Венкатамахин - Википедия - Venkatamakhin

Венкатамахи
Другие именаВенкатешвара
Род занятий
  • Министр
  • Ученый
Активные годыэт. c. 1630
Известная работа
Чатурдандипракашика
Родители)

Венкатамахин (IAST: Вельканамахин; эт. c. 1630[1]) или же Венкатамахи, был индийским поэтом, музыкантом и музыковедом Карнатическая музыка.[1] Он известен своим Чатурдандипракашика в котором он объясняет Мелакарта система классификации раги.[2] Венкатамахин сочинил Geethams и прабандхи, а также 24 Аштападис во славу Господа Тьягараджи Тируварур.

биография

Венкатамакхин или Венкатешвара Дикшита был сыном музыканта, ученого и священника, Говинда Дикшита, а Каннада Брамин из Хоннали около Шивамогги, который также был министром Рагхунатха Наяк из Танджавур.[3] Он был проинструктирован вина его отцом и братом Ягнанараяном. Позже он изучал научные аспекты классической музыки у Танапачарья. Венкатамахин тоже разбирался в санскрит и обладает знаниями по различным предметам, таким как астрология, логика, философия и Аланкара.[4]

Как и его отец, Венкатамакхин служил министром преемника Рагхунатхи Наяка, Виджаярагхава Наяк (р. 1633–1673). Учитывая, что не было авторитетного трактата по классификации раги в музыке Карнатика царь поручил Венкатамакхину составить Чатурдандипракашика, его самая известная работа.[1] Он был преданным Тьягеши, верховного божества Тируварур, и составили 24 Аштападис в его честь.[4]

Венкатамакхин составил Гиту «Гандхарва Джаната» (Арабхи), восхваляя Танапачарью.[нужна цитата ]

Венкатамахина Чатурданди Пракашика был вехой в анналах музыки Карнатика. Он был в обращении только в рукописной форме, пока не был принят в печать в начале 20 века. Дана систематическая и научная классификация Мела раги на основе свары. Само название означает «проявление или озарение четырех каналов, через которые рага проявляет себя». Считается, что из десяти глав отсутствует последняя и часть девятой. Двенадцать с лишним сотен двустиший написаны на простом, элегантном санскрите. Его внук, Мудду Венкатамакхи, добавил к работе дополнение.[нужна цитата ]

Говорят, что Венкатамакхин освободился от воров, спев «Харе Нипидакантака Душпрадеша» (Лалита). Он тоже заботился о своем народе и освободил его от приказа правителя, чтобы сделать символы раковины и колеса татуировками, пением «Санкха Чакранганатьячара ре» (Ритигоула). Он также написал Лакшья Гиты и Прабандхи в Bandira Bhasha.[нужна цитата ]

Примечания

  1. ^ а б c РощаМузыкаОнлайн.
  2. ^ Субраманиам 1999, п. 135.
  3. ^ Рис 1969, п. 24.
  4. ^ а б ОксфордСсылка.

Рекомендации

  • Кац, Джонатан (2001). «Вельканамахин». Grove Music Online. Издательство Оксфордского университета. 1. Дои:10.1093 / gmo / 9781561592630.article.48134.
  • Субраманиам, Л. (1999). «Новое изобретение традиции: национализм, карнатическая музыка и Мадрасская музыкальная академия, 1900-1947». Обзор экономической и социальной истории Индии. 36 (2): 131–163. Дои:10.1177/001946469903600201.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Райс, Раймонд Э. (1969). «Культурная среда южно-индийской музыки». Азиатская музыка. 1 (2): 22–31. Дои:10.2307/833909. JSTOR  833909.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Махабхарати, Сангит (2011). "Venkaṭamakhi". Оксфордская энциклопедия музыки Индии. ISBN  9780195650983. Получено 7 сентября 2018.

дальнейшее чтение

  • В. Рагхаван: «Литература поздней Сангиты», Журнал Музыкальной Академии, Мадрас, 4 (1933), 62–4
  • В. Рагхаван: «Венкатамахин и 72 Меласа», Журнал Музыкальной Академии, Мадрас, 12 (1941), 67–79
  • С. Сита: Танджор как место музыки (Мадрас, 1981)
  • Н. Раманатан: «Влияние шастры на прайогу: система свара в период после сангитаратнакары с особым упором на музыку Южной Индии», Традиционная индийская теория и практика музыки и танца, изд. Дж. Б. Кац (Лейден, 1992), 75–105