Незнакомец в семье - A Stranger in the Family

Незнакомец в семье: культура, семья и терапия
ASIF.jpg
Обложка первого издания
АвторВинченцо Ди Никола
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметСемейная терапия, Культурная психиатрия
ИздательW. W. Norton & Company
Дата публикации
1997
Тип СМИРаспечатать
Страницы380
ISBN0-393-70228-6
OCLC36126477
ПредшествуетМиф об Атласе: семьи и терапевтическая история (редактор и переводчик, 1989 г.) 
С последующимПисьма юному терапевту (2011) 

Незнакомец в семье: культура, семья и терапия[1] текст, написанный канадским культурным психиатром и семейным терапевтом. Винченцо Ди Никола интеграция семейная терапия и культурная психиатрия создать модель культурной семейной терапии.

Подход Ди Никола к работе с семьями из разных культур объединил новый синтез семейной терапии и транскультурной психиатрии.[2][3][4][5][6][7][8] Критические отзывы были положительными и обнадеживающими лидерами семейной терапии, такими как Мара Селвини Палаццоли[9] и Селия Джаес Фаликов,[10] а также в транскультурной психиатрии, например Армандо Фавацца.[11]

Эта предварительная работа была собрана и интегрирована в его модель культурной семейной терапии в Незнакомец в семье в 1997 г.

Очерк книги

Вступление

Культурная семейная терапия (КФТ) представляет собой синтез семейной терапии и транскультурной психиатрии.[3][4]

CFT - это переплетение «историй» (семейные затруднения, выраженные в рассказах о семейной жизни) и «инструментов» (клинических методов работы с этими историями и их осмысления в культурном контексте). Путем переплетения историй и инструментов ЦФТ нацелен на понимание и изменение. Ни одного из них недостаточно, поскольку каждый из них дает только часть решения.

В книге рассказывается более двух десятков семейных «историй», варьирующихся от коротких виньеток и эпизодических портретов до более длинных и подробных повествований о разных поколениях.

Описаны девять «концептуальных инструментов» для ЦФТ. «Инструменты» относятся к действиям и мыслям терапевтов, являющимся частью их набора инструментов. Некоторые из них - действия (например, «спирали»), другие - как линзы (например, «маски»).

Книга разделена на три части, каждая из которых посвящена общей теме.

Часть I. Встреча с незнакомцами

Глава 1. Странное и знакомое: межкультурные встречи между семьями, терапевтами и консультантами.

Увертюра, озвучивающая основные темы: вводится межкультурное консультирование, рассказы семей, перемещающихся между культурами, вопросы перевода. Представлен первый концептуальный инструмент CFT «Спирали», описывающий способ встречи с незнакомцами посредством переговоров и сотрудничества, объединяющий работу Мара Селвини Палаццоли Миланская системная семейная терапия и Майкл Уайт с нарративная терапия.

Глава 2: Культурная семейная терапия: новый синтез

Описывает синтез семейной терапии с транскультурной психиатрией, критикуя использование культуры в семейной терапии. Необходимость многократного описания затруднительных ситуаций; два основных терапевтических темперамента (технократический и феноменологический); и проблемы с семейной терапией в разных культурах. "Парадигма "и" синтагма "противопоставляются, последнее требует свежего подхода, рассматривая каждую семью как уникальную культуру.

Глава 3: Представляющая культура: контекст семейной терапии

Обновление синтеза, переосмысление представляющей проблемы в терапии как «представляющей культуры» в противоположность «представляющей проблеме». Второй концептуальный инструмент CFT - это «маски» или культурный костюм и камуфляж, вдохновленный работой семейного терапевта. Эдвин Фридман. Третий концептуальный инструмент CFT посвящен «ролям» инсайдеров и аутсайдеров, описывающих позицию терапевта по отношению к семье.

Часть II: На пороге: язык, идентичность и культурные изменения

Глава 4: За пределами Вавилона: культурный и терапевтический перевод

В этой главе исследуются язык и перевод в культуре и терапии.[5] вдохновленный плодотворной работой над переводом Джордж Штайнер в После Вавилона. Перевод между культурами рассматривается в свете работы британского культурного антрополога. Мэри Дуглас эссе "Самочевидность" в Неявные значения. «Коды» - четвертый концептуальный инструмент ЦФТ. Культурный и терапевтический перевод иллюстрирован клиническими эпизодами.

Глава 5: Подмены: дети и семьи в процессе культурного перехода

Исследует идентичность и культурные изменения. «Представляющая культура» - это королевский путь к пониманию «разума», «себя» и «идентичности». Подмена - дети и семьи, в которых происходят культурные изменения - рассматриваются в пяти историях о детях-мигрантах. «Культурные стратегии» - пятый концептуальный инструмент CFT, исследующий адаптацию и аккультурацию.

Глава 6: Пороговая терапия: пороговые люди и переходные состояния

Призывает к изучению пороговые люди и переходные состояния, вдохновленный работами британского культурного антрополога Виктор Тернер. Рассмотрена взаимосвязь между культурой и психическим заболеванием, определены синдромы изменения культуры и проиллюстрированы клиническими примерами детей с избирательным мутизмом. CFT описывается как пороговая терапия с пороговыми людьми.

Глава 7: Камни и мосты: миф о независимости

Исследует «миф о независимости» как тему в западных психологических теориях и терапиях. Исследуются два аспекта: (1) как независимость закреплена в качестве цели в западной семейной терапии, (2) как это отличается в Индии и Японии.

Глава 8: Камни без мостов: четыре сиротских дела

Представлены четыре «сиротских случая». Отрезанные от более полных отношений со своей семьей и обществом, каждая из этих женщин страдала по-своему. Это иллюстрирует значение мифа о независимости и определяет шестой концептуальный инструмент ПФТ - «мосты» - или понимание жизненного цикла семьи в культурном контексте.

Часть III: Семьи как рассказывающие культуры

Глава 9: Сад разветвляющихся троп: изучение альтернативного бытия семьи

Исследует использование концептуальных инструментов CFT в семейных рассказах. «Истории» - это седьмой концептуальный инструмент CFT - развивающийся рассказ семьи и сама терапия как «сад расходящихся тропинок ", метафора из рассказа Хорхе Луис Борхес, что означает серию вариантов. Этот годичный рассказ о курсе семейной терапии демонстрирует все инструменты, представленные до сих пор в книге - спирали переговоров, культурный перевод и игры с ролями, масками, культурными стратегиями и мостами.

Глава 10.Смысловая паутина: метафора и трансформация опыта

Метафора и ее способность преобразовывать опыт - предмет этой главы. Метафора открывает «смысловую паутину» других жизней. Работа с семьей португальских иммигрантов иллюстрирует потенциал повествовательной трансформации, восьмой концептуальный инструмент CFT - «множественные коды» - множественные сообщения, закодированные в метафора (образный язык) и соматика (воплощенный смысл).

Глава 11: Больше никаких незнакомцев: семейный терапевт встречает своего отца

Завершается семейная история автора, состоящая из нескольких слоев: его путешествие к отцу в Бразилии, то, как сшить фрагменты и отрывки в единое целое, и размышления о природе терапии.[12] Если семейные затруднения - это «истории пошли наперекосяк», как нарративная терапия видит это, а затем «сшивает» - девятый и последний концептуальный инструмент предлагает CFT как «ремонт истории».

Прием

Незнакомец в семье был хорошо принят как важный вклад в работу с семьями иммигрантов.[13][14][15][16] После этого положительного приема работы Ди Никола по культурной семейной терапии, бразильского издания в переводе на португальский язык, Um Estranho na Família: Cultura, Famílias e Terapia появился в 1998 году.[17] Ди Никола продолжал разрабатывать свою модель культурной семейной терапии в статьях, главах,[18] следующий том, Письма молодому терапевту: практика взаимоотношений для будущего сообщества,[19] а также приглашения провести 4-ю ежегодную лекцию фонда Стокса по семейным исследованиям в Университет Джорджа Вашингтона[20] и тридцатилетний взгляд на его модель, представленный на Университет Макгилла где он впервые разработал это[21] и Академия психотерапии делла Фамилья в Риме, Италия, где преподают модель Ди Никола.[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ди Никола, Винченцо (1997). Незнакомец в семье: культура, семья и терапия (1-е изд.). Нью-Йорк: W.W. Нортон. ISBN  0-393-70228-6. OCLC  36126477.
  2. ^ ДиНикола, Винченцо Ф. (1985). «Le tiers monde à notre porte: Les immigrants et la thérapie familiale [Третий мир на нашем заднем дворе: иммигранты и семейная терапия]». Systèmes Humains. 1 (3): 39–54.
  3. ^ а б ДиНикола, Винченцо Ф. (1985). «Семейная терапия и транскультурная психиатрия: новый синтез, часть I: концептуальная основа». Обзор транскультурных психиатрических исследований. 22 (2): 81–113. Дои:10.1177/136346158502200201. ISSN  0041-1108. S2CID  144073186.
  4. ^ а б ДиНикола, Винченцо Ф. (1985). «Семейная терапия и транскультурная психиатрия: новый синтез: часть II: переносимость и культурные изменения». Обзор транскультурных психиатрических исследований. 22 (3): 151–180. Дои:10.1177/136346158502200301. ISSN  0041-1108. S2CID  144756928.
  5. ^ а б ДиНикола, Винченцо Ф. (1986). «За пределами Вавилона: семейная терапия как культурный перевод». Международный журнал семейной психиатрии. 7 (2): 179–191.
  6. ^ ДиНикола, Винченцо. Странное и знакомое: межкультурные встречи между семьями, терапевтами и консультантами. В M Andolfi & R Haber (ред.), Пожалуйста, помогите мне с этой семьей: Использование консультантов в качестве ресурсов в семейной терапии. Нью-Йорк: Бруннер / Мазель, 1994, стр. 33–52. ISBN  978-0876307489
  7. ^ ДиНикола, Винченцо (1997). "Nuove realta sociali, nuovi modelli di terapia: Terapia familiare culturale per un mondo in trasformazione" [Новые социальные реальности, новые модели терапии: культурная семейная терапия для меняющегося мира]. Terapia Familiare (на итальянском). Рим. 54: 5–9. eISSN  1972-5442. ISSN  0391-2868.
  8. ^ ДиНикола, Винченцо (1997). «Культура и сеть значений: создание семейных и социальных контекстов для человеческих затруднений». Dolentium Hominum: Церковь и здоровье в мире. Журнал Папского совета пастырской помощи работникам здравоохранения. Ватикан. 34: 97–100. OCLC  759478340.
  9. ^ Сельвини Палаццоли, Мара (1986). «КОММЕНТАРИИ К СЕМЕЙНОЙ ТЕРАПИИ И ТРАНСКУЛЬТУРНОЙ ПСИХИАТРИИ ДИ НИКОЛЫ: ЧАСТИ 1 И 2» (Опубликовано в T.P.R.R. Том XXII, №№ 2 и 3, стр. 81-113 и 151-180). ПИСЬМО ОТ МАРА СЕЛЬВИНИ ПАЛАЦЦОЛИ, доктора медицины, Nuovo Centro Per Lo Studio Della Famiglia, Viale Vitorio Veneto, 12, Milano 21124, Italy ". Обзор транскультурных психиатрических исследований. 23 (1): 83–85. Дои:10.1177/136346158602300114. ISSN  0041-1108.
  10. ^ Фаликов, Селия Джейс (1986). »Комментарии к статье« Семейная терапия и транскультурная психиатрия: части 1 и 2 »(TPRR, XXII, № 2 и 3, стр. 81–113 и 151–180) ДИ НИКОЛА, СЕЛИЯ ДЖЕЙС ФАЛИКОВ, Институт семьи Сан-Диего и Департамент психиатрии. , Калифорнийский университет в Сан-Диего, Ла-Хойя, Калифорния 92093, США A ". Обзор транскультурных психиатрических исследований. 23 (2): 165–169. Дои:10.1177/136346158602300218. ISSN  0041-1108.
  11. ^ Фавацца, Армандо Р. (1986). «ПИСЬМО ОТ АРМАНДО Р. ФАВАЦЗА, доктора медицины, Отделение общей психиатрии, Департамент психиатрии, Школа медицины, Университет Миссури-Колумбия, Три больницы Драйв, Колумбия, штат Миссури 65201, США». Обзор транскультурных психиатрических исследований. 23 (1): 86–91. Дои:10.1177/136346158602300115. ISSN  0041-1108. S2CID  220521739.
  12. ^ Ди Никола, Винченцо (лето 1996). "Больше нет незнакомцев". Queen's Quarterly. 103 (2): 256–271.
  13. ^ Комас-Диас, доктор философии Лилиан (июль 1999 г.). «Незнакомец в семье: культура, семья и терапия». Журнал нервных и психических заболеваний. 187 (7): 453–454. Дои:10.1097/00005053-199907000-00016.
  14. ^ Краузе, Инга-Бритт (1 декабря 1998 г.). "Рецензии на книги: Незнакомец в семье. Культура, семья и терапия: Винченцо ДиНикола". Международный журнал социальной психиатрии. 44 (4): 312. Дои:10.1177/002076409804400409. S2CID  143792961. Получено 2012-04-09.
  15. ^ Секстон, Лео (1999). «Незнакомец в семье: культура, семья и терапия: Винченцо ди Никола» (PDF). Австралийский и новозеландский журнал семейной терапии. 20 (3): 174. Архивировано с оригинал (PDF) на 2012-03-18. Получено 2012-04-09.
  16. ^ Безонски-Джейкобс, Рона (1999). "Обзор книги" Незнакомец в семье: культура, семьи и терапия "'". ПРИЗМА. № 30: 156–158. ISBN  0393702286.
  17. ^ Ди Никола, Винченцо (1998). Um Estranho na Família: Cultura, Famílias e Terapia. Порту-Алегри, РС, Бразилия: Artmed. ISBN  85-7307-464-7. OCLC  69926813.
  18. ^ Ди Никола, Винченцо (2004). «Famiglie sulla soglia. Città invisibili, identità invisibili» (Семьи на пороге: невидимые города, невидимые личности). В: Famiglie immigrate e psicoterapia transculturale (Семьи иммигрантов и транскультурная психотерапия), изд. М. Андольфи. Милан: Франко Анджели - Псикотерапия делла фамилья | СРК. www.ibs.it. Милан: Франко Анджели. С. 34–57. ISBN  9788846456397. Получено 2020-03-19.
  19. ^ Ди Никола, Винченцо (2011). Письма молодому терапевту: практика взаимоотношений для будущего сообщества. Нью-Йорк и Дрезден: Atropos Press. ISBN  978-0-9831734-5-8. OCLC  703204731.
  20. ^ Ди Никола, Винченцо (25 апреля 2013 г.). "Grand Rounds: 4-я ежегодная лекция фонда Стокса | Департамент психиатрии и поведенческих наук". smhs.gwu.edu. Получено 2020-03-19.
  21. ^ Ди Никола, Винченцо (18 марта 2016 г.). «Грандиозные туры: от порога к событию: тридцать лет культурной семейной терапии - доктор Винченцо Ди Никола». Департамент психиатрии Университета Макгилла. Получено 2020-03-19.
  22. ^ Ди Никола, Винченцо (9 апреля 2016 г.). "Dalla Soglia all'Evento: Lo Svolgimento della Terapia Familiare Culturale. Giornata di Lezioni Teoriche - Accademia di Psicoterapia della Famiglia, Roma, Italia" [От порога к событию: развитие культурной семейной терапии. День академического обучения - Академия семейной психотерапии, Рим, Италия]. www.slideshare.net/PhiloShrink (на итальянском).