Уильям Карр Смит - Википедия - William Carr Smith


Преподобный

Уильям Карр Смит
Овальное портретное фото Карра Смита, человека с сильным лицом, большим квадратным лбом, глубоко посаженными темными глазами и щетинистой бородой, частично серой, а частично белой.
Родившийся(1857-10-13)13 октября 1857 г.
Грейт-Ярмут, Норфолк, Королевство Великобритании
Умер3 июля 1930 г.(1930-07-03) (72 года)
Лондон, Англия
Родители)
  • Элизабет Смит (урожденная Толгат)
  • Джордж Смит
ЦерковьЦерковь Англии
Назначен12 июня 1881 г.
Конгрегации служили
Церковь Святого Джеймса, Сидней, Grantham, Линкольншир, Истборн и Фортти-Хилл

Уильям Карр Смит (1857–1930) был Церковь Англии священник, наиболее известный как настоятель Церковь Святого Джеймса, Сидней с 1896 по 1910 г. Англо-католический и Христианский социалист идеалы преобразовали старейшую церковь Сиднея. Учение Карра Смита было названо «непрерывным, методичным, очень прямым, очень простым и совершенно бесстрашным».[1]

Ранние годы

Уильям Исаак Карр Смит родился 13 октября 1857 г. в Грейт-Ярмут, Норфолк, сын Джорджа Смита, торгового моряка, и его жены Элизабет, урожденной Толгат.[2] Смит сначала учился на учителя, а затем учился на служение в Личфилдском епархиальном богословском колледже. Он был рукоположен в сан диакона в 1880 году и в священники в июне 1881 года.[2]

Карр служил викарием в течение семи лет в нескольких приходах в Стаффордшире, прежде чем принять приход Святого Иоанна в Лонгтоне в 1887 году. Во время своего пребывания в качестве викария он находился под влиянием Христианский социализм.[2] Он всю жизнь оставался холостым.[2]

Сент-Джеймс, Кинг-стрит

Элегантная церковь в грузинском стиле со шпилем.
Церковь Святого Джеймса, Сидней (1889), где Карр Смит был ректором с 1896 по 1910 год.

В октябре 1895 года он был назначен членом церкви Святого Иакова в Сиднее. Построен Фрэнсис Гринуэй во времена преступников это была самая старая церковь Сиднея. Хотя Сент-Джеймс был основан в период евангельского протестантизма, епископ Уильям Грант Бротон, который сделал церковь своей про-соборный, поддержал Трактатор церковное мастерство.[3] Хотя его преемник епископ Фредерик Баркер, был евангелистом, Сент-Джеймс, после постройки Андреевский собор, остался Трактарианцем.[3]

Уильям Карр Смит увидел продолжение Высокая Церковь практики в Сент-Джеймс как способ сохранить уникальную идентичность церкви в то время, когда Сидней быстро рос как коммерческий центр, а приходская конгрегация сильно уменьшалась. Церковь Святого Иакова по-прежнему зависела от конгрегации, готовой выехать из окрестных пригородов для богослужений в традиционном стиле литургии, который предлагается в некоторых церквях Сиднея.[2]

В соответствии с ритуалом Высокой церкви, Карр Смит приказал архитектору преобразовать интерьер церкви. Джон Х. Бакеридж.[3] Скамьи и галереи были удалены. Восточная апсида и приподнятый алтарь были созданы в восточном конце с богато выложенным плиткой полом и медным ограждением. Визуальный фокус здания и фокус литургии сменились с кафедры на стол для причастия и причастие из Евхаристия.[3] Ссылаясь на обсуждение изменений, Карр Смит сказал:

Если было решено оставить церковь такой, какая она есть, мы могли бы сразу же превратить ее в музей и взимать 6 пенсов за вход, но если мы хотим, чтобы церковь была законной целью, как место поклонения, мы должны изучите удобство молящихся. Многие люди желают наблюдать за выступлением проповедника и, естественно, не видят причин, по которым они должны всегда сидеть спиной к кафедре. Однако ничто из личного или исторического интереса не будет потеряно, и по возможности исходный материал будет повторно использован.[4]

Новый алтарь уступил место хору в рясах и евхаристическим облачениям.[2] Иллюстрированный витраж окна заказывались из Англии из Братья Перси Бэкон. Все эти изменения и Англо-католический стиль поклонения, принятый в Св. Иакове, прямо противоречил евангельским идеалам и Низкая церковь практики, которые все более и более распространялись в Сиднейская епархия.[3] Люди приезжали из пригородов Сиднея «на трамвае и пароме», чтобы насладиться стилем богослужения на Кинг-стрит Сент-Джеймс.[3]

Министерство

Выцветший снимок Карра Смита, идущего по широкой улице в черной сутане и кепке.
Преподобный Уильям Карр Смит на прогулке по улицам Сиднея

Карр Смит был восторженным проповедником, известным своим «страстным красноречием»,[2] и за то, что «никогда не обходится без большого собрания»,[5] несмотря на то, что его проповеди были длинными. Один из них, продолжавшийся полтора часа, собирал толпы, пока не оставалось место только для стоя.[1] Он утверждал, что «великие темы должны рассматриваться как великие, и что они не могут получить должного внимания, если будут обсуждаться в духе скупости времени или проблем».[1]

Он был известен своей благотворительной деятельностью и своим служением непосредственно бедным городским, которому помогала сестра Фреда из церкви. Сестры Церкви. По воскресеньям днем ​​он проповедовал на открытом воздухе толпе в Сиднейские владения, которые лежали в границах прихода.[1] Чтобы облегчить работу церкви, церковный зал был построен по проекту Зажим Бурчема, и было создано несколько обществ, в частности, для помощи городским мужчинам.[3] В Рождество время в 1907 г. Sunday Times опубликовал проповедь Карра Смита, написанную специально для газеты.[6]

Другие роли и участие в сообществе

Помимо своей работы в Сент-Джеймс, Карр Смит был капелланом Губернатор Нового Южного Уэльса, Эрл Бошам, с 1899 по 1900 гг. работал с Сестры Церкви, стал капелланом Сиднейская больница с 1899 по 1919 год, и сотрудник Колледж Святого Павла с 1897 по 1900 год. Он также был комиссаром Новая Гвинея в 1910 г.[5]

Он присоединился к Христианско-социалистическому союзу, участвовал в трудовых реформах и был среди ряда церковников, которые поддерживали политическое равенство и избирательное право для женщин на том основании, что они были равны с мужчинами. Он был членом делегации Лиги избирательного права женщин (основан в 1891 г.) Джордж Рид это было "обнадеживающе принято" в 1898 году.[7]

Помимо проповеди и общественной работы, он читал популярные лекции на светские темы, такие как «Египет, Палестина, Россия, и Константинополь ".[8]

Возвращение в Англию

Карр Смит взял отпуск в 1906 году и вернулся в Англию со своей сестрой, совершив путешествие через Японию и Соединенные Штаты.[9] И во время этого отъезда, и во время отъезда в 1909 году в прессе о нем писали ласковые и благодарные слова.[10]

Однако его социалистические взгляды противоречили большинству Сиднейских взглядов. правое крыло Англиканцы, включая членов его собственной конгрегации, и он сам были разочарованы «преобладанием нерелигиозного духа».[11] И он, и его прихожане были тронуты его прощальной проповедью, произнесенной в воскресенье 25 апреля 1909 года.[10] В 1910 году он ушел из Сент-Джеймса.[2][11]«после одного из самых конструктивных служений в истории епархии».[12]

В Англии Карр Смит принял приход Церковь Святого Вульфрама, Грантхэм в Линкольншире, где он стал каноник из Линкольн собор. С 1917 г. служил в Истборн, затем в Forty Hill в качестве ректора и благочинный.[2] В 1924 году он вернулся в Сидней Сент-Джеймс как местоблюститель.[2] Накануне его последнего отъезда в Англию в 1924 году в Сиднейском регионе, где он часто проповедовал, ему была сделана презентация Австралийского христианского христианского общества.[13]

Умер 3 июля 1930 г., похоронен в г. Бромли, Кент.[2][14]

Смотрите также

Рекомендации

Свадьба в церкви Святого Джеймса в середине 20-го века, демонстрирующая хор в мантии и внутреннее устройство, построенное для Карра Смита (Сэм Худ )
  1. ^ а б c d Исторический очерк Сиднея С. Джеймса: написанный к празднованию столетия со дня закладки камня в фундамент.. Сидней: W.C. Penfold & Co., 1919. С. 24–27.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k К. Дж. Кейбл "Уильям Исаак Карр Смит ", Австралийский биографический словарь, (проверено 21 октября 2013 г.)
  3. ^ а б c d е ж грамм Кеннет Кейбл, Церковь Святого Джеймса, Сидней, Старосты церкви Сент-Джеймс (2000)
  4. ^ Райт, Клайд (18 августа 1900). «Реставрация церкви Святого Иакова в Сиднее». Австралийский городской и деревенский журнал. Новый Южный Уэльс: Национальная библиотека Австралии. п. 37. Получено 17 ноября 2013.
  5. ^ а б "Каноник В. И. Карр Смит". Sydney Morning Herald. Национальная библиотека Австралии. 5 июля 1930 г. с. 19. Получено 23 октября 2013.
  6. ^ "В церквях Сиднея". Санди Таймс. Сидней: Национальная библиотека Австралии. 22 декабря 1907 г. с. 7 Раздел: Журнал Раздел Sunday Times. Получено 18 октября 2013.
  7. ^ Боллен, Дж. Д. (Джон Дэвид) (1972), Протестантизм и социальные реформы в Новом Южном Уэльсе 1890–1910 гг., Издательство Мельбурнского университета, стр. 107, ISBN  052284023X
  8. ^ "Лекция преподобного В. И. Карра Смита". Вестник Виндзора и Ричмонда. Новый Южный Уэльс: Национальная библиотека Австралии. 3 апреля 1897 г. с. 11. Получено 21 октября 2013.
  9. ^ "Преподобный В. И. Карр-Смит". Сиднейский фондовый и станционный журнал. Новый Южный Уэльс: Национальная библиотека Австралии. 24 апреля 1906 г. с. 4. Получено 23 октября 2013.
  10. ^ а б "Прощание преподобного Карра Смита". Батерст Дейли Аргус. Новый Южный Уэльс: Национальная библиотека Австралии. 26 апреля 1909 г. с. 2. Получено 23 октября 2013.
  11. ^ а б "Преподобный Карр-Смит и религия". The Cobar Herald. Новый Южный Уэльс: Национальная библиотека Австралии. 20 апреля 1909 г. с. 3. Получено 23 октября 2013.
  12. ^ Краткая история Сиднея Сент-Джеймс (2-е изд.). Эшфилд, Новый Южный Уэльс: Джеймс и Джеймс. 1963. с. 12.
  13. ^ «Канон Карр-Смит». Sydney Morning Herald. Национальная библиотека Австралии. 25 августа 1924 г. с. 10. Получено 18 октября 2013.
  14. ^ "Prebendary Carr-Smith". Курьер Брисбена. Национальная библиотека Австралии. 4 июля 1930 г. с. 17. Получено 23 октября 2013.