Уильям Х. Дж. Рэнджли - William H. J. Rangeley

Уильям Х. Дж. Рэнджли (1910-1958) был офицером колониальной администрации г. Ньясаленд и знаток устной истории и этнографии народов современного Малави.

ранняя жизнь и образование

Уильям Рэнджли, сын двух первых пионеров Северной Родезии, Генри Рэнджли и Флоренс (урожденная ван Бреда), родился в форте Джеймсон (ныне Чипата, Замбия), в то время Северная Родезия 2 июля 1909 г. Он учился в школе в г. Сливовое дерево в Южная Родезия, а затем Епархиальный колледж в Рондебош, пригород Кейптаун, в Южная Африка. Он присутствовал Родосский университет в Grahamstown и под Стипендия Родса он учился в Brasenose College, Оксфорд, из которой впоследствии получил диплом в Антропология после учебы во время длительного отпуска.[1][2]

Административная карьера

После его стипендии в Оксфордский университет закончился, он был назначен в колониальную администрацию Ньясаленда в 1934 году. Он служил во многих округах и стал Районный комиссар последовательно в Нхотакотский район в Центральная провинция и Мзимбинский район в Северная провинция. Его повысили до должности уполномоченного по делам Южная провинция в 1952 году он сохранял свой пост провинциального уполномоченного до своей смерти в 1958 году.[3][4]

Между 1892 и 1904 годами окружные чиновники с официальным титулом сборщиков налогов, а затем и резидентами, назначались комиссаром и генеральным консулом протектората. С 1904 г. Колониальный офис взял на себя ответственность за встречи, но до Первая мировая война в число этих должностных лиц входили бывшие солдаты и бывшие миссионеры, чей африканский опыт был их основной квалификацией для работы.[5] После Первой мировой войны предпочтение отдавалось кандидатам из Великобритании. верхняя прослойка среднего класса, получил образование в Великобритании государственные школы и, если возможно, университеты. К 1930-м годам большинство новых районных офицеров были выпускниками; Управление по делам колоний предпочитало выпускники Оксфорда или Кембриджа, но выпускники этих элитных университетов обычно выбирали такие колонии, как Кения или Южная Родезия. У Рэнджли не было обычного опыта окружных офицеров того времени, и его называли «грубым», но стипендия Родса в Кембридже сделала его подходящим кандидатом.[6]

В 1933 г. Косвенное правило был введен в Ньясаленд, и обычное право необходимо было понять тем, кого теперь называли окружными комиссарами, которые должны были гарантировать, что местное обычное право правильно применяется каждым Родная власть в своих районах. До этого момента обычное право африканских обществ развивалось в ответ на быстрые изменения внутри самих себя и в колониальном обществе в целом, но колониальная администрация хотела, чтобы законы были кодифицированы и согласовывались с Английское право, что предполагало отказ Испытание тяжелым испытанием или признание домашнего рабства. Рэнджли был особенно хорошо подготовлен к этой задаче благодаря своему антропологическому обучению и тщательной записи информации, а также его детству в местности, где Язык чева, также использовался в центральной части Ньясаленда.[7]

Первый стадион, построенный в Blantyre был назван в его честь Стадион Рэнджли, но переименовал Камузу стадион после первого президента независимой Малави, Доктор Гастингс Камузу Банда.[8]

Интересы исследования

Рэнджли присоединился к Обществу Ньясаленда, ныне Общество Малави, Историческое и научное, в 1948 г. и провел подробное антропологическое исследование Люди чева в первом томе журнала «Ньясаленд». Как квалифицированный антрополог, Рэнджли смог провести оригинальные исследования истории и культуры коренных народов Ньясаленда, живущих в районах, куда его приводили его последовательные назначения, и перед своей смертью он подготовил около дюжины статей для журнала Nyasaland. Две статьи, опубликованные в 1959 и 1960 годах, были завершены перед его смертью, а шесть статей, опубликованных в период с 1962 по 1964 год, были главами предлагаемой всеобъемлющей истории Ньясаленда. Он также провел исследование ранних поселений и наскальных рисунков.[9]

Смерть

Рэнджли умер от утопления во время рыбалки в Мыс Агульяс, Южная Африка 20 марта 1958 г.[10] Нет никаких записей о том, что он женился или имел детей.

Рекомендации

  1. ^ Калинга, (2012). Исторический словарь Малави, стр. 411.
  2. ^ Некролог, (1958). У. Х. Дж. Рэнджли, стр. 7.
  3. ^ Калинга, (2012). Исторический словарь Малави, стр. 411.
  4. ^ Некролог, (1958). У. Х. Дж. Рэнджли, стр. 7.
  5. ^ Маккракен, (2012). История Малави, 1859-1966, стр. 70-1.
  6. ^ Маккракен, (2012). История Малави, 1859-1966 гг., Стр. 217.
  7. ^ Б. Пачаи (2000), «Заметки о праве племен Сева», Рэнджли, стр. 7-8.
  8. ^ Калинга, (2012). Исторический словарь Малави, стр. 411.
  9. ^ Некролог, (1958). У. Х. Дж. Рэнджли, стр. 7-8.
  10. ^ Некролог, (1958). У. Х. Дж. Рэнджли, стр. 7.

Источники

  • О. Дж. М. Калинга (2012). Исторический словарь Малави (четвертое издание), Торонто, Scarecrow Press, ISBN  978-0-8108-5961-6.
  • Дж. Маккракен, (2012). История Малави, 1859-1966, Вудбридж, Джеймс КерриISBN  978-1-84701-050-6.
  • Некролог, (1958). В. Х. Дж. Рэнджли. Журнал Nyasaland, Vol. 11, №2.
  • Б. Пачаи, (2000). «Заметки о племенном праве Cewa» У. Журнал Общества Малави, Vol. 53, № 1/2, Специальное издание тысячелетия.