Чжан Сэню - Zhang Sengyou
Чжан Сэню (Китайский: 張僧繇, Чжан Сенгёу[1]) был известным Династия Лян художник в чернила стиль в царствование Император Ву Лян.
Годы его рождения и смерти неизвестны, но он был активным около 490–540. Он был из У Коммандери (примерно в настоящее время Сучжоу, Цзянсу ).
История и репутация
Чжан был членом Чжан клан Ву, один из четырех известных кланов в У Коммандери.
В соответствии с Династия Тан искусствовед Чжан Яньюань "s"Заметки о ранее известных картинах ", Чжан служил чиновником во время правления Император Ву Лян. Он был директором императорской библиотеки, а также отвечал за все связанные с живописью дела при дворе императора У. Позже Чжан служил стране как генерал правого фланга и губернатор Wuxing Commandery.[2] Его работы были оценены Чжан Яньюань на высшем уровне. Он также назвал художественный стиль Чжана одним из четырех «стандартов» традиционной китайской живописи; остальные три художника были Гу Кайжи, Лу Танвэй и У Даози.[3]
Яо Цзуи, искусствовед в Династия Чен, описал Чжана как прилежного художника, который рисует «без понятия дня и ночи».[4]
Чжан особенно умел изображать фигуры людей и животных. Согласно История южных династий Чжан написал портрет принца Улина, одного из сыновей императора У Ляна. После просмотра портрета сына император был поражен правдоподобием живописи Чжана.[5][6]
буддизм со всей своей иконографией, пришла в Китай из Индии, принося с собой в Китай сразу западное влияние. Таким образом, живописные формы приобрели определенную объемность. Чжан Сенгю, работавший в начале шестого века, написал большие фрески буддийских святынь в Нанкин. Он был одним из первых, кто успешно использовал это влияние.[6] Он также был хорошо известен своими пейзажами, особенно снежными пейзажами, с репутацией так называемой «бескостной» техники (могу ).
Чжан также связан с известной историей. Рассказывают, что однажды, нарисовав четырех драконов на стенах храма Анле в Цзиньлине, он не отметил ученика не по небрежности, а по благоразумию. Однако один человек, не желающий прислушиваться к предупреждениям Чжана, нарисовал глаза двум драконам, заставив драконов немедленно сбежать в небеса, верхом на облаках с грохотом грома. Отметка глаз драконов открывает им глаза и дает им жизнь. Дух мимолетен, вездесущ, поэтому схватывание и закрепление его в картине придает его работам сверхъестественную силу внушения. Эта история, изложенная в Chengyu (упрощенный китайский : 画龙点睛; традиционный китайский : 畫龍點睛; пиньинь : Huàlóng-diǎnjīng), используется в современном китайском языке как метафора для описания письменного произведения или речи, в которой отсутствует лишь небольшой элемент, который сделал бы ее идеальной.[1]
внешняя ссылка
Рекомендации
- ^ а б 现代 汉语 词典 (第七 版) [Словарь современного китайского языка (седьмое издание).].北京. Пекин: ○. Коммерческая пресса. 1 сентября 2016. с. 564. ISBN 978-7-100-12450-8.
【画龙点睛】 huàlóng-diǎnjīng 传说 梁 代 张 僧 繇 （yóu） 在 金陵 安乐 寺 壁上 画 了 四条 龙 ， 不 了 就会。 相信 ， 上 他。 刚 点 了 两条 ， 就 雷电 大作 ， 墙壁 ， 两条 龙 乘 云 上天 ， 下 没有 点 的 的 两条 （见于 唐张彦 远 《历代 名画 记》）。 比喻 作文 或者 说话 时 在 关键 地方加上 精辟 的 语句 ， 使 内容 更加 生动 传神。
- ^ Заметки о ранее известных картинах. Народное искусство Пресса. 2004 г. ISBN 9787102030098.
- ^ Ли, Ю-мин (2001). История искусства китайского буддизма. п. 32. ISBN 9789571926148.
- ^ 續 畫 子. Shanxi Education Press. ISBN 9787544058650.
- ^ История южных династий. Пекин: Книжная компания Чжунхуа. 1975 г. ISBN 9787101003178.
- ^ а б Ван, Шэннань (2007). 魏晋 南北朝 文化史. Пресс-центр Dongfang. п. 270. ISBN 9787801865823.