Уэсли Уайлдман - Wesley Wildman

Преподобный

Уэсли Уайлдман
Родившийся
Уэсли Дж. Уайлдман

1961 (58–59 лет)
Аделаида, Южная Австралия, Австралия
Церковная карьера
Религияхристианство
ЦерковьОбъединение церкви в Австралии
Назначен1986
Академическое образование
Альма-матер
ТезисВ поисках правдоподобного Иисуса (1993)
Влияния
Академическая работа
Дисциплина
УчрежденияБостонский университет
Основные интересыСвязь религии и науки
Интернет сайтУэсли.com Отредактируйте это в Викиданных

Уэсли Дж. Уайлдман (1961 г.р.) - современник Австралийско-американский философ, теолог и этик. В настоящее время он является профессором Школа теологии Бостонского университета, член-основатель факультета вычислительной техники и наук о данных и организатор докторской программы по религии и науке в аспирантуре Бостонского университета.[1] Он является исполнительным директором Центра разума и культуры, одним из основателей и со-директором Института биокультурных исследований религии и одним из редакторов журнала. Религия, мозг и поведение (опубликовано Тейлор и Фрэнсис ). Академическая работа Вильдмана сосредоточена на устном переводе религия и построение теорий религиозных убеждений, поведения и опыта, которые признают ценность давних традиций, пытаясь сохранить интеллектуальную жизнеспособность в свете биологических, когнитивных, эволюционных, физических и социальных наук. Он важная фигура в область религии и науки, наряду с такими учеными, как Роберт Джон Рассел, Нэнси Мерфи, и Джон Полкингхорн.[2]

Фон

Уэсли Уайлдман родился в Аделаида, Южная Австралия в 1961 году. Изучал математику, информатику и физику в Университет Флиндерса, получив Бакалавр искусств степень в 1980 г. и диплом с отличием по чистой математике в 1981 г. После изучения богословия в Сиднейский университет, он получил докторскую степень в философское богословие и философия религии от Высшее богословское объединение в Беркли, Калифорния, в 1993 году, после чего он занял свою нынешнюю должность в Бостонском университете. В настоящее время живет в пригороде Бостона.

Карьера

Первоначально работа Уайлдмана была сосредоточена на одной религиозной традиции, христианство, особенно его убеждения. Его первая книга, Верность с правдоподобием (1998) проанализировали правдоподобность центральных христианских верований в контексте современных физических и гуманитарных наук и истории встреч с другими религиями.[3] С тех пор философские и богословские цели Уайлдмана расширились, поскольку он пытался интерпретировать религию как социальную, культурную и эволюционный явление. Это расширение включало давний интерес к сравнительному изучению мировых религиозных традиций и участие в серии публикаций по междисциплинарной методологии и практике, охватывающей гуманитарные науки и науки в их отношении к религии.[4]

Окончательным выражением философии Уайлдмана является его шеститомная серия «Философия религии». Первый том, Религиозная философия как междисциплинарное сравнительное исследование, обрисовывает в общих чертах программу возрождения философии религии, делая ее последовательно сравнительной - уделяя внимание всем человеческим религиям, а не защищая от имени одной из любимых традиций - и широко междисциплинарной, опираясь на научные, социально-научные и гуманистические исследования, касающиеся вопросы философии религии. Том второй, В нашем собственном образе, обеспечивает систематический сравнительный анализ относительных сильных и слабых сторон трех классов моделей предельности: моделей агентного бытия, которые воспринимают Бога как личность с намерениями и действиями, моделей подчиненного божества, таких как теизм процессов, которые рассматривают Бога как нечто меньшее, чем абсолютное, и модели основания бытия, которые избегают теологического антропоморфизма и отождествляют Бога с ценностными глубинами природы. Еще не изданный, третий том, Наука и высшая реальность, продолжит благоговейное состязание второго тома между моделями предельности, сосредоточившись теперь на том, как фундаментальная физика и биология по-разному влияют на правдоподобие этих трех моделей предельности. Том четвертый, Наука и религиозная антропология, рассматривает влияние современной физики и биологии на различные религиозные представления о человеческой личности и выступает за религиозную натуралистическую теологическую антропологию, которая утверждает реальность, значимость и высшую ценность религиозных поисков человека, отрицая при этом необходимость сверхъестественных сущностей для понимания человеческого религиозность. Пятый том, Религиозный и духовный опыт, интерпретирует религиозные и духовные переживания как интенсивные и глубоко осмысленные, но при этом натуралистически обоснованные в мозгу и телах, которые можно улучшить и контролировать с помощью различных технологий, старых и новых. Том шестой, Эффект невыразимого, исследует, как мы используем религиозный язык, чтобы понять самые глубокие аспекты человеческого опыта и проникнуть в мистические глубины реальности, постигая непостижимое и говоря невыразимое.

Вместе с неврологом Патрик Макнамара Также в Бостонском университете Уайлдман основал Институт биокультурного изучения религии, независимый научно-исследовательский институт, который занимается исследованиями и разъяснительной работой с общественностью по научному изучению религиозных явлений.[5] В 2011 году институт начал публикацию Религия, мозг и поведениерецензируемый научный журнал, в консультативный совет которого входят такие деятели, как философ Дэниел Деннетт, религиовед Энн Тэйвс, социолог религии Нэнси Аммерман, и многие из ведущих фигур в научное изучение религии и когнитивная религия.[6] В 2016 году Уайлдман основал Центр разума и культуры, некоммерческий исследовательский институт, который использует компьютерное моделирование и анализ данных для решения сложных социальных проблем, таких как торговля детьми, религиозная радикализация, распространение оружия массового уничтожения, социальная интеграция иммигрантов и т. Д. беженцы и многие другие критические проблемы, возникающие из «взаимосвязи разума и культуры».

Уайлдман также известен своими пастырскими исследованиями идеологических различий в христианских конфессиях, в частности значения различий между либеральными, евангелистскими и умеренными протестантами в Соединенных Штатах. На его творчество повлияли такие деятели, как Протестантский теологи Фридрих Шлейермахер и Пол Тиллих, религиовед Хьюстон Смит, и философы Джон Сирл и Роберт Невилл.

Wildman является одним из основателей Международное общество науки и религии, и давний член Американское теологическое общество, то Американская академия религии, а Американская ассоциация развития науки.

Избранные публикации

  • Религия и наука: история, метод, диалог, изд. с У. Марком Ричардсоном (Нью-Йорк: Routledge, Inc., 1996)
  • Верность с правдоподобием: скромные христологии двадцатого века (Олбани: SUNY Press, 1998)
  • Энциклопедия науки и религии, 2 тома, под редакцией Нильса Грегерсена и Нэнси Хауэлл, Главный редактор, Вентцель ван Хюйстин (Нью-Йорк: Справочник Macmillan, 2003 г.)
  • Потерянный в середине? Утверждение всеобъемлющей веры для христиан, как либералов, так и евангелистов (Институт Альбана, 2009 г.)
  • Нашли посередине! Богословие и этика для христиан, как либералов, так и евангелистов (Институт Альбана, 2009 г.)
  • Наука и религиозная антропология: духовно запоминающаяся натуралистическая интерпретация человеческой жизни (Олдершот, Великобритания: Ashgate, 2009 г.)
  • Религиозная философия как междисциплинарное сравнительное исследование: видение будущего философии религии (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 2010 г.)
  • Религиозный и духовный опыт (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2011 г.)
  • Наука и мировые религии, 3 тт., Изд. Патрик Макнамара (Praeger, 2012)
  • В нашем собственном образе: антропоморфизм, апофатизм и предельность (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2017 г.)
  • Преодоление невыразимого: экзистенциальное бормотание на границах языка (Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 2018 г.)
  • Бог ... Размышления о Тайне жизни, Чистоте благодати, Блаженстве сдачи и Боге за пределами Бога (Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock, 2019)

Рекомендации

  1. ^ http://people.bu.edu/wwildman/main_about.html
  2. ^ http://www.issr.org.uk/meet-issr-members/member/?member_id=149
  3. ^ Уайлдман, Уэсли. 1998. Верность с правдоподобием: скромные христологии в двадцатом веке. Олбани: SUNY Press.
  4. ^ Невилл, Роберт С. и Ту Вейминг. 2000 г. Ultimate Realities: часть в проекте Comparative Religious Ideas Project. Олбани: SUNY Press.
  5. ^ http://ibcsr.org/index.php?option=com_content&view=article&id=33&Itemid=71
  6. ^ http://ibcsr.org/index.php?option=com_content&view=article&id=159&Itemid=89

внешняя ссылка