Zoste patrikia - Zoste patrikia
Zōstē patrikía (Греческий: ζωστὴ πατρικία) был византийский титул суда зарезервировано исключительно для женщины, которая была старшей помощницей и помощницей Императрица. Очень высокий титул, его обладательница считалась первой женщиной после самой Императрицы при императорском дворе. Титул засвидетельствован с 9 по 12 век, но известны лишь немногие его обладатели.
История и функции
Название означает «опоясанная дама-патриция», часто переводится на английский в качестве "Хозяйка мантий ", и использовался для высокопоставленных придворных дам, которые были прикреплены к византийским императрицам как их почетные дамы.[1] Его происхождение или дата учреждения неясны.[2] Игнорируя явно анахроничную ссылку на Антонина, жена великого генерала VI века Велизарий, как zostē patrikia, титул впервые засвидетельствован вc. 830 за Теоктист, мать императрицы Теодора.[1][3] Последнее засвидетельствовано в литературных источниках ( Хроники Скилица ) в 1018 г., когда он был присужден Мария, бывшая императрица Болгария и, наконец, в серии свинцовых печатей, датируемых концом 11 века (см. ниже ). После этого он исчезает вместе со многими другими титулами средневизантийского периода после реформ императора. Алексиос I Комнин (р. 1081–1118).[1][2]
У Филофея Klētorologion 899 г., достоинство zostē patrikia занимает очень высокое место в имперском порядке приоритета, предшествуя магистр и после kouropalatēs.[4] Ее исключительный статус дополнительно подтверждается тем фактом, что она была одной из шести сановников, обедавших за императорским столом - наряду с Патриарх Константинопольский, то Цезарь, то nbelissimos, то kouropalatēs и василеопат - и той выдающейся ролью, которую она играла в императорских церемониях, особенно тех, которые связаны с императрицей, таких как коронация императрицы или рождение ребенка.[5][6] В zōstē patrikia выполняла функции главного помощника императрицы (к которой она обычно относилась) и главы женского двора ( sekreton tōn gynaikōn), который состоял в основном из жен высокопоставленных чиновников.[5][7][8] Действительно, ее достоинство было единственным специфически женским достоинством: другие женщины носили женские версии титулов своих мужей. А zōstē patrikia поэтому в Джон Б. Бери слова «единственная женщина, которая была πατρικία сама по себе», и не путать с простой патрикия, которая была супругой или вдовой патрикиос.[3][9][10][11] Французский ученый Родольф Гийланд указывает, что само название является составным, и источники иногда называют его " zōstē и патрикия", указывая на то, что дворянский титул патрикия было добавлено к придворному достоинству zōstē.[11] Хотя, похоже, что, как и другие высшие достоинства, с которыми оно связано, каждый раз при приеме награды находился единственный обладатель этого достоинства. Ольга Киевская, форма множественного числа Zōstai используется, указывая на наличие как минимум двух.[12] Это можно объяснить тем фактом, что временами было несколько императриц, и каждая из них должна была иметь zōstē в ее конкретной службе.[6]
В zōstē был возведен в ранг на тщательно продуманной церемонии вступления в должность в Богородица Фаросская дворцовая часовня, которая записана в De Ceremoniis (I.50) Императора Константин VII Порфирогенетос (р. 913–959). Церемония завершилась в Chrysotriklinos приемный зал, где она получила из рук императора слоновая кость таблички, которые были особым символом ее офиса. Затем она посетила Собор Святой Софии, где скрижали освятил Патриарх, прежде чем отправиться в Магнаура, где ей были вручены поздравления придворных женщин и супругов высоких сановников. Наконец, она вернулась в часовню Фароса, где положила подношение 70 номисматы, прежде чем удалиться в свои апартаменты.[13][14] Однако ее отличительное платье, которое, вероятно, zōstē ее звали, был широкий пояс или лорос которую она надела на церемонию вступления в должность. Потомок древнеримского консульский трабея, Золотой lōros был «самым престижным имперским гербом», и его также носили Византийский император и несколько избранных из его высших сановников, таких как Епарх Константинопольский или Magistroi.[12][15][16] Менее вероятное происхождение zōstē может проистекать из ее положения главной фрейлины императрицы, в обязанности которой входило присматривать за ее одеждой, или, как Патрия Константинопольская выражается, чтобы «опоясать» императрицу.[16]
В zōstē сохранила свой титул пожизненно, даже после смерти императрицы, которую ей назначили служить. Вдобавок, как и большинство византийских титулов, это достоинство можно было присвоить как простую награду без необходимости службы, как это, скорее всего, было в случае с Феоктистом и Мария, вдова царя Иван Владислав Болгарии.[17]
Список известных владельцев
Несмотря на известность названия, источники упоминают, но редко Zōstai. Как пишет Родольф Гилланд, «ограниченные женскими покоями императрицы, они едва ли имели возможность стать известными. Конечно, женские покои иногда были рассадником интриг и скандалов, но шум этих интриг и этих скандалов едва ли пересекал стены. из Большой дворец."[18]
- Антонина, жена Велизарий (анахроничная ссылка из Патрия Константинопольская ).[1][19][20]
- Теоктист, мать императрицы Феодоры, жены императора Феофил (р. 829–842).[1][12][21]
- Анастасия, известная лишь по единственному упоминанию в конце 10 века. Жизнь Василия Младшего агиография. Она могла быть идентифицирована с Анастасо, дочерью патрикиос Адралестос, который позже женился на Малеинос семья и была матерью Константин Малеинос и Майкл Малеинос.[22][23]
- Ольга Киевская иногда считается созданным zōstē во время ее визита в Константинополь[24]
- Мирослава Болгарии, дочь императора Самуил Болгарии (р. 997–1014), перешедшая в Византию вместе со своим мужем, Ашот Тарониты.[18][25]
- Императрица Мария, жена императора Иван Владислав Болгарии (р. 1015–1018). Она получила титул после того, как сбежала от византийского двора после убийства своего мужа.[25][26]
- Хусуса, жена Сенекерим-Ованес, последний правитель Королевство Васпуракан до византийской аннексии его владений в 1022 году. Она известна благодаря печати, в которой ее имя было «zōstē и мать Давида магистр".[27]
- Ирэн, засвидетельствованная только печатью 11 века, которая описывает ее как монахиня.[25]
- Мария Мелиссена, заверенная печатью, датированной c. 1060–1070. Было высказано предположение, что она могла быть матерью Никифор Мелиссенос, зять императора Алексиос I Комнин.[28][29]
- Анна Радене, близкая подруга Майкл Пселлос, наверное c. 1070.[30]
- Елена Торникина, "zōstē и куропалатисса ", заверенный печатью, датированной c. 1070–1110.[31]
Рекомендации
- ^ а б c d е ODB, "Zoste patrikia" (А. Каждан), с. 2231.
- ^ а б Cheynet 2000, п. 187.
- ^ а б Похоронить 1911, п. 33.
- ^ Похоронить 1911, п. 22.
- ^ а б Маккланан 2002, п. 132.
- ^ а б Гилланд 1971, п. 271.
- ^ Гирлянда 1999 С. 5, 245, 264.
- ^ Магуайр 2004, п. 183.
- ^ ODB, "Патрикиос" (А. Каждан), с. 1600.
- ^ Cheynet 2000 С. 179–180.
- ^ а б Гилланд 1971, п. 269.
- ^ а б c Cheynet 2000, п. 180.
- ^ Похоронить 1911 С. 22, 33.
- ^ Гилланд 1971, п. 270.
- ^ Магуайр 2004, п. 44.
- ^ а б Гилланд 1971 С. 269–270.
- ^ Гилланд 1971, стр. 271–272, 274.
- ^ а б Гилланд 1971, п. 272.
- ^ Cheynet 2000 С. 180–181.
- ^ Гилланд 1971 С. 272–273.
- ^ Гилланд 1971 С. 273–274.
- ^ Cheynet 2000 С. 180, 182.
- ^ Гилланд 1971, п. 274.
- ^ Давидс 2002 С. 74–75.
- ^ а б c Cheynet 2000, п. 181.
- ^ Гилланд 1971, стр. 271–272, 274–275.
- ^ Cheynet 2000, п. 182.
- ^ Cheynet 2000 С. 181–182.
- ^ Гилланд 1971, п. 275.
- ^ Cheynet 2000, п. 183.
- ^ Cheynet 2000 С. 184–185.
Библиография
- Бери, Джон Багнелл (1911). Имперская административная система девятого века - с исправленным текстом Kletorologion Филофея. Лондон: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Шейне, Жан-Клод (2000). "La patricienne à ceinture: une femme de qualité". В Генриет, Патрик; Леграс, Энн-Мари (ред.). Au cloître et dans le monde: femmes, hommes et sociétés (IXe-XVe siècle) - Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq (На французском). Париж: Press de l'Université Paris-Sorbonne. С. 179–187. ISBN 978-2-84050-180-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дэвидс, Адельберт (2002) [1995]. Императрица Феофано: Византия и Запад на рубеже первого тысячелетия. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-52467-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гарланд, Линда (1999). Византийские императрицы: женщины и власть в Византии, 527–1204 гг.. Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-14688-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гилланд, Родольф (1971). "Contribution à l'histoire administrator de l'empire byzantin: la patricienne à ceinture, ἠ ζωστὴ πατρικία". Византинославица (На французском). 32: 269–275.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Каждан Александр, изд. (1991). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
- Магуайр, Генри (2004) [1997]. Византийская придворная культура с 829 по 1204 год. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 978-0-88402-308-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Маккланан, Энн Л. (2002). Изображения ранневизантийских императриц: образ и ампир. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-29492-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сейр, П. Г. (1986). «Хозяйка мантий: кем она была?». Византийские исследования / Études Byzantines. 13: 229–239.CS1 maint: ref = harv (связь)