Ван Жованг - Wang Ruowang

Для католического епископа см. Джон Ван Руованг.
В этом китайское имя, то фамилия является Ван.
Ван Жованг
РодившийсяШохуа (寿 华)
(1918-02-04)4 февраля 1918 г.
Wujin, Цзянсу, Китай
Умер19 декабря 2001 г.(2001-12-19) (83 года)
Королевы, Нью-Йорк, США
Род занятийАвтор
НациональностьКитайский
СупругиЛи Мин, Ян Цзы

Ван Жованг (Китайский : 王若望; пиньинь : Ван Рованг; Уэйд – Джайлз : Ван Джо-ван; 4 февраля 1918 - 19 декабря 2001) был китайским писателем и диссидентом, который был заключен в тюрьму по политическим причинам как Гоминьдан и Коммунистическое правительство Китая за отстаивание реформ и либерализации. Его имя при рождении было «Шухуа» (традиционный китайский : 壽 華; упрощенный китайский : 寿 华; пиньинь : Shòuhuá), но чаще всего он был известен под псевдонимом «Руованг». Он был плодовитым эссеистом и литературным критиком.

Ван был членом Коммунистическая партия Китая с 1937 по 1957 год, когда его исключили за «правые взгляды». В 1979 году он снова вступил в Коммунистическую партию, но в 1987 году снова был исключен. Дэн Сяопин для продвижения "буржуазная либерализация ". После его смерти в ссылке в Нью-Йорк, его широко превозносили как одного из самых значительных социальных и политических критиков китайского правительства.

биография

Ранние годы

В 1932 году, когда Вану было пятнадцать лет, его исключили из школы за участие в студенческой демонстрации. Он присоединился к Коммунистический союз молодежи позже в том же году. В 1933 году он переехал в Шанхай, где начал работать на фармацевтическом заводе, работая коммунистическим агентом низкого уровня. Работая на этой фабрике, он основал издание Туалетная литература, газета, которая распространялась путем наклеивания на стены туалета заводских рабочих.[1] Написав статью, в которой высмеивал Чан Кай-ши за позволяя японцам захватить Маньчжурию,[2] он был арестован в мае 1934 года и приговорен к десяти годам тюремного заключения. После вспышки Вторая китайско-японская война в 1937 году Чан Кайши объявил "единый фронт "с коммунистами против японцев, и Ван был освобожден, отбыв всего три с половиной года своего приговора в рамках общей амнистии. Некоторые коммунисты, заключенные вместе с Ваном, стали успешными чиновниками после победы коммунистов в 1949 году: один стал губернатор Гуандун, а другой стал заместителем губернатора Аньхой.[3]

После освобождения Вана в 1937 году он присоединился к Коммунистическая партия Китая[4] и отправился на базу коммунистов в Яньань.[5] По прибытии Ван написал одну из первых биографических статей о Мао Зедун, редактировал культурные журналы, предназначенные для распространения среди крестьян.[6] Он вступил в Коммунистическую партию, чтобы «бороться со злом, самодержавием и угнетением»,[2] но преследовался в 1942 г. Кампания по исправлению Яньань за то, что написал для скандальной стенгазеты, Легкая кавалерия, который был осужден партийными лидерами за обсуждение темных и отвратительных аспектов жизни в Яньани.[7] Один из его друзей был убит во время чистки.[8] После чистки лейтенант Мао заставил Ваня Кан Шэн, чтобы покинуть Яньань и отправиться в оккупированные японцами Шаньдун как коммунистический агент низкого уровня, где он выжил только «благодаря доброте крестьян».[7] Войдя в оккупированный японцами Китай, Ван был ненадолго заключен в тюрьму японцами, но был освобожден.[6]

Ранний конфликт с Коммунистической партией

После капитуляции японцев в 1945 году Ван был помилован Кангом. Он вернулся в Шанхай, где работал в отделе пропаганды Восточно-Китайского бюро. Он стал соредактором известной местной газеты,[7] и приобрел репутацию публициста и литературного критика.[4] В 1956 году, после того как Мао призвал писателей критиковать Коммунистическую партию в "Кампания "Сотня цветов" «Ван опубликовал десять статей, критикующих Коммунистическую партию. Эти статьи сделали его первой жертвой последующих».Антиправая кампания ", когда тех, кто следовал указаниям Мао и высказывался, преследовали как" правых ".[9] После того, как Ван был идентифицирован как «правый», он был исключен из партии, потерял работу и был вынужден работать в исправительно-трудовом лагере в сельской местности. Его жену Ли Мин также преследовали за связь с ним. Отказавшись осудить его, она также потеряла работу и потерпела психическое расстройство.[2]

Коммунистическая партия сняла с Вана ярлык «правого» в 1962 году, но вскоре после этого Ван снова рассердил партию, опубликовав рассказ «История котла», в котором он высмеивал политику Большой скачок вперед как жестокие, непрактичные и ироничные. Эту историю привел местный лидер Коммунистической партии, Ке Цинши, чтобы возобновить нападки партии на Ванга и его семью.[10] Перед смертью, в 1964 году, жена Вана умоляла его защитить семью и больше никогда не писать. Ван обвинил в ее смерти Коммунистическую партию.[2]

После Культурная революция В начале 1966 года Ван преследовался как «контрреволюционер». Он был заключен в тюрьму на четыре года в том же здании тюрьмы, в котором Гоминьдан заключил его в 1930-е годы.[10] выдерживать условия, которые он позже назвал «фашистской жестокостью».[2] Ван оставался политическим изгоем до 1979 года, после Дэн Сяопин прихода к власти, когда Вану было разрешено воссоединиться с Коммунистической партией в рамках национальной программы реабилитации тех, кто несправедливо преследовался во время Культурной революции. После его политической реабилитации он продолжал критиковать правительство и выступал за расширение прав человека и демократические реформы.[4]

После реабилитации Ванга его назначили заместителем директора шанхайского литературного журнала.[8] Он возобновил свою литературную карьеру, став членом советов Шанхайской ассоциации писателей и Ассоциации китайских писателей.[11] В 1980 году он опубликовал автобиографический роман, Голодная трилогия, который включал полувымышленный отчет о его пребывании в политических тюрьмах Гоминьдана и коммунистов. В книге Ван вспоминает, что политические тюрьмы коммунистов были гораздо более жестокими, чем политические тюрьмы Гоминьдана.[2] Книга возмутила многих партийных чиновников, заявив, что, хотя диктатуры Чан и Мао использовали голод как оружие против своих политических противников, Мао был более систематическим и безжалостным. Голодная трилогия самая известная из книг Ванга, переведенная на английский язык,[12] и был хорошо принят за границей.[2] В Китае его статья, которая привлекла наибольшее внимание, была опубликована в 1986 году под названием «Однопартийная диктатура может привести только к тирании».[8]

Участие в студенческих протестах

В декабре 1986 года студенты колледжей прошли демонстрацию в более чем дюжине китайских городов, агитируя за большие экономические и политические свободы. Дэн Сяопин, после двух недель студенческих демонстраций подряд, пришел к выводу, что студенческое движение было результатом «буржуазной либерализации», и назвал трех членов коммунистической партии, которые должны быть исключены: Фанг Личжи, Лю Биньян и Ван Руован.[13] Дэн лично атаковал Вана за «дикую самонадеянность» и обвинил его в пяти «серьезных ошибках», включая веру в то, что китайский социализм «феодален или полуфеодален по своей сути». Поскольку он был самым старшим из трех лидеров протеста, Ван позже приобрел репутацию «дедушки китайских диссидентов». Из трех он оставался в Китае дольше всех.[2]

Дэн направил тогда-Генеральный секретарь КПК Ху Яобан исключить их из партии, но Ху отказался. Из-за своего отказа Ху был уволен с должности генерального секретаря в январе 1987 года, что фактически положило конец его влиянию в правительстве Китая.[13]

После второго исключения Вана из коммунистической партии должностные лица партии пытались посредничать с Ваном, чтобы изменить критическое мнение Вана о них, но безуспешно.[4] В интервью репортеру из Гонконга в 1988 году Ван был близок к тому, чтобы выступить за отмену коммунистической партии Китая.[2] Когда Протесты на площади Тяньаньмэнь В 1989 году Ван написал письмо Дэну в поддержку протестующих и организовал студенческий марш к ратуше Шанхая.[4] Протесты на площади Тяньаньмэнь были подавлены 4 июня в ходе «резни на площади Тяньаньмэнь», и 14 июня Ван скрывался в сельской местности. Его друзья убедили его вернуться в Шанхай 19 июня, убедив его в том, что он не будет арестован.[14]

Ван был одним из немногих высокопоставленных лидеров протестов на площади Тяньаньмэнь, которым не удалось бежать из Китая. После возвращения в Шанхай Ван был помещен под домашний арест до тех пор, пока ему не было предъявлено официальное обвинение в участии в демонстрациях 8 сентября 1989 года. Китайские СМИ обвинили его в том, что он «слушал Голос Америки распространять слухи на основе своих передач, писать статьи в поддержку студенческой голодовки, произносить контрреволюционные речи о Народная площадь Шанхая... публикация статей в гонконгской прессе »и попытка« свергнуть руководство партии »своими статьями.[15] Ван был приговорен к четырнадцати месяцам тюремного заключения.[4] После выхода из тюрьмы за его деятельностью пристально следило правительство.[2]

Жизнь в изгнании

В 1992 году под давлением американского правительства[2] Вану разрешили покинуть свой дом в Шанхай, чтобы принять временную должность приглашенного ученого в Колумбийский университет, в Нью-Йорк. С тех пор до своей смерти он жил в изгнании в Соединенных Штатах, но всегда мечтал вернуться в Китай.[4] Он много путешествовал по Северной Америке, пытаясь объединить других изгнанных китайских диссидентов в общее дело, но безуспешно.[8]

Он умер 19 декабря 2001 года, через две недели после того, как врачи обнаружили у него неизлечимый рак легких. За неделю до смерти Вана китайское правительство предложило разрешить Вану вернуться в Китай при условии, что он не будет публиковать статьи, критикующие китайское правительство, и не встречаться с местными диссидентами, но он отказался. Его отправили в Больница Элмхерста в Нью-Йорке, где он умер. У него остались вторая жена Ян Цзы и семеро детей. Двое его детей прилетели из Шанхая, чтобы быть с ним перед его смертью.[4]

После смерти Вана китайское правительство арестовало десять человек в Шанхае за обсуждение возможности поминальной службы по Вану. Сотни людей посетили его поминальную службу в Нью-Йорке, в том числе наиболее значимые китайские эмигранты, которые тогда жили в Соединенных Штатах.[5] Некоторые из присутствующих включали Лю Биньян, Фанг Личжи, Ян Цзяци, Гарри Ву, Вэй Цзиншэн, Сяо Цян, Ван Дань, Тан Байцяо, Цао Чанцин, Чен Поконг и Гао Чжань. Представитель Далай-лама, которого Ван встречал несколько раз после изгнания, восхваляли его у мемориала как «борца за свободу».[11]

Сноски

  1. ^ Рубин xix
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k Ву
  3. ^ Рубин xix-xx
  4. ^ а б c d е ж грамм час Нью-Йорк Таймс
  5. ^ а б Мирский
  6. ^ а б Gittings
  7. ^ а б c Рубин xx
  8. ^ а б c d Ченг
  9. ^ «Рубин xx-xxi»
  10. ^ а б Рубин xxi
  11. ^ а б Международная кампания за Тибет
  12. ^ Дербишир
  13. ^ а б Ли 313-314
  14. ^ Рубин XXXII
  15. ^ Рубин XXXIII

Рекомендации

внешняя ссылка

  • Wangruowang.org, биография Ван Руована.
  • Обзор книги Ванга, Голодная трилогия.