Уильям Джонс из Найленда - William Jones of Nayland

Уильям Джонс (30 июля 1726 - 6 января 1800), известный как Уильям Джонс из Найленда, был британским священником и писателем.

Уильям Джонс, гравюра Роберт Грейвс

Жизнь

Он родился в Лоуик, Нортгемптоншир, но произошел от старого валлийский семья. Один из его предков был Полковник Джон Джонс, зять Оливер Кромвель. Он получил образование в Чартерхаус школа и Университетский колледж, Оксфорд. Здесь музыкальный вкус, а также схожесть характеров привели к его близкой близости с Джордж Хорн, потом епископ Норвич, которого он побудил учиться Hutchinsonian доктрины.[1]

После получения степени бакалавра в Университетском колледже Оксфорда в 1749 году Джонс занимал различные должности (викарий Бетерсдена, Кент (1764); ректор Плакли, Кент (1765)). В 1777 году он получил вечную точность Nayland, Саффолк, и после назначения Хорна в Норвич стал его капеллан, впоследствии написав свою жизнь. Его священник стал центром высокой церкви. кружок, а сам Джонс был связующим звеном между не присяжные заседатели и Оксфордское движение. Он умел доходчиво писать на непонятные темы.[1]

Работает

В 1756 году Джонс опубликовал свой трактат. Католическая доктрина Троицы, изложение доктрины с хатчинсоновской точки зрения, с резюме библейских доказательств. За этим последовал в 1762 г. Очерк первых принципов естественной философии, в котором он поддерживал теории Хатчинсона в противоположность теориям Исаак Ньютон, а в 1781 году он затронул ту же тему в Физиологические исследования. Джонс был также создателем Британский критик (Май 1793 г.).[1]Высокие церковники восемнадцатого века больше интересовались экклезиологией, чем таинствами. Статус англиканского служения имел решающее значение для экклезиологии высокой церкви. Основой англиканского служения была тринитарная ортодоксия, и это учение было подтверждено высшими церковниками против ариан, деистов и социнианцев.[2] Джонс «Полный ответ на эссе о духе» (Лондон, 1753 г.), написанный в соавторстве с Джорджем Хорном, является ответом на арианскую работу Роберта Клейтона, написанную тремя годами ранее, и, по словам самого Джонса, обострил споры о троице.[3]

В 1790-х годах он и Уильям Стивенс основал Общество реформирования принципов. Джонс писал лоялистские трактаты и утверждал, что французская революция было проявлением Антихрист. Его идеи были увековечены после его смерти путем последовательных переизданий его работ и помогли повлиять на консервативную традицию 19 века как в церкви, так и в государстве.[4]

Его собрание сочинений, при жизни Уильям Стивенс, появился в 1801 году в 12 томах и был сжат в 6 томов в 1810 году. Жизнь Джонса, образуя pt. 5 из Биография английских богословов, была опубликована в 1849 году.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Джонс, Уильям ". Британская энциклопедия. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 501.
  2. ^ JCD Кларк, "Английское общество 1660-1832" ред. изд., Кембридж, 2000 г.
  3. ^ Уильям Джонс (редактор), "Работы достопочтенного Джорджа Хорна, доктора медицины". (2-е изд., 4 тома, Лондон, 1818 г., I стр. 59–60)
  4. ^ Гардинер, Джульетта (2000). История сегодня Кто есть кто в британской истории. Лондон: Collins & Brown Limited и Cima Books. п. 467. ISBN  1-85585-876-2.

внешняя ссылка