Юрий Османов - Yuri Osmanov

Юрий Бекирович Османов
Юрий Бекирович Османов.jpg
Родившийся(1941-04-01)1 апреля 1941 г.
Бююк Каралез, Бахчисарайский район, Крымская АССР, РСФСР, СССР
Умер7 ноября 1993 г. (52 года)
Симферополь, Автономная Республика Крым, Украина
НациональностьКрымскотатарский
ГражданствоСоветский союз
Украина
Альма-матерМосковский государственный технический университет им. Н. Э. Баумана
Политическая партияНДКТ

Юрий Бекирович Османов (Крымскотатарский: Юрий Бекир оглу Османов; 1 апреля 1941 г., Биюк-Каралез, Бахчисарайский район, Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика, РСФСР, СССР - 7 ноября 1993 г., Симферополь, Автономная Республика Крым, Украина ) был ученым и крымскотатарским борцом за гражданские права. Он был одним из соучредителей Национального движения крымских татар, которое добивалось полного права на возвращение крымскотатарского народа на родину и восстановление Крымская АССР.[1][2][3][4][5]

Ранние годы

Османов родился 1 апреля 1941 года в городе Бююк Каралез, Крым. Его отец Бекир Османов был агрономом крымскотатарского происхождения, который стал разведчиком советских партизан во время немецкой оккупации Крыма, во время которой Юрий был эвакуирован в Азербайджан вместе со своей матерью, белоруской. В послевоенной книге о партизанах в Крыму ложно говорилось, что его отец был немецким шпионом, которого застрелили, но на самом деле он пережил войну и никогда не встал на сторону немцев, и центральный комитет в конце концов признал это утверждение ложным и приказал издать более поздние издания. книги быть исправленными.[6] В 1944 году семья Османовых была депортирована в г. Фергана в Узбекской ССР как «спецпоселенцы» из-за своего крымскотатарского происхождения. Несмотря на то, что во время Второй мировой войны он был всего лишь маленьким ребенком, был вдали от Крыма во время конфликта и был сыном раненого партизана, к нему применялось заявление о том, что крымские татары являются предателями, и с ним обращались как с гражданином второго сорта. как результат. После окончания средней школы в 1958 году с отличными оценками он подал заявку на поступление в Московский государственный университет, так как его оценки были достаточно высокими, но ему отказали, поскольку он был крымским татарином, и, следовательно, ему было официально запрещено посещать учебные заведения за пределами Центральной Азии. Тем не мение, Амет-хан Султан замолвил словечко об Османове академикам, и в конце концов ему разрешили присутствовать Московский государственный технический университет им. Н. Э. Баумана. Там он получил высшее образование в 1965 году по специальности инженер-механик. Он работал в Объединенный институт ядерных исследований и Институт физики высоких энергий; находясь там, он заинтересовался крымскотатарским движением за гражданские права и проводил свободное время, изучая наследие и работы Исмаил Гаспринский, основоположник крымскотатарского просвещения.[7]

Активизм

Фон

В то время Османов стал активистом, большинство депортированных народов, переживших режим «спецпоселенцев», в том числе Чеченцы и Калмыки им было полностью разрешено вернуться на родину, и им не было отказано в разрешении на проживание, необходимом для этого; однако советское руководство не применяло ту же политику в отношении крымских татар, и в результате подавляющее большинство крымских татар были вынуждены остаться в изгнании из-за невозможности получить вид на жительство в Крыму.[8][9] Однако официальная советская версия заключалась в том, что крымские татары укоренились в местах изгнания и имели равные права - несмотря на то, что у них не было таких же прав на вид на жительство на своей прежней земле проживания, как у других депортированных народов, утверждение, что крымские татары имели «укоренился» был ложью;[10] они не только были мишенями для погромов, но и было явное желание вернуться в Крым - тема, пронизывающая все аспекты их культуры, начиная от вышивки с изображением полуострова и заканчивая заунывной песней Эй Гузель Кирим. Отказ Москвы разрешить возвращение был основан не только на желании удовлетворить новых российских поселенцев в Крыму, которые были очень враждебно настроены к идее возвращения,[11] но по экономическим причинам: высокая производительность крымскотатарской промышленности в Центральной Азии означала, что возвращение диаспоры нанесет ущерб целям индустриализации Центральной Азии. Историки давно подозревали, что насильственное сопротивление заключению в изгнании от чеченцев привело к их дальнейшему желанию позволить им вернуться, в то время как ненасильственное крымскотатарское движение не привело к какому-либо желанию крымских татар покинуть Среднюю Азию. По сути, правительство наказывало крымских татар за то, что они Стахановцы вознаграждая депортированные страны, которые меньше способствовали построению социализма, вызывая дальнейшее недовольство.[12][13]

Политическая деятельность в Советском Союзе

В январе 1968 г. Османов был впервые арестован за распространение газет с жалобами на крымских татар, за что был приговорен к двум с половиной годам колонии строгого режима. После освобождения с золотого рудника Кызылкум он начал работать инженером на стекольном заводе в Азербайджане, прежде чем вернуться в Фергану в 1972 году. Там он работал на заводе азотных удобрений, а затем в институте Гипроводхоз, продолжая при этом оставаться политически активным. Одним из проектов его активности была оценка масштабов потерь крымскотатарского народа в результате депортации. С 1973 по 1974 год он и его отец работали над проведением переписи депортированных крымских татар в Средней Азии, в ходе которой, по их оценкам, реальное количество крымских татар, депортированных в 1944 году, составляло 423 100 человек, что значительно превышает официальные оценки в диапазоне 200 000 человек. В КГБ настаивал на том, что уровень смертности депортированных крымских татар составлял «всего» около 22% в первые несколько лет изгнания, [14] но перепись Османова показала цифру около 46%,[15] что привело его к выводу, что советские переписи были сфальсифицированы.[16] После составления переписи и оценки потерь, он составил список из семи претензий к советской политике, который он отправил центральному правительству СССР, а также ООН.[17] В 1982 году он был арестован за «клевету на советскую систему» ​​и приговорен к трем годам заключения в Якутии, после чего еще на два года содержался в Благовещенской психиатрической больнице. В тюрьме умер его отец, один из немногих, кому разрешили вернуться в Крым. После похорон, за которыми велось пристальное наблюдение КГБ, его похоронили рядом с Муса Мамут, который совершил самосожжение в знак протеста против вынужденного выезда из Крыма.[18] Юрий Османов был освобожден в сентябре 1987 года во время перестройки и вернулся к активной деятельности. Ранее в июле того же года была создана государственная комиссия для рассмотрения и оценки запроса о праве на возврат под председательством Андрей Громыко.[19]

Снисходительное отношение Громыко[20] и неуверенность в том, что у них будет право на возврат[21] оказались в отношении членов крымскотатарского движения за гражданские права. В июне он отклонил просьбу о восстановлении крымскотатарской автономии в Крыму и поддержал лишь небольшие усилия по возвращению, согласившись при этом разрешить менее приоритетные запросы о большем количестве публикаций и школьном обучении на крымскотатарском языке на местном уровне. среди районов с депортированным населением.[22] Окончательный вывод Громыко о том, что «нет оснований для возобновления автономии и предоставления крымским татарам права на возвращение»[23] вызвали массовые протесты.[24][25] Анатолий Лукьянов комиссии указали, что другим нациям, депортированным во время войны, было разрешено вернуться, и отметили, что случай Калмыки, которые были депортированы менее чем на год раньше крымских татар по той же официальной причине, но им было разрешено вернуться в Калмыкию в 1950-х годах. Сотрудничество калмыков с немцами во время войны не использовалось как повод для обращения с калмыцким мирным населением как с гражданами второго сорта в 1980-х годах, поскольку к тому времени они уже фактически реабилитировались, а отношение к крымским татарам как к гражданам второго сорта в то время часто оправдывались повторением одних и тех же официальных утверждений об их предполагаемых действиях во Второй мировой войне.[26] Менее чем через два года после того, как комиссия Громыко отклонила их просьбу об автономии и возвращении, в Средней Азии происходили погромы против депортированных турок-месхетинцев. Во время погромов жертвами стали и некоторые крымские татары, но Османов сыграл активную роль в деэскалации конфликта и защите местных крымскотатарских общин от нападавших. После погромов руководству СССР стало ясно, что крымские татары и турки-месхетинцы не полностью ассимилировались в Среднюю Азию, как предполагалось, и была создана вторая комиссия в составе Османова для пересмотра просьб крымских татар. В ноябре военные приняли постановление «О признании репрессивных действий против народов, подвергшихся принудительному перемещению, и обеспечении их прав», в основу которого лег проект «Декларации о преступлении и противоправности государственных действий против народов, пострадавших от депортации». 14 декабря 1989 года Верховный Совет объявил депортацию незаконной, а в 1990 году Османов был назначен исполняющим обязанности председателя Государственного комитета по делам депортированных при Крымском облисполкоме. Там ему удалось добиться от руководства республик Средней Азии и Крыма разрешения на полное возвращение, и ему было предоставлено финансирование для поддержки возвращающихся людей. Он занимал этот пост до марта 1991 года.[18]

Давние разногласия между последователями Османова и Джемилева стали более очевидными в эпоху перестройки. В то время как целью Османовского НДКТ (русский: НДКТ, национального движения крымских татар) было восстановление Крымской АССР в соответствии с ленинским принципом национальной автономии для титульных коренных народов на их родине, фракции Джемилева, в то время под флагом ОКНД (Русский: Организации крымскотатарского национального движения), который впоследствии стал Меджилис, хотел создания независимого крымскотатарского государства. Османов очень боялся, что более радикальное ОКНД обострит и без того напряженную межэтническую напряженность в Крыму. Татарофобия широко распространена, и ОКНД требует все больше и больше земель в Крыму вместо того, чтобы пытаться предпринять более примирительные меры.[18][27][28]

Спустя годы

Выйдя из комиссии, Османов посвятил себя журналистике и НДКТ. В 1991 году он основал газету «Арекет», редактором которой был всю оставшуюся жизнь. Он также писал для других газет, писал статьи о межнациональных отношениях в Крыму. В 1992 году он вместе с женой и дочерью переехал на родину, в Крым. В марте 1993 года стал деканом факультета востоковедения Таврического эколого-политического университета. Позже в том же году он посетил Турцию, чтобы встретиться с тамошней крымскотатарской диаспорой. Встреча прошла хорошо, но разногласия Османова с Меджилисом усилились после того, как Джемилев сделал противоречивые комментарии двум турецким газетам. Османов очень боялся, что Крым превратится в место насилия, подобное Чечне, и опасался, что методы Джемлиева спровоцируют местное русское население. Однако, прежде чем Османов смог реализовать свои политические устремления, вечером 6 ноября 1993 года он был жестоко избит, когда шел домой на работу, и на следующий день скончался от полученных травм. Многие из его последователей считают, что это было политическое убийство.[29][30] Смерть Османова привела к падению НДКТ в почти забвение, в результате чего Меджилис стал крупнейшей крымскотатарской политической партией.[31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Юрий Бекирович Османов // Ю. Османов." Белая книга национального движения крымских татар."".
  2. ^ "Юрий Османов". Крым.Реалии (на русском). Получено 10 февраля 2019.
  3. ^ Скутч, Карл (2013). Энциклопедия меньшинств мира. Рутледж. п. 1190. ISBN  9781135193881.
  4. ^ Умбах, Франк (1994). Россия и проблемы единства Украины: итоги ознакомительной миссии. Bundesinstitut für Ostwissenschaftliche und Internationale Studien. п. 30.
  5. ^ Afkār Запрос. Tropvale Limited. Июнь 1984. с. 61.
  6. ^ Османов, Бекир; Османов, Юрий (2001). Не о спокойной жизни мы мечтали (на русском). Симферополь: Долина. С. 2–4. ISBN  9667637700. OCLC  58418725.
  7. ^ Хуршутов, Асан Р. (2007). Екзамен за второй день четверть (на русском). Симферополь: ВГМИ Таврия. п. 116. ISBN  9789664351437. OCLC  261297982.
  8. ^ Буттино, Марко. В рушащейся империи: отсталость, этнические конфликты и национализм в Советском Союзе. п. 68. ISBN  88-07-99048-2.
  9. ^ Олворт, Эдвард; Азия, Центр изучения Центральной Азии Колумбийского университета (1988). Татары Крыма: их борьба за выживание: оригинальные исследования из Северной Америки, неофициальные и официальные документы из царских и советских источников. Издательство Университета Дьюка. п. 226. ISBN  9780822307587.
  10. ^ Бекирова, Гульнара (20 октября 2012 г.). "Крымские татары: этногенез, история государственного учреждения, миграционные процессы, культурное наследие"."". Украинское востоковедение : 135–137.
  11. ^ Уильямс, Брайан Глин (2001). Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. БРИЛЛ. п. 265. ISBN  9789004121225.
  12. ^ Бакли, Синтия Дж .; Рубль, Blair A .; Хофманн, Эрин Траут (2008). Миграция, родина и принадлежность к Евразии. Пресса Центра Вудро Вильсона. п. 213. ISBN  9780801890758.
  13. ^ Уильямс, Брайан Глин (2015). Крымские татары: от советского геноцида до путинского завоевания. Издательство Оксфордского университета. п. 108. ISBN  9780190494704.
  14. ^ Хьюман Райтс Вотч 1991, п. 34.
  15. ^ Олворт 1998, п. 6.
  16. ^ Османов 2013, п. 85.
  17. ^ «Белая книга движения крымских татар».
  18. ^ а б c Бекирова, Гульнара (1 апреля 2016 г.). "Юрий Османов". Крым.Реалии (на русском). Получено 13 сентября 2019.
  19. ^ Рау, Збигнев (2019). Возрождение гражданского общества в Восточной Европе и Советском Союзе. Рутледж. п. 164. ISBN  9781000305111.
  20. ^ Фауз, Гэри С. (2000). Языки бывших советских республик: их история и развитие. Университетское издательство Америки. п. 340. ISBN  9780761816072.
  21. ^ Мастны, Войтех (2019). Обзор Советской / Восточной Европы, 1987-1988: Избранные исследования и анализ Радио Свободная Европа / Радио Свобода. Рутледж. п. 133. ISBN  9781000312751.
  22. ^ Страновые отчеты о практике соблюдения прав человека: отчет, представленный в Комитет по иностранным делам, Палату представителей США и Комитет по международным отношениям, Сенат США Государственным департаментом в соответствии с разделами 116 (d) и 502B (b) Иностранной помощи Закон 1961 г. с поправками. Типография правительства США. 1989. с. 1230.
  23. ^ Хьюман Райтс Вотч 1991, п. 38.
  24. ^ Вяткин, Анатолий (1997). Крымские татары: проблемы репатриации (на русском). Ин-т востоковедения РАН. п. 32. ISBN  9785892820318.
  25. ^ Олкотт, Марта Брилл; Хайда, Любомир; Олькотт, Энтони (26 июля 2019 г.). Советское многонациональное государство. Рутледж. ISBN  9781315494432.
  26. ^ Дичков, Александр (2018). Загадка древнего завета. Исторический детектив (на русском). Литров. п. 701. ISBN  9785040537594.
  27. ^ Расы и народы (на русском). Наука. 1997. стр. 124.
  28. ^ Касьяненко, Никита (14 апреля 2001 г.). «… К сыну от отца - закалять сердца» ». day.kyiv.ua.
  29. ^ "Крымские татары не враги России". Милли Фирка (на русском). 8 сентября 2014 г.. Получено 13 сентября 2019.
  30. ^ Чернецов, Константин (1999). Крым бандитский. Москва: Центрполиграф.
  31. ^ Ян, Йеринг (2010). Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе (на русском). Росспен. п. 216.

Библиография