Уильям Дж. Керби - William J. Kerby

Уильям Дж. Керби
Монсеньор; Уильям Дж. Керби
Заказы
Рукоположение	1892
Личная информация
Имя при рождении	Уильям Джозеф Керби
Родившийся	20 февраля 1870 г.; Лоулер, Айова, Соединенные Штаты
Умер	27 июля 1936 г. (66 лет); Вашингтон, округ Колумбия., Соединенные Штаты
Национальность	Американец
Род занятий	Священник, моральный теолог и защитник социальной справедливости

Уильям Джозеф Керби (20 февраля 1870 - 27 июля 1936) был писателем, социологом и католиком. социальный работник.

Жизнь

Уильям Джозеф Керби, сын Дэниела Керби и Эллен Рочфорд,^[1] родился в Лоулер, Айова, 20 февраля 1870 г.^[2] Он ходил в школу в своем родном городе и окончил Колледж Святого Иосифа, Дубьюк, штат Айова, 1889 год.^[3] Он отправился в Семинария Святого Франциска в Милуоки, штат Висконсин, где он был рукоположен в 1892 году в возрасте 22 лет. Керби затем продолжил свое обучение в Католический университет Америки (CUA), получив степень бакалавра священного богословия и лиценциата в Теология.

Наставником Керби был бельгийский моральный теолог о. Thomas Bouquillon, сторонник социальных наук и анализа нравственной жизни в дополнение к более устоявшейся учебной программе семинарии. Его интерес сосредоточился на социологии, и он учился за границей, чтобы помочь руководить новым отделом развивающейся области в CUA. Керби учился в Бонн и Берлин, Германия и Лувен, Бельгия,^[4] где он получил степень доктора социальных и политических наук Лувенский университет в 1897 году. Его докторская диссертация была исследованием американского социализма.^[5]

В 1897 году Керби вернулся в CUA в качестве своего первого профессора социология. Он часто говорил о необходимости искать коренные причины бедности, а не сосредоточиваться исключительно на немедленной помощи тем, кто в ней нуждается.^[3] Керби выступал за использование социальных средств защиты от бедности. Он поддержал прогрессивные реформы того периода, требующие принятия законов о детском труде, справедливой заработной платы и реформ общественного здравоохранения. Керби был решительным сторонником высшего образования для женщин.^[6]

В 1910 году Керби был одним из основателей Национальная конференция католических благотворительных организаций и был выбран первым исполнительным секретарем организации.^[7]^[8] Керби передал титул своему протеже Джон О'Грейди в 1920 г.

Почести

Керби получил почетную степень доктора права от Университет Нотр-Дам в 1913 г.^[3]

Работает

Le Socialisme aux États-Unis. Брюссель: J. Goemaere, 1897.
Социальная миссия благотворительности: исследование точек зрения католической благотворительности. Нью-Йорк: компания Macmillan, 1921.
Пророки лучшей надежды. Нью-Йорк: Longmans, Green & Co., 1922.
Моя месса. Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1929.
Внимательный священник. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 1950 [1st Pub. Филадельфия, Пенсильвания: Dolphin Press, 1937].
Демократия: должна ли она выжить? Милуоки: Издательство Брюса, 1943.

Статьи

«Капиталист и его точка зрения», Ежеквартальный обзор американских католиков 24, Июль 1899 г.
«Трудности рабочего движения» Вестник Католического университета 5, 1899.
«Бюро труда в Соединенных Штатах», Вестник Католического университета 5 1899.
«Священство и общественное движение», Вестник Католического университета 6, 1900.
"Академический дух" Вестник Католического университета 6, 1900.
«Рабочий и его точка зрения», Ежеквартальный обзор американских католиков 26, Январь / октябрь 1901 г.
«Социализм социалистического», Ежеквартальный обзор американских католиков 26, Январь / октябрь 1901 г.
«Общественность и мир труда», Вестник Католического университета 8, 1902.
«Реформы и реформаторы», Ежеквартальный обзор американских католиков 28, Январь / октябрь 1903 г.
«Социальная реформа», Ежеквартальный обзор американских католиков 28, Январь / октябрь 1903 г.
«Этика профсоюзов», Вестник Католического университета 9, 1903.
"Социализм," Дельфин 4 (5), ноябрь 1903 г .; Часть II, Дельфин 4 (6), декабрь 1903 г .; Часть III., Дельфин 5 (1), январь 1904 г .; Часть IV, Дельфин 5 (2), февраль 1904 г.
«Выставка католической благотворительности в Сент-Луисе», Вестник Католического университета 10, 1904.
«Принципы социальной реформы», Католический мир 80, Часть II, Часть III., 1904–1905.
«Католицизм и социализм», Ежеквартальный обзор американских католиков 30, Январь / октябрь 1905 г.
«Атеизм и социализм», Вестник Католического университета 11, 1905.
«Жизнь и деньги», Католический мир 82, Часть II, Часть III., Январь / март 1906 г .; Часть IV, Часть V, Католический мир 83, 1906.
«Укрепление узы веры», Католический мир 84, Часть II, Октябрь 1906 г. / март 1907 г.
«Человеческая природа и собственность», Католический мир 85, № 506, май 1907 г.
«Человеческая природа и социальные вопросы», Католический мир 85, Апрель / сентябрь 1907 г.
«Экономический мотив», Католический мир 85, Апрель / сентябрь 1907 г.
«Цели в социализме», Католический мир 85, Апрель / сентябрь 1907 г.
«Отношение к социализму», Католический мир 85, Апрель / сентябрь 1907 г.
«Социальная работа католической церкви в Америке». Анналы Американской академии политических и социальных наук 30, Ноябрь 1907 г.
«Социологические аспекты лжи». Вестник Католического университета 14, 1908; Часть III., Вестник Католического университета 15, 1909.
«Свежая помощь детям города», Католический мир 87, 1908.
«Кто мой сосед?» Часть II, Католический мир 87, 1908; Часть III., Часть IV, Католический мир 88, 1909.
«Проблемы благотворительности», Католический мир 91, Сентябрь 1910 г.
«Национальная конференция католических благотворительных организаций», Католический мир 92, Ноябрь 1910 г.
«Частная собственность как она есть», Католический мир 92, Февраль 1911 г.
«Обвинение частной собственности», Католический мир 93, Апрель / сентябрь 1911 г.
«Радикальный и консервативный поиск неисправностей», Католический мир 93, Апрель / сентябрь 1911 г.
«Национальная конференция католических благотворительных организаций», Вестник Католического университета 18, 1912.

«Литература помощи», Католический мир 96, Октябрь 1912 г. / март 1913 г.
"Бедный" Католический мир 96, Октябрь 1912 г. / март 1913 г.
«Согласие социализма», Католический мир 97№ 578, май 1913 г.
«Католические благотворительные организации города», Церковное обозрение 48, Июнь 1913 г.
«О некоторых фазах социализма», Католический мир 98№ 585, декабрь 1913 г.
«Некоторые ограничения помощи», Вестник Католического университета 20, Январь 1914 г.
«Основы благотворительности», Католический мир 99, Апрель / сентябрь 1914 г.
«Наши католические благотворительные организации», Католический мир 100№ 596, ноябрь 1914 г.
«Этика рекомендаций», Церковное обозрение 52, Март 1915 г.
«Условия и тенденции оказания помощи», Католический мир 101, Апрель / сентябрь 1915 г.
«Естественная история закона о реформе», Католический мир 102, Ноябрь 1915 г.
«Любезности жизни», Церковное обозрение 53, Декабрь 1915 г.
«Факультет морального негодования», Католический мир 102, Апрель 1915 г. / март 1916 г.
«Молодой священник и его старейшины», Церковное обозрение 54 (3), март 1916 г.
«Покойный Томас Морис Малри», Католический мир 103№ 616, июль 1916 г.
«Личное влияние священника», Церковное обозрение 55№ 4, октябрь 1916 г.
«Жреческий темперамент», Церковное обозрение 55, Октябрь 1916 г.
«Впечатления от Национальной конференции католических благотворительных организаций», Католический мир 104, Октябрь 1916 г. / март 1917 г.
«Теория ограничений», Католический мир 105, № 627, июнь 1917 г.
«Теории компенсации», Католический мир 105, Июнь 1917 г.
"Католическая школа" Католический образовательный обзор 13, 1917.
"Иоанн Батист де ла Саль" Католический образовательный обзор 14, 1917.
«Трудовое законодательство во времена войны», Обзор католических благотворительных организаций 1, 1917.
«Перевоспитание войной», Католический мир 106, Октябрь 1917 г. / март 1918 г.
«Священник и исключительная душа», Церковное обозрение 58, Январь / июнь 1918 г.
«О некоторых аспектах духовной литературы», Церковное обозрение 58, Январь / июнь 1918 г.
«Клерикальные мифы», Церковное обозрение 60, Январь / июнь 1919 г.
«Клерикальная застенчивость», Церковное обозрение 60, Январь / июнь 1919 г.
«Бакалавриат по социологии», Католический образовательный обзор 17, 1919.
«Профессиональные риски в духовной жизни», Церковное обозрение 62, Январь 1920 г.
«Консервативный разум», Католический мир 110, № 659, февраль 1920 г.^[9]
«Социальные аспекты прав и обязанностей», Католический мир 111, Май 1920 г.
«Процессы в радикализме», Публикация Американского социологического общества 15, 1920.
«Джеймс Кардинал Гиббонс - Интерпретация», Католический мир 113, № 674, май 1921 г.
«Духовное послушание», Церковное обозрение 66, Январь / июнь 1922 г.
“Досуг в духовной жизни,” Церковное обозрение 66 (4), январь / июнь 1922 г.
«Моральный диагноз», Анналы Американской академии политических и социальных наук 103, Сентябрь 1922 г.
"Епископ Шахан: Ученый", Католический образовательный обзор 30, 1932.
«Философия общества», Новая схоластика 9 (2), стр. 156–159, 1935.

Смотрите также

Джон А. Райан

дальнейшее чтение

Лави, Патрик Бернард (1986). «Уильям Дж. Керби, Джон А. Райан и пробуждение американской католической социальной совести двадцатого века, 1899-1919». Кандидат наук. Diss., Университет Иллинойса, Урбана-Шампейн.
Лоулер, Лоретто Роуз (1951). Полный круг: история Национальной католической школы социального обслуживания, 1918-1947 гг. Вашингтон: Католический университет Америки Press.

внешняя ссылка

Работы Уильяма Дж. Керби или о нем в Интернет-архив
Американский католический центр исследований истории и университетские архивы: Фонд Уильяма Дж. Керби
Проповедь об ограничении вооружений

[1] Хоэн, Мэтью (1948). «Высокопреосвященный Уильям Дж. Керби, 1870–1936». В: Католические авторы: современные биографические очерки. Ньюарк, штат Нью-Джерси: Аббатство Святой Марии, стр. 384.

[2] Журнал Мошера, Vol. 14, 1899, с. 187.

[barga-3] а ^б ^c Барга, Майкл. "Керби, монсеньор Уильям Джозеф", Проект истории социального обеспечения

[4] Белый, Джеймс Аддисон (1950). Основание Клифф-Хейвена; Ранние годы католической летней школы Америки. Нью-Йорк: Католическое историческое общество США, стр. 68.

[5] Вудс-младший, Томас Э. (2000). «Ассимиляция и сопротивление: католическая интеллигенция и прогрессивная эра», Католический обзор социальных наук, Vol. 5. С. 297–312.

[6] Хартманн-Тинг, Л. (2008). «Национальная католическая школа социального обслуживания: новое определение католической женственности через профессионализацию социальной работы в межвоенные годы», Католический историк США, Vol. 26, № 1. С. 101–119.

[7] Гэвин, Дональд Филип (1962). Национальная конференция католических благотворительных организаций, 1910-1960 гг. Милуоки: публикации католической жизни.

[8] Джеймс Бакли, Фредерик Кристиан Бауэршмидт, Трент Помплан (2010). Соратник Блэквелла в католицизме. Вили-Блэквелл, стр. 199.

[9] Переведено на испанский, "Консервадор Эспириту", Интер-Америка 4, 1920/1921, стр. 120–128.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]