Зазу - Zazou

Для использования в других целях см. Зазу (значения).
Zazou h ill.png

В зазус были субкультура в Франция в течение Вторая Мировая Война. Это были молодые люди, которые выражали свою индивидуальность в большой или яркой одежде (похожей на зут костюм мода в Америка несколько лет назад) и дико танцуя под свинг джаз и бибоп. Мужчины носили широкие полосатые куртки из древесины, а женщины - короткие юбки, полосатые чулки и тяжелую обувь, а также часто носили зонтики.

Истоки движения

Во время немецкой оккупации Франции Виши режим сотрудничал с нацистскими оккупантами. Свое сопротивление и несогласие молодые люди выражали через агрессивные танцевальные соревнования, иногда против солдат оккупационных сил.

Зазу можно было найти по всей Франции, но больше всего они были сосредоточены в Париж. Двумя наиболее важными местами встреч Zazous были террасы кафе Pam Pam на Елисейские поля и Boul’Mich ( Бульвар Сен-Мишель недалеко от Сорбонна ).

Зазу с Елисейских полей происходили из среды, более принадлежащей среднему классу, и были старше, чем зазу из Латинского квартала. Елисейские поля Zazous были легко узнаваемы на террасе отеля Pam Pam. Булонский лес. в Латинский квартал Зазу собирались в подвалах клубов Дюпон-Латино или Капулад.

Характеристики

Мужчины Зазо носили очень большие куртки, спускавшиеся до колен и снабженные множеством карманов и часто несколькими поясами. Количество использованного материала было прямым комментарием к постановлению правительства о нормировании материалов для одежды. Брюки у них были узкие, присборенные на талии, как и галстуки из хлопка или плотной шерсти. Воротники рубашки были высокими и удерживались горизонтальной булавкой. Им нравились замшевые туфли на толстой подошве, с белыми или яркими носками. Их прически были жирными и длинными. Много Zazous любил одеваться в английский стиль с зонтиками (считающимися символом британства во Франции), популярным модным аксессуаром и причесанными волосами. à la mode d'Oxford, любили разговаривать друг с другом на английском, так как это было более "круто", и любили британскую и американскую популярную музыку.[1] Французский писатель Симона де Бовуар описал Зазу посмотрите в 1942 году, как «молодые люди были в грязных драпированных костюмах с брюками-водостоками под куртками на овечьей подкладке и блестящий Обильно свои длинные волосы девушки предпочитали узкие свитера с воротником-стойкой, короткие расклешенные юбки и туфли на деревянной платформе, носили темные очки с большими линзами, наносили сильный макияж и шли с непокрытой головой, чтобы показать свои окрашенные волосы, оттененные замок другого оттенка ».[2]

Женщины Зазо заплетали волосы кудрями до плеч или заплетали косы. Блондин был любимым цветом, и они носили ярко-красную помаду, а также солнцезащитные очки, которые также любили некоторые мужчины Зазо. Они носили куртки с очень широкими плечами и короткие плиссированные юбки. Их чулки были полосатыми или иногда сетчатыми, и они носили обувь на толстой деревянной подошве.

В своей автобиографии Кристиан Диор написал о стиле:

"Шляпы были слишком большими, юбки слишком короткими, куртки слишком длинными, туфли слишком тяжелыми ... Я не сомневаюсь, что это дзадзо Стиль возник из желания бросить вызов оккупационным силам и строгости Виши. Из-за отсутствия других материалов перья и вуали, возведенные в достоинство флагов, плыли по Парижу, как революционные знамена. Но как мода я нашел это отталкивающим ".[3]

Зазу были поклонниками клетчатых узоров на куртках, юбках и зонтах. Они начали появляться в вегетарианских ресторанах и пристрастились к тертым морковный салат. Обычно они пили фруктовый сок или пиво с гренадин сироп.

Зазу исчислялся сотнями, а не тысячами, и обычно их было от 17 до 20. Зазу были всех классов, рас и обоих полов, но с явно схожими взглядами. Рабочий класс Зазоус использовал кражу ткани и деятельность на черном рынке, чтобы получить свою одежду, иногда сшивая себе одежду. Некоторые из наиболее богемных Zazous в Латинском квартале разнообразили одежду, добавив куртки из овчины и разноцветные шарфы. Их иронические и саркастические комментарии к нацистским / вишистским правителям, их дендизм и гедонизм, их подозрительность к трудовой этике и их любовь к «декадентскому» джазу сделали их одним из прототипов молодежных движений, ставящих под сомнение общество.

Хотя они не страдали, как их современники в Германии, базирующиеся в Гамбурге и Берлине Swingjugend (многие из которых были заключены в концентрационные лагеря) и рабочий класс, в основном из Кельна. Пираты Эдельвейса (некоторые из которых были повешены нацистами), субкультура Зазу представляла важное диссидентское меньшинство в обществе широко распространенного соучастия и согласия.

"Синкопированный"

Один фашистский журнал так прокомментировал мужчину Зазо: «Вот образец Ultra Swing 1941: волосы свисают до шеи, собраны в неопрятную прядь, маленькие усики а-ля. Кларк Гейбл... туфли на слишком толстой подошве, синкопированная походка ".

Зазу были вдохновлены джазом и свингом. Здоровая сцена черного джаза возникла в Монмартр в межвоенные годы. Чернокожие американцы чувствовали себя в Париже свободнее, чем дома, и эта иммиграция значительно укрепила отечественную джазовую сцену. Мануш Цыганский музыканты любят Джанго Рейнхардт начал играть свинг-джаз в парижских клубах.

Зазу, вероятно, получили свое название от строчки в песне - Zah Zuh Zah в исполнении черного джазового музыканта. Кэб Кэллоуэй,[4] известен своим Минни Мучер. Джонни Хесс, французский певец, популярный у Zazous, выпустил Качели Je Suis в начале 1942 года, когда он исполнил строчки «Za zou, za zou, za zou, za zou ze», продано больше единиц, чем любой ранее выпущенный альбом во Франции.[5] Сподвижник Zazous, анархический певец / автор песен, джазовый трубач, поэт и писатель. Борис Виан также очень любил z-слова в своих работах. Длинный жакет с драпировкой также был скопирован с зут костюмы носят такие, как Кэллоуэй.[4]

«Зазу явно ненавидели нацисты, которые на другом берегу Рейна [в течение] долгого времени уничтожали немецкий культурный авангард, запретный джаз и все видимые признаки ... дегенерации германской культуры ...» (Пьер Зил, которого в молодости Зазу депортировали в немецкий концлагерь из-за своей гомосексуальности.)

Когда желтая звезда был принужден к евреям, неевреи, которые возражали, стали носить желтые звезды с «Zazu», «Goy» (язычник) или «Swing».

Антагонизм во время войны

Виши основал «Молодежные рабочие места» в июле 1940 года, что, по мнению Зазуса, было попыткой внушить французской молодежи. Как и в 1870–1871 годах, Франция отреагировала на свое сокрушительное поражение реформированием существующих институтов и созданием новых. Режим Виши очень беспокоился об образовании, моральном состоянии и производительности французской молодежи. В 1940 году было создано Министерство молодежи. Они видели в Зазу соперника и опасное влияние на молодежь.

В 1940 году в прессе было опубликовано 78 статей против Зазу, еще девять в 1941 году и 38 в 1943 году. В газетах Виши высказывались сожаления по поводу моральной распущенности и упадка, которые влияли на французскую мораль. Зазоус считался застенчивым, эгоистичным и иудео-голлистским уклонистом.

К 1942 году режим Виши осознал, что национальное возрождение, которое, как они надеялись, будет осуществлено молодыми людьми под их руководством, серьезно пострадало из-за повсеместного отказа от патриотизма, трудовой этики, самоотречения, аскетизма и мужественности, к которым они призывали.

Вскоре в барах начались облавы, и Зазоуса избили прямо на улице. Они стали врагами номер один фашистских молодежных организаций, Jeunesse Populaire Française. "Скальпируй Зазуса!" стал их лозунгом. Отряды молодых фашистов JPF, вооруженные машинками для стрижки волос, атаковали Зазоус. Многие были арестованы и отправлены в деревню на уборку урожая.

В этот момент Zazous ушли в подполье, засев в своих танцевальных залах и подвальных клубах. Официальное коммунистическое сопротивление подозревало Зазу в безразличном, даже легкомысленном отношении к войне в целом.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Виллетт, Ральф «Горячие свинг и распутная жизнь: молодежь, стиль и популярная музыка в Европе 1939-49», страницы 157-163 из Популярная музыка, Volume 8, No. 2, May 1989 page 159.
  2. ^ Виллетт, Ральф «Горячие свинг и распутная жизнь: молодежь, стиль и популярная музыка в Европе 1939-49», страницы 157-163 из Популярная музыка, Том 8, № 2, май 1989 г., стр. 159
  3. ^ Кристиан Диор, "Dior By Dior" ISBN  9781851778690
  4. ^ а б Жюльен Делли Фиори (2006). Le Cavalier Bleu (ред.). Весь мой джаз: цифры и аккорды мажоры. п. 164. ISBN  2-84670-140-7. это была имитация сценической формы Кэба Кэллоуэя, а Зазу происходит из его песни "Zaz zuh zaz"
  5. ^ Ларри Портис (2004). Публикация Virtualbookworm (ред.). Французское безумие: социальная история поп-музыки во Франции. С. 96–97. ISBN  1-58939-547-6.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка