Наказание - Punishment

Для использования в других целях см. Наказание (значения).
Криминология
и пенология
Pentonvilleiso19.jpg
Пенология
справедливость в пенологии
Запасы старой деревни в Чапелтаун, Ланкашир, Англия

Наказание является, по мнению некоторых, наложение нежелательного или неприятный результат для группы или отдельного человека, измеренный орган власти[1][2][3]—В контекстах от детская дисциплина к уголовное право - в качестве реакции и сдерживающего фактора на конкретное действие или поведение что считается нежелательным или неприемлемым.[4] Однако можно различать разные понимания того, что такое наказание.[5]

Причина наказания может заключаться в том, чтобы научить ребенка избегать самоопасности, навязывать социальные соответствие (в частности, в контексте Обязательное образование или же военная дисциплина ), защищать нормы, для защиты от будущего вреда (в частности, от жестокое преступление ), и поддерживать закон - и уважение к верховенство закона - под которым управляется социальная группа.[6][7][8][9][10] Наказание может быть нанесено самому себе, как и самобичевание и умерщвление плоти в религиозной среде, но чаще всего это форма социальной принуждение.

Неприятное наложение может включать отлично, штраф, или же заключение или быть устранением или отрицанием чего-то приятного или желаемого. Индивид может быть человеком или даже животным. Власть может быть как группой, так и отдельным лицом, и наказание может осуществляться формально по системе закон или неформально в других социальных условиях, например, в семье.[7] Негативные последствия, которые не санкционированы или применяются без нарушения правил, не считаются наказанием, как определено здесь.[9] Изучение и практика наказания преступления, особенно применительно к тюремному заключению, называется пенология, или, часто в современных текстах, исправления; в этом контексте процесс наказания эвфемистически называется «исправительным процессом».[11] Исследования в области наказания часто включают аналогичные исследования в области предотвращения.

Обоснования наказания включают: возмездие, сдерживание, реабилитация, и вывод из строя. Последнее может включать такие меры, как изоляция, чтобы предотвратить контакт правонарушителя с потенциальными жертвами, или удаление руки, чтобы затруднить кражу.[12]

Если присутствуют только некоторые из условий, включенных в определение наказания, описание, отличное от «наказания», может считаться более точным. Считается необоснованным причинение чего-либо негативного или неприятного человеку или животному. месть или же назло а не наказание.[9] Кроме того, слово «наказание» используется как метафора, когда боксер испытывает «наказание"во время драки. В других ситуациях нарушение правила может быть вознаграждено, и поэтому получение такого вознаграждения, естественно, не является наказанием. Наконец, условие нарушения (или нарушения) правил должно быть выполнено, чтобы последствия считались наказанием.[9]

Наказания различаются по степени строгости и могут включать: санкции Такие как выговоры, лишение льгот или Свобода, штрафы, тюремное заключение, остракизм, нанесение боль[13], ампутация и смертный приговор.Телесное наказание относится к наказаниям, при которых физическая боль предназначена для причинения нарушителю. Наказания могут быть оценены как справедливые или несправедливые[14] с точки зрения их степени взаимность и соразмерность[8] Наказание может быть неотъемлемой частью социализации, а наказание за нежелательное поведение часто является частью системы педагогика или модификация поведения, которая также включает вознаграждение.[15]

Определения

Колючая проволока это особенность тюрем.
Современная тюремная камера.
Эстер Принн на складе - гравированная иллюстрация из издания 1878 г. Алая буква
Наказание преступника в Венгрия, 1793

Существует большое количество разных пониманий того, что такое наказание.[16]

В философии

Различные философы представили определения наказания.[6][7][8][9][10] Условия, которые обычно считаются необходимыми должным образом для описания действия как наказания, состоят в следующем:

  1. это навязано властью,
  2. это влечет за собой убытки предполагаемому преступнику,
  3. это ответ на преступление и
  4. человек (или другое животное), которому был нанесен ущерб, должно считаться хотя бы в некоторой степени ответственным за преступление.

В психологии

Основная статья: Наказание (психология)

Представлен Б.Ф. Скиннер, наказание имеет более ограничительное и техническое определение. Вместе с подкрепление он принадлежит к оперантного кондиционирования категория. Оперантное обусловливание относится к обучению либо с наказанием (которое часто путают с отрицательным подкреплением), либо с наградой, которая служит положительным подкреплением усвоенного урока.[17] В психологии наказание - это снижение поведения путем применения неприятного раздражителя ("положительный наказание ") или устранение приятного раздражителя ("отрицательный наказание »). Дополнительные работы или порка являются примерами положительного наказания, в то время как лишение ученика-нарушителя права на перерыв или привилегии в игре - примеры отрицательного наказания. Определение требует, чтобы наказание определялось только постфактум путем снижения поведения; если оскорбительное поведение субъекта не уменьшается, это не считается наказанием. Существует некоторое слияние наказания и отвращение, хотя отвращение, не уменьшающее поведение, в психологии не считается наказанием.[18][19] Кроме того, «отталкивающий стимул» - это ярлык, который бихевиористы обычно применяют к отрицательным подкрепляющим элементам (как в обучении избеганию), а не к наказывающим.

В социобиологии

Наказание иногда называют ответный или же моралистическая агрессия;[20] это наблюдалось во всех[требуется разъяснение ] виды социальные животные, ведущие эволюционные биологи к выводу, что это эволюционно устойчивая стратегия, выбрано, потому что оно способствует совместное поведение.[21][22]

Примеры против социобиологического использования

Одна из критических замечаний по поводу утверждения о том, что все социальные животные эволюционно запрограммированы на наказание, исходит из исследований животных, таких как осьминоги возле Капри Италия, которая внезапно сформировала общинные культуры из-за того, что до этого жила уединенной жизнью. В период интенсивного рыболовства и туризма, которые вторглись на их территорию, они начали жить группами, обучаясь друг у друга, особенно методам охоты. Маленькие, молодые осьминоги могли находиться рядом с взрослыми осьминогами, не будучи съеденными ими, даже если они, как и другие Осьминог обыкновенный, мы каннибалы пока непосредственно перед формированием группы.[нужна цитата ] Авторы подчеркивают, что это изменение поведения произошло слишком быстро, чтобы быть генетической характеристикой осьминогов, и что определенно не было млекопитающих или других «естественных» социальных животных, наказывающих осьминогов за каннибализм. Также авторы отмечают, что осьминоги усыновили наблюдательное обучение без всяких эволюционный история специализированной адаптации к нему.[23][24]

Существуют также аргументы против понятия наказания, требующего интеллекта, основанные на исследованиях наказания на животных с очень маленьким мозгом, таких как насекомые. Есть доказательства пчела рабочие с мутациями, которые делают их плодородными, откладывают яйца только тогда, когда другие медоносные пчелы не наблюдают за ними, и что немногие, пойманные на месте преступления, погибают.[нужна цитата ] Это подтверждается компьютерное моделирование доказывая, что нескольких простых реакций в рамках общепринятых взглядов на чрезвычайно ограниченный интеллект насекомых достаточно, чтобы подражать «политическому» поведению, наблюдаемому в большие обезьяны. Авторы утверждают, что это фальсифицирует утверждение, что наказание развилось как стратегия обращения с людьми, способными знать, что они делают.[25]

В случае более сложного мозга понятие эволюции, отбирающей для конкретного наказания намеренно выбранные нарушения правил и / или правонарушителей, способных к преднамеренному выбору (например, наказание люди за убийство без наказания смертельного вирусы ) подвергается критике со стороны коэволюция вопросы. Такое наказание лиц с определенными характеристиками (включая, но, в принципе, не ограничиваясь умственными способностями) отбирает эти характеристики, делая невозможным развитие любых умственных способностей, которые считаются основанием уголовной ответственности в группах населения, подвергающихся такому избирательному наказанию. Некоторые ученые утверждают, что это опровергает представление о том, что у людей есть биологическое ощущение преднамеренных проступков, заслуживающих наказания.[26][27][28]

Область применения

Наказания применяются для различных целей, в основном, для поощрения и принуждения к надлежащему поведению, как это определено обществом или семьей. Преступники наказываются в судебном порядке штрафы, телесное наказание или же приговоры к лишению свободы Такие как тюрьма; задержанным грозит дальнейшее наказание за нарушение внутренних правил.[29] Дети, ученики и другие стажеры могут быть наказаны своими преподавателями или инструкторами (в основном родители, опекуны, или же учителя, репетиторы и тренеры ) - видеть Детская дисциплина.

Рабы, домашние и другие слуги подлежат наказанию мастера. На сотрудников по-прежнему может быть наложен штраф или понижение в должности. Большинство иерархических организаций, таких как вооруженные силы и полиция, или даже церкви, по-прежнему применяют довольно жесткую внутреннюю дисциплину, даже имея собственную судебную систему (военно-полевой суд, канонические суды ).

Наказание может также применяться по моральным, особенно религиозным, основаниям, как в покаяние (что является добровольным) или наложенным в теократия с религиозной полицией (как в строгом Исламское государство подобно Иран или под Талибан ) или (хотя и не истинная теократия) Инквизиция.

Ад как наказание

Вера в то, что высшее наказание человека послано Богом, высшим авторитетом, на существование в аду, месте, которое, как считается, существует в загробной жизни, обычно соответствует грехи совершено в течение их жизни. Иногда эти различия специфичны, с проклятые души страдания за каждый совершенный грех (см., например, Платон миф об Эр или Данте Божественная комедия ), но иногда они носят общий характер, когда осужденных грешников отправляют в одну или несколько комнат ада или на уровень страданий.

Во многих религиозных культурах, включая христианство и ислам, ад традиционно изображается огненным и болезненным, вызывающим чувство вины и страдания.[30][уточнить ] Несмотря на это обычное изображение ада как места огня, некоторые другие традиции изображают ад как холодный. Буддийские - и особенно тибетские буддисты - описания ада включают в себя равное количество горячего и холодного ада. Среди христианских описаний Данте с Inferno изображает самый внутренний (9-й) круг Ада как замерзшее озеро крови и вины.[31]Но холод также играл роль в более ранних христианских изображениях ада, начиная с Апокалипсис Павла, первоначально с начала третьего века;[32] "Видение Драйтхельма "преподобного Беда с седьмого века;[33] "Чистилище Святого Патрика "," Видение Тундале "или"Visio Tnugdali », и« Видение преподобного Энышама », все из XII века;[34]и «Видение Теркилла» начала тринадцатого века.[35]

История и обоснование

Заключение в США график

Серьезность преступления; Наказание соответствует преступлению

Основные статьи: Карательное правосудие и Глаз за глаз
Смотрите также: Тяжкое преступление и Проступок

Принцип, часто упоминаемый в отношении степени наказания, заключается в том, что наказание должно соответствовать преступлению.[36][37][38]Одним из критериев измерения является степень, в которой преступление влияет на других или общество. Измерения степень серьезности преступления были разработаны.[39]А тяжкое преступление обычно считается преступлением "высокого серьезность ", а мисдиминор не является.

Возможные причины наказания

Смотрите также: Уголовное правосудие

Есть много возможных причин, которые могут быть приведены для оправдания или объяснения того, почему кого-то следует наказать; здесь следует общий план типичных, возможно, противоречивых оправданий.

Сдерживание (предотвращение)

Две причины для оправдания наказания[12] заключается в том, что это мера для предотвращения совершения людьми правонарушения - удержание прежних правонарушителей от повторного совершения правонарушения и предотвращение фактического совершения тех, кто, возможно, задумывается о правонарушении, которого они не совершали. Это наказание должно быть достаточным, чтобы люди предпочли не совершать преступление, чем понести наказание. Цель состоит в том, чтобы удержать всех в сообществе от совершения правонарушений.

Некоторые криминологи заявляют, что количество осужденных за преступления не уменьшается в результате более сурового наказания, и делают вывод о неэффективности сдерживания.[40] Другие криминологи возражают против этого вывода, ссылаясь на то, что, хотя большинство людей не знают точную суровость наказания, например, приговор за убийство к 40 годам или пожизненному заключению, большинству людей все еще известны приблизительные схемы, такие как наказания за вооруженное ограбление или насильственное изнасилование. быть более суровым, чем наказание за слишком быструю езду или неправильную парковку автомобиля. Таким образом, эти криминологи утверждают, что отсутствие сдерживающего эффекта увеличения приговоров за уже строго наказанные преступления ничего не говорит о значении существования наказания как сдерживающего фактора.[41][42]

Некоторые криминологи утверждают, что ужесточение приговоров за преступления может побудить следователей по уголовным делам уделять этим преступлениям более высокий приоритет, так что за них будет осужден более высокий процент тех, кто их совершает, что приводит к увеличению статистических данных, создающих ложную видимость таких преступлений. Эти криминологи утверждают, что использование статистических данных для измерения эффективности методов борьбы с преступностью создает опасность взлома вознаграждения, в результате которого наименее эффективные системы уголовного правосудия кажутся лучшими в борьбе с преступностью, и что видимость неэффективности сдерживания может быть пример этого.[43][44]

Реабилитация

Основная статья: Реабилитация (пенология)

Некоторое наказание включает работу по исправлению и реабилитировать виновником, чтобы они больше не совершили правонарушение.[12] Это отличается от сдерживания тем, что здесь цель состоит в том, чтобы изменить отношение преступника к тому, что он сделал, и заставить его понять, что его поведение было неправильным.

Недееспособность и социальная защита

Недееспособность как оправдание наказания[12] относится к удаляемой способности преступника совершить дальнейшие преступления. Тюремное заключение отделяет преступников от общества, например, Австралия была свалкой для первых британских преступников. Это был их способ устранить или уменьшить способность преступников совершать определенные преступления. Смертная казнь делает это навсегда (и необратимо). В некоторых обществах людей, которые воровали, наказывали ампутацией рук.

Возмездие

Основная статья: Карательное правосудие

Преступная деятельность обычно приносит пользу правонарушителю и приносит убытки жертве.[45][46] Наказание было оправдано как мера карающее правосудие,[12][47][48] в котором цель состоит в том, чтобы попытаться сбалансировать любое несправедливое преимущество, полученное путем обеспечения того, чтобы нарушитель также понес убытки. Иногда это рассматривается как способ «поквитаться» с правонарушителем - страдания правонарушителя рассматриваются как желаемая цель сами по себе, даже если они не имеют восстановительных преимуществ для жертвы. Одна причина общества применять наказания, чтобы уменьшить предполагаемую потребность в ответном "уличном правосудии", кровная месть, и бдительность.

Реставрация

Основная статья: Восстановительное правосудие

За мелкие правонарушения наказание может принимать форму «исправления ошибки» правонарушителя или возмещения ущерба потерпевшему. Общественные работы приказы о компенсации являются примерами такого рода штрафов.[49] В моделях восстановительное правосудие, жертвы принимают активный участие в процессе со своими правонарушителями, которых поощряют брать на себя ответственность за свои действия, «чтобы исправить нанесенный вред - извинением, возвращением украденных денег или общественными работами».[50] Подход восстановительного правосудия направлен на то, чтобы помочь правонарушителю избежать совершения правонарушений в будущем.

Воспитание и донос

Готика позорный столб (начало 16 века) в Швебиш-Халль, Германия

Наказание может быть объяснено положительной теорией предотвращения, чтобы использовать систему уголовного правосудия, чтобы научить людей, каковы социальные нормы того, что правильно, и действует как подкрепление.

Наказание может служить для общества средством публичного осуждения действий как преступных. Помимо информирования людей о том, что является недопустимым поведением, он выполняет двойную функцию: предотвращает правосудие, признавая общественный гнев, и одновременно сдерживая будущую преступную деятельность путем клеймения правонарушителя. Это иногда называют «Теорией экспрессии» доносов.[51]В позорный столб был методом публичного осуждения.[52]

Некоторые критики модели воспитания и доносов цитируют эволюционный проблемы с представлением о том, что чувство наказания как система социального сигнала возникает, если наказание неэффективно. Критики утверждают, что некоторые люди, тратящие время и энергию и рискующие в наказании других, а также возможная потеря наказанных членов группы, были бы выбраны против, если бы наказание не выполняло никакой другой функции, кроме сигналов, которые могли бы развиваться для работы менее рискованными способами.[53][54]

Единая теория

Единая теория наказания объединяет множество целей наказания, таких как возмездие, сдерживание и реабилитация, в единой согласованной структуре. Вместо наказания, требующего от нас выбора между ними, единые теоретики утверждают, что они работают вместе как часть более широкой цели, такой как защита прав.[55]

Критика

Некоторые люди думают, что наказание в целом бесполезно и даже вредно для людей, против которых оно применяется.[56] Недоброжелатели утверждают, что наказание просто неправильно, по той же схеме, что и "две ошибки делают правильное ". Критики утверждают, что наказание - это просто месть. Профессор Дейрдре Голаш, автор книги Дело против наказания: возмездие, предупреждение преступности и закон, говорит:

Мы не должны никому причинять такой вред, если у нас нет для этого очень веских причин. Это замечание может показаться тривиальным правдой, но история человечества изобилует примерами преднамеренного причинения вреда людьми с благими намерениями в тщетном преследовании целей, которых этот вред не достиг, или в успешном достижении сомнительных целей. Эти благодетели человечества приносили в жертву своих собратьев, чтобы умилостивить мифических богов, и пытали их, чтобы спасти их души от мифического ада, ломали и связывали ноги детям, чтобы способствовать их возможному вступлению в брак, избивали медлительных школьников, чтобы способствовать обучению и уважению к учителям, подвергали больных пиявкам, чтобы избавить их от излишков крови, и посадить подозреваемых в тюрьму и накрутить палец на службу истине. Они приучили себя не испытывать жалости - отказываться от человеческого сострадания ради высших целей. Умышленное причинение вреда из ошибочной веры в то, что это способствует большему благу, составляет суть трагедии. Нам было бы хорошо спросить, стоят ли блага, которые мы ищем для причинения вреда правонарушителям, и действительно ли выбранные нами средства обезопасят их.[57]

Голаш также пишет о тюремное заключение:

Тюремное заключение означает, как минимум, потерю свободы и автономии, а также многих материальных благ, личной безопасности и доступа к гетеросексуальным отношениям. Эти лишения, по словам Грешама Сайкса (который первым их опознал), «вместе нанесли« глубокую боль », которая нанесла« самые основы существа заключенного ». Но это лишь минимальный вред, от которого страдают наименее уязвимые заключенные из лучших -управлять тюрьмами. Большинство тюрем эксплуатируются плохо, а в некоторых условия более убогие, чем в худших из трущоб. В тюрьме округа Колумбия, например, заключенные должны стирать свою одежду и простыни в туалете камеры, потому что стиральные машины сломаны. Паразиты и насекомые наводняют здание, в котором вентиляционные отверстия забиты пылью и грязью, накопившимися десятилетиями. Но даже заключенные в тюрьмах, где условия гигиены, все равно должны столкнуться с ошеломляющей скукой и пустотой тюремной жизни - огромной пустыней потраченных впустую дней, в которой мало что может быть значимой деятельности.[57]

Разрушительное мышление и улучшение

Есть критики наказания, которые утверждают, что наказание, направленное на преднамеренные действия, заставляет людей подавлять свою способность действовать преднамеренно. Сторонники этой точки зрения утверждают, что такое подавление намерений приводит к сохранению вредного поведения, делая наказание контрпродуктивным. Эти люди предлагают вместо этого ценить способность делать преднамеренный выбор как источник возможностей для улучшения, ссылаясь на то, что сложное познание было бы эволюционно бесполезной тратой энергии, если бы оно приводило к оправданию фиксированных действий, а не к изменениям, как к простой неспособности понимать, что аргументы были бы самой бережливой защитой от их введения в заблуждение, если бы аргументы были для социальных манипуляций, и отвергать осуждение людей, которые намеренно совершали плохие поступки.[58] Наказание может быть эффективным в пресечении нежелательного поведения сотрудников, такого как опоздания, прогулы или некачественная работа. Однако наказание не обязательно заставляет сотрудника демонстрировать желаемое поведение.[59]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Эдвардс, Джонатан (1824). «Спасение всех людей строго исследовано: и бесконечное наказание тех, кто умирает нераскаявшимся: аргументировано и защищено против возражений и аргументов покойного преподобного доктора Чонси из Бостона; в его книге под названием« Спасение всех людей », & c ". К. Эвер и Т. Бедлингтон, 1824: 157. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  2. ^ Бингхэм, Джозеф (1712). "Том 1 Схоластической истории церковной практики в отношении крещения мирянами". Схоластическая история церковной практики в отношении крещения мирянами. Кнаплок, 1712 г. 1: 25.
  3. ^ Гроций, Гюго (1715). "Х. Гроций о правах на войну и мир: в трех томах: в которых разъясняются законы и требования природы и народов, а также основные моменты, которые относятся либо к государственному управлению, либо к ведению частной жизни: вместе" с собственными пометками автора: Done Into English ..., Volume 2 ». Х. Гроций о правах войны и мира: в трех томах: в которых разъясняются законы и требования природы и народов, а также основные положения, относящиеся либо к государственному управлению, либо к ведению частной жизни: вместе с Собственные примечания автора: Сделано на английском языке несколькими руками: с добавлением жизнеописания автора переводчиками: Посвящается Его Королевскому Высочеству принцу Уэльскому Хуго Гроциусу. Д. Браун ..., Т. Уорд ... и У. Мерс, 1715. 2: 524.
  4. ^ Ли Хансен, Маркус (1918). «Старый форт Снеллинг, 1819–1858». Серия Mid-America. Государственное историческое общество Айовы, 1918: 124.
  5. ^ См. Девятимерную схему наказания в Разделе 3.1. из Gade, C.B.N. (2020). Является ли восстановительное правосудие наказанием? Ежеквартальное разрешение конфликтов (открытый доступ).
  6. ^ а б Хьюго, Адам Бедо (19 февраля 2010 г.). «Наказание, преступление и государство». Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 2010-08-04. Поиск точного определения наказания, которым занимались некоторые философы (обсуждение и ссылки см. В Scheid 1980), вероятно, окажется бесполезным: но мы можем сказать, что юридическое наказание предполагает наложение чего-то, что должно быть обременительным или болезненным, на кого-то предполагаемый преступник в предполагаемом преступлении лицом или организацией, которые заявляют о своих полномочиях сделать это.
  7. ^ а б c и нарушает закон или правила, которыми руководствуется группа.Макэнани, Патрик Д. (август 2010 г.). "Наказание". В сети. Мультимедийная энциклопедия Гролье. Архивировано из оригинал на 2017-10-19. Получено 2010-08-04. Наказание описывает наложение какой-либо властью лишения - обычно болезненного - на человека, нарушившего закон, правило или другую норму. Когда нарушается уголовное право общества, проводится формальный процесс предъявления обвинения и доказательства, за которым следует вынесение приговора уполномоченным должностным лицом, обычно судьей. Неформально любая организованная группа - чаще всего семья, воспитывающая детей - может наказывать предполагаемых правонарушителей.
  8. ^ а б c Хьюго, Адам Бедо (19 февраля 2010 г.). «Теория наказания». Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 2010-08-04. Наказание в соответствии с законом ... - это санкционированное лишение свободы или частной жизни или других благ, на которые лицо имеет право в противном случае, или наложение особого бремени - потому что лицо было признано виновным в каком-либо уголовном правонарушении, обычно ( хотя и не всегда) с причинением вреда невиновным. (Классическая формулировка, бросающаяся в глаза у Гоббса, например, определяет наказание со ссылкой на причинение боли, а не на лишения.) Это определение, хотя и несовершенное из-за своей краткости, все же позволяет нам выявить несколько существенных моментов.
  9. ^ а б c d е Питерс, Ричард Стэнли (1966). «Этика и образование». Британский журнал образовательных исследований. 20 (3): 267–68. JSTOR  3120772. Наказание ... включает умышленное причинение боли или чего-то неприятного тому, кто нарушил правила ... кем-то, кто наделен властью и имеет право действовать таким образом. В противном случае было бы невозможно отличить «наказание» от «мести». Люди у власти, конечно, могут причинять боль людям по прихоти. Но это будет называться «злобой», если только оно не было причинено в результате нарушения правил со стороны больного. Точно так же лицо, облеченное властью, может дать человеку 5 фунтов стерлингов за нарушение им правила. Но если это не считалось болезненным или, по крайней мере, неприятным для получателя, это не могло считаться случаем «наказания». Другими словами, по крайней мере, три критерия (i) умышленное причинение боли (ii) кем-то, облеченным властью (iii) человеку в результате нарушения правил с его стороны, должны быть удовлетворены, если мы собираемся назвать что-то случай «наказания». Как обычно в таких случаях, могут быть получены примеры, не удовлетворяющие всем критериям. Например, есть разговорный язык, который используется в отношении боксеров, принимающих много наказаний от своих противников, в котором присутствует только первое условие. Но это метафорическое использование, которое является второстепенным по отношению к центральному использованию термина.

    Поскольку различные «теории» наказания являются ответами на вопросы о значении «наказания», возможна только теория возмездия. Концептуальной связи между «наказанием» и такими понятиями, как «сдерживание», «предотвращение» и «реформа», нет. Ибо людей можно наказать, не помешав им повторить проступок и не исправив их. Это также дополнительный вопрос, удерживаются ли они сами или кто-либо еще от совершения преступления посредством наказания. Но наказание должен вовлекают «возмездие», поскольку «возмездие» подразумевает совершение чего-либо в отношении кого-либо в обмен на то, что он сделал ... Таким образом, наказание должно быть карающим - по определению.
  10. ^ а б Кляйнинг, Джон (октябрь 1972 г.). "Р.С. Петерс о наказании". Британский журнал образовательных исследований. 20 (3): 259–69. Дои:10.1080/00071005.1972.9973352. JSTOR  3120772. Неприятность, причиненная без авторитета, - это месть, а если она капризна, то злость ... Нет концептуальной связи между наказанием, сдерживанием или исправлением, потому что людей можно наказать, не помешав им повторить проступок, и не исправив их. И это еще один вопрос, удерживаются ли они сами или кто-либо еще от совершения преступления посредством наказания.
  11. ^ Мэри Стоур; Энтони Уолш; Крейг Хемменс (2008). Исправления: текст / читатель. Мудрец. п. 2. ISBN  978-1-4129-3773-3.
  12. ^ а б c d е Макэнани, Патрик Д. (август 2010 г.). «Оправдание наказания (Наказания)». В сети. Мультимедийная энциклопедия Гролье. Архивировано из оригинал на 2017-10-19. Получено 2010-09-16. Поскольку наказание одновременно болезненно и вызывает чувство вины, его применение требует оправдания. В западной культуре было дано четыре основных оправдания: возмездие, сдерживание, реабилитация и ограничение дееспособности. История формальных карательных систем - это история постепенного перехода от семейной и племенной власти к авторитету организованного общества. Несмотря на то, что сегодня родители сохраняют за собой основную власть дисциплинировать своих детей, физические избиения и другие серьезные лишения, которые когда-то широко допускались, теперь можно назвать жестоким обращением с детьми.
  13. ^ М., А, Франкенхаузер, Рислер (1970). «Влияние наказания на выброс катехоламинов и эффективность работы». Психофармакология. 17 (5): 378–390. Дои:10.1007 / BF00403809. PMID  5522998.
  14. ^ К., Мунган, Мурат (2019). «Важность и суровость против неотвратимости наказания». Международное обозрение права и экономики. 57: 95–100. Дои:10.1016 / j.irle.2019.01.002.
  15. ^ Дайана Кендалл (2009). Социология в наше время: основы (7-е исправленное изд.). Cengage Learning. ISBN  978-0-495-59862-6.
  16. ^ См. Девятимерную схему наказания в Разделе 3.1. из Gade, C.B.N. (2020). Является ли восстановительное правосудие наказанием? Ежеквартальное разрешение конфликтов (открытый доступ).
  17. ^ У., Дж. К., Фурман, Мастерс (1980). «Аффективные последствия социального подкрепления, наказания и нейтрального поведения». Развивающая психология. 16 (2): 100–104. Дои:10.1037/0012-1649.16.2.100.
  18. ^ Я, Лорже (1933). «Влияние первоначальных шансов на правильные ответы на эффективность усиленного вознаграждения и усиленного наказания». Журнал экспериментальной психологии. 16 (3): 362–373. Дои:10,1037 / ч 0070228.
  19. ^ Церковь, Р. (1963). «Различные эффекты наказания на поведение». Психологический обзор. 70 (5): 369–402. Дои:10.1037 / ч0046499. PMID  14049776.
  20. ^ T.H., G.A., Клаттон-Брок, Паркер (1995). «Наказание в животных обществах». Природа. 373 (6511): 209–216. Bibcode:1995 Натур.373..209C. Дои:10.1038 / 373209a0. PMID  7816134.
  21. ^ Мэри Стоур; Энтони Уолш; Крейг Хемменс (2008). Исправления: текст / читатель. Мудрец. п. 3. ISBN  978-1412937733.
  22. ^ Фер, Гетчер, Эрнст, Саймон (10 января 2002 г.). «Альтруистическое наказание у людей». Природа. 415 (6868): 137–140. Bibcode:2002Натурал.415..137F. Дои:10.1038 / 415137a. PMID  11805825.
  23. ^ «Наблюдательное обучение в Octopus vulgaris». Грациано Фиорито, Пьетро Скотто. 1992 г.
  24. ^ Пришельцы морских глубин, документальный. 2011 г.
  25. ^ Как тело формирует наш образ мышления: новый взгляд на интеллект, Рольф Пфайфер, Джош Бонгард, предисловие Родни Брукса. 2006 г.
  26. ^ Фридрих Ницше (1886). За гранью добра и зла: прелюдия к философии будущего
  27. ^ Аллен, Элизабет и др. (1975). «Против« социобиологии »». [письмо] New York Review of Books 22 (13 ноября).
  28. ^ Докинз, Ричард (1979). Двенадцать недоразумений при выборе родства
  29. ^ Лайман Джулиус Нэш, Висконсин (1919). «Статуты Висконсина». Законодательное справочное бюро, 1919 г.. 1: 2807–2808.
  30. ^ Многочисленные аяты Корана и Нового Завета.
  31. ^ Алигьери, Данте (Июнь 2001 г. (исходный перевод 1977 г.)) [c. 1315]. «Песни XXXI – XXXIV». Inferno. пер. Джон Чиарди (2-е изд.). Нью-Йорк: Пингвин. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  32. ^ Эйлин Гардинер, Видения рая и ада до Данте (Нью-Йорк, Italica Press, 1989), стр. 43.
  33. ^ Гардинер, Видения, С. 58 и 61.
  34. ^ Гардинер, Видения, С. 141, 160 и 174, и 206–07.
  35. ^ Гардинер, Видения, С. 222 и 232.
  36. ^ Правосудие - выбор наказания, A Vonhirsch, 1976, стр. 220
  37. ^ Криминология, Ларри Дж. Сигел
  38. ^ «Экономический анализ уголовного права как политика формирования предпочтений», Duke Law Journal, Февраль 1990 г., т. 1, Кеннет Дау-Шмидт
  39. ^ Линч, Джеймс П .; Даннер, Мона J.E. (1993). «Масштабирование серьезности нарушения: альтернатива сценарным методам». Журнал количественной криминологии. 9 (3): 309–22. Дои:10.1007 / BF01064464.
  40. ^ ссылка | Дж. Митчелл Миллер | 2009 | Криминология 21 века: Справочник
  41. ^ ссылка | Дженнаро Ф. Вито, Джеффри Р. Маас | 2015 | Криминология
  42. ^ ссылка | Фрэнк Э. Хэган | 2010 | Введение в криминологию: теории, методы и преступное поведение
  43. ^ ссылка | Энтони Уолш, Крейг Хемменс | 2008 | Введение в криминологию: текст / читатель
  44. ^ Рональд Л. Акерс (2013). Криминологические теории: введение и оценка
  45. ^ Сэр Уильям Дрейпер, Юниус (1772 г.). "Письма". Письма Юния: 303–305.
  46. ^ Д., Виттман (1974). «Наказание как возмездие». Теория и решение. 4: 209–237.
  47. ^ Падения, Маргарет (апрель 1987 г.). «Возмездие, взаимность и уважение к людям». Закон и философия. 6 (1): 25–51. Дои:10.1007 / BF00142639. JSTOR  3504678.
  48. ^ К. М., Карлсмит (2006). «Роли возмездия и полезности в определении наказания». Журнал экспериментальной социальной психологии. 42 (4): 437–451. Дои:10.1016 / j.jesp.2005.06.007.
  49. ^ "реституция". La-articles.org.uk. Получено 2012-08-27.
  50. ^ «Новый вид уголовного правосудия», Парад, 25 октября 2009 г., стр. 6.
  51. ^ «Теория, источники и ограничения уголовного права». Получено 2011-09-26.
  52. ^ "Теории наказания". Бесплатная юридическая энциклопедия. Получено 2011-09-26. Теории наказания можно разделить на две основные философии: утилитарную и карательную.
  53. ^ Дж. Роберт Лилли, Фрэнсис Т. Каллен, Ричард А. Болл (2014). Криминологическая теория: контекст и последствия
  54. ^ Тим Ньюберн 2017 Криминология
  55. ^ "Том Брукс о единой теории наказания". Получено 2014-09-03.
  56. ^ Г. Т., Гвинн (1949). «Последствия наказания для действий, мотивированных страхом». Журнал экспериментальной психологии. 39 (2): 260–69. Дои:10,1037 / ч0062431. PMID  18125723.
  57. ^ а б «Дело против наказания: возмездие, предупреждение преступности и закон - 2004, страница III, автор - Дейрдра Голаш. | Интернет-исследовательская библиотека: Questia».
  58. ^ Разум, мозг и образование, Курт Фишер, Кристина Хинтон
  59. ^ Милбурн-младший, Джин (ноябрь 1996 г.). «Наказание на рабочем месте создает нежелательные побочные эффекты». Получено Двадцать первое ноября, 2018.

Рекомендации

внешняя ссылка