2003 г.). «Лучшее шоу». Санта-Фе Нью-Мексико. Санта-Фе, Нью-Мексико. п. Главный отсек, А-1.
  20. ^ «Победители объявлены в ходе судейства на Индийском рынке». Санта-Фе Нью-Мексико. Санта-Фе, Нью-Мексико. 19 августа 2016 г. с. Раздел государственных и региональных новостей. Получено 16 января, 2018.

внешняя ссылка