А. К. Юинг - Википедия - A. C. Ewing

Альфред Сирил Юинг (/ˈjuɪŋ/; 11 мая 1899 г. - 14 мая 1973 г.), обычно цитируется как А. К. Юинг, был английский философ и сочувствующий критик идеализм.^[2]

биография

Юинг учился в Оксфорд, где он получил звание лектора Джона Локка и премию Грина по моральной философии. Он преподавал в течение четырех лет в Суонси / Уэльс и стал лектором по моральным наукам в Кембридж в 1931 г. на базе Троицкий зал, и читатель по моральным наукам в 1954 году. Он был почетным членом Колледж Иисуса, Кембридж, и один из Витгенштейн передовые критики.

Он отвечал за Карл Поппер Приглашение в Кембридж.^[3] Юинг был участником Клуб нравственных наук и присутствовал на печально известном Покерный инцидент с Виттгейнштейном.^[4]

Некоторые отрицательно относились к Юингу. Морис Уайлс заявив: «Вы почувствовали, что снова в школе. Это было очень удручающе. У него всегда был продуманный ответ на все», а профессор Майкл Вольф назвал его «тусклым человечком».^[3]

Георг Крайзель вспоминает, что Юинг носил тяжелые ботинки из-за страха промокнуть, и описал его как человека, который выглядел как человек, который все еще жил с его матерью, что он и сделал.^[3]

Юинг был глубоко религиозным и серьезным человеком. В одном случае А.Дж. Айер спросил его, чего он больше всего ждал в загробной жизни, Юинг ответил, что Бог сказал бы ему, если бы синтетический априори.^[5]

Философская работа

Юинг считал, что изучение история философии был важен для философской практики и уделял этому особое внимание в своих исследованиях Кант.^{[нужна цитата ]}

Он был защитником традиционная метафизика (в отличие от постмодернистская этика ) и разработал то, что было названо "аналитический идеализм ".^[6] Он был пионером 20 века в философия религии, один из ведущих аналитиков концепции «хорошо» и выдающийся участник обосновывающих теоретических рассуждений о наказание.^{[нужна цитата ]}

Он был президентом Аристотелевское общество с 1941 по 1942 гг.,^[7] и он стал членом Британская академия в 1941 г.^{[нужна цитата ]}

Витгенштейн и Юинг были соперниками, причем Юинг заявил, что не понимает ни слова, сказанного Витгенштейном, а Витгенштейн насмехается во время лекции о солипсизм что «давайте сделаем чисто гипотетическое предположение, что у Юинга есть разум»^[8]

Книги

• Ценность и реальность: философские аргументы в пользу теизма (Джордж Аллен и Анвин, Лондон 1973)
• Неязыковая философия (Джордж Аллен и Анвин, Лондон, 1968 г.)
• Второстепенные мысли в моральной философии (Лондон, 1959 г.)
• Идеалистическая традиция: от Беркли до Бланшарда (редактор, Лондон, 1957)
• Этика (Лондон, 1953, десять повторений)
• Основные вопросы философии (Рутледж, Лондон 1951)
• Определение добра (Рутледж, Лондон, 1947 г.)
• Человек, государство и мировое правительство (Макмиллан, Нью-Йорк, 1947 г.)
• Разум и интуиция (Лондон, 1941)
• Краткий комментарий к «Критике чистого разума» Канта (Лондон, 1938 г.)
• Идеализм: критический обзор (Нью-Йорк, 1936 г.)
• Нравственность наказания (Лондон, 1929 г.)
• Кантовская трактовка причинности (Лондон, 1924 г.)

Примечания

Рекомендации

• Бернд Гебель (2010). "А. К. Юинг". В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 31. Нордхаузен: Баутц. ISBN  978-3-88309-544-8.
• Бернд Гебель (2014). "Einleitung". У Альфреда Сирила Юинга: Этик. Eine Einführung (Феликс Майнер, Гамбург), vii – lxvii (содержит раздел о жизни и творчестве Юинга и раздел о моральной философии Юинга). ISBN  978-3-7873-2469-9.
• Эдмондс, Д., Эйдинов, Дж. Покер Витгенштейна. Нью-Йорк: Ecco 2001.
• Бумаги A C Ewing в Библиотека Манчестерского университета.