История семьи - History of the family

Часть серии по
Социология
Схема социальной сети (сегмент) .svg
  • Социальные науки.svg Общественный портал
Эскимосский Семья

В история семья это филиал социальная история что касается социокультурная эволюция из родство группы от доисторических времен до наших дней.[1] Семья играет универсальную и основную роль во всех обществах.[2] Исследования по истории семьи пересекают дисциплины и культуры, стремясь понять структуру и функции семьи с разных точек зрения. Например, социологический, экологический или же экономичный перспективы используются для просмотра взаимоотношений между человеком, его родственниками и историческим временем.[1] Изучение семейной истории показало, что семейные системы гибки, культурно разнообразны и адаптируются к экологическим и экономическим условиям.[3]

Определение семьи

Семья, определяемая как совместное проживание, и организация по родству, являются неотъемлемыми элементами в развитии концепции семьи. Совместно проживающая группа, составляющая домохозяйство, может иметь общие цели выживания и место жительства, но может не соответствовать разнообразным и иногда двусмысленным требованиям к определению семьи.

Историография

История семьи возникла как отдельная область истории в 1970-х годах, тесно связанная с антропологией и социологией.[4] Особенно ярко эта тенденция проявилась в США и Канаде.[5] Он подчеркивает демографические модели и государственную политику. Это совершенно отдельно от генеалогия, хотя часто он опирается на те же первичные источники, как переписи населения и семейные записи.[6] Согласно влиятельному новаторскому исследованию 1978 года: Женщины, работа и семья. Авторы, Луиза А. Тилли и Джоан В. Скотт, открыли новые горизонты с их широкой интерпретационной структурой и акцентом на переменные факторы, формирующие место женщины в семье и экономике во Франции и Англии. Он рассмотрел взаимодействие производства и воспроизводства при анализе наемного труда женщин и, таким образом, помог объединить труд и семейную историю.[7] Была проделана большая работа по выявлению дихотомии в жизни женщин между частной сферой и общественной.[8] Недавний всемирный обзор, охватывающий 7000 лет, см. В Maynes and Waltner (2012).[9]

История детства

В история детства является растущим подполем.[10][11]

Семейная история науки

История семьи
  • Что является подходящей единицей для изучения истории семьи - индивидом? Группа? Цивилизация? Культура?
  • Есть ли общие закономерности и прогресс? Как представить универсальный семейный анамнез?
Семья в Лос-Анджелесе
Исторические перспективы семейных исследований

Вот некоторые подходы к рассмотрению семейной истории:

Ранние исследователи семейной истории применили Дарвин биологический теория эволюции в своей теории эволюции семейных систем.[12] Американский антрополог, Льюис Х. Морган, опубликовано Древнее общество в 1877 г., основываясь на своей теории трех стадий человеческого прогресса, от дикость через варварство, к цивилизация.[13] Книга Моргана послужила «вдохновением для Фридрих Энгельс ' книга", Происхождение семьи, частной собственности и государства, опубликовано в 1884 году.[14] Энгельс расширил гипотезу Моргана о том, что экономические факторы вызвали преобразование первобытной общины в общество, разделенное на классы.[15] Теория Энгельса ресурс контроль, а затем и Карл Маркс был использован для объяснения причин и следствий изменений в структуре и функциях семьи. Популярность этой теории была в значительной степени непревзойденной до 1980-х годов, когда другие социологические теории, особенно структурный функционализм, получил признание.[12]

Книга, Века детства к Филипп Арьес, опубликованный во Франции в 1960 году, оказал большое влияние на возрождение области семейно-исторических исследований.[1] Ариес использовал анализ демографический данные, позволяющие сделать вывод о том, что концепция детства возникла в современном нуклеарные семьи.[1]

Методология исследования

С начала 20 века ученые начали унифицировать методы сбора данных.[12] Одна известная книга У.И. Томаса и Флориана Знанецки, Польский крестьянин в Европе и Америке (1918), оказал влияние на установление приоритета систематического продольный анализ данных.[12] Сбор церковных файлов, протоколов судебных заседаний, писем, архитектурных и археологических свидетельств, произведений искусства и иконографии, а также продуктов питания и материальной культуры повысил объективность и воспроизводимость исследований семейной реконструкции.[16] Исследования существующих семейных систем дополнительно включают качественные наблюдения, интервью, фокус-группы и количественные опросы.[17][18]

Семья происхождения

В большинстве культур мира начало семейной истории положено в мифы о создании.[19] В Работы и дни, древнегреческий поэт Гесиод описывает эпическое разрушение четырех предыдущих Возраст человека.[20] В утопия это было Золотой век в итоге был заменен нынешним Железный век; время, когда боги заставили человека жить в «безнадежных страданиях и тяжелом труде».[20] Второе стихотворение Гесиода Теогония, описал отношения и семейные узы греческих богов.[21] Древние греки считали, что среди них были потомки богов, которые имели право на священство или другой привилегированный социальный статус.[22]

Иудео-христианская традиция берет свое начало в Библия с Книга Бытия. Первые мужчина и женщина, созданные Богом, дали начало всему человечеству. Библия отражает патриархальное мировоззрение и часто упоминает о практике многоженство. В библейские времена люди пытались доказать свое происхождение из семьи пророка Моисея, чтобы быть принятыми в священство.[22]

Римский семьи будут включать всех в семье под авторитарную роль отца, Pater Familias; сюда входили взрослые дети и домашние рабы.[23] Дети, рожденные вне брака, от общих и законных сожительство, не мог унаследовать имущество или имя отца; вместо этого они принадлежат к социальной группе и семье своих матерей.[24]

Самые древние культуры, такие как Ассирия, Египет, и Китай, вел записи преемников в постановлении династии узаконить свою власть как божественный по происхождению.[22] Оба Инки царь и египтянин фараон утверждал, что они были прямыми потомками Бог солнца.[22] Многие культуры, такие как инки в Южной Америке, Кинте Африки и Маори Новой Зеландии, не имели письменности и сохранили историю своего происхождения как устную традицию.[22]

Многие культуры использовали другие символы для документирования своей истории происхождения.[22] В тотемные столбы коренные жители Тихоокеанский Северо-Запад. Символическое изображение полюса восходит к истории их предки и семейная идентичность, помимо того, что она связана с духовным миром.[22]

Европейский благородство имели давние и хорошо задокументированные родственные отношения, иногда уходящие корнями в Средний возраст.[22] В 1538 году король Генрих VIII Англии предписал церквям начать практику ведения записей, которая вскоре распространилась по всей Европе.[22] Британский Книга Страшного Суда с 1086 г. - одна из старейших генеалогических записей Европы. В древние и средневековые времена история предков гарантировала религиозный и светский престиж.[22]

На протяжении Средневековья в христианской Европе возникли два различных семейных образца. В большинстве стран Южной и Восточной Европы брак заключался между двумя людьми, которые жили со своими родителями в течение длительного периода времени. Замешанный мужчина был старше, обычно ему было чуть больше двадцати, а девушка часто была еще подростком. Их домохозяйство будет состоять из нескольких поколений, что демографы называют "сложным" домом. Напротив, районы Северо-Западной Европы породили семейную структуру, уникальную для того времени. Мужчина и женщина обычно были примерно одного возраста и ждали, пока им не исполнится двадцать с небольшим, чтобы жениться. После брака пара создаст собственное независимое домашнее хозяйство (так называемое «ядерное» домашнее хозяйство). Это привело к снижению рождаемости, а также к повышению экономической стабильности новой пары. Это также послужило сдерживанием роста населения в Европе. Многие женщины в этом регионе в то время вообще никогда не выходили замуж.[25]

В 1632 г. Вирджиния был первым государством в Новый мир предписывало гражданское право регистрировать крещения, браки и погребения.[22] Историки семьи широко использовали генеалогические данные, собранные организациями потомков, такими как Национальное общество потомков старой Плимутской колонии, Общество потомков Мэйфлауэр, Дочери американской революции, Национальное общество сыновей американской революции, и Общество потомков отцов-основателей Новой Англии.[26][27] Кембриджская группа по истории населения и социальной структуры, крупная научная организация в Англии, основанная в 1964 году, регулярно консультировалась со специалистами по генеалогии при разработке своей базы данных по истории английской семьи и статистическому анализу долгосрочных демографических тенденций.[28]

Эволюция домашнего хозяйства

В настоящее время считается, что организация доиндустриальной семьи аналогична организации современных семей.[29] Многие социологи полагали, что нуклеарная семья возникла в результате индустриализация, но свидетельства, выделенные историком Питер Ласлетт предполагает, что причинно-следственная связь обратная и что индустриализация была настолько эффективной в Северо-Западной Европе именно потому, что предшествовавшее существование нуклеарной семьи способствовало ее развитию.[30]

Семейные типы доиндустриальной Европы относились к двум основным группам: «простая система домашнего хозяйства» ( ядерная семья ), и «система совместной семьи» ( большая семья ).[30] Простая система домашнего хозяйства предусматривала относительно поздний возраст вступления в брак как для мужчин, так и для женщин и создание отдельного домашнего хозяйства после заключения брака или неолокальность.[30] Совместная семейная система домашнего хозяйства характеризовалась более ранним браком для женщин, совместным проживанием с семьей мужа или патрилокальность, и совместное проживание нескольких поколений. Многие домохозяйства состояли из не связанных между собой слуги и ученики проживающие в течение нескольких лет и в то время принадлежащие семье.[29] Из-за более короткой продолжительности жизни и высокого уровня смертности в доиндустриальном мире большая часть структуры семьи зависела от среднего возраста женщин, вступающих в брак. Поздние браки, как это происходило в простой системе домашнего хозяйства, оставляли мало времени для образования семей из трех поколений. И наоборот, в системе совместного семейного хозяйства ранние браки позволяли формировать семьи из нескольких поколений.[30]

Доиндустриальная семья выполняла множество функций, включая производство продуктов питания, землевладение, регулирование наследование, воспроизводство, социализация и воспитание ее членов. Внешние роли позволяли участвовать в религии и политике.[31] Социальный статус также был строго связан с семьей.[32]

Кроме того, в отсутствие государственных учреждений семья была единственным средством справиться с болезнями и старением.[31] Из-за промышленной революции и новых условий труда и жизни семьи изменились, передав государственным учреждениям ответственность за производство продуктов питания, образование и благополучие стареющих и больных членов семьи.[33] Постиндустриальные семьи стали более частными, ядерными, домашними и основывались на эмоциональной привязанности между мужем и женой, а также между родителями и детьми.[33]

Историк Лоуренс Стоун определяет три основных типа семейной структуры в Англии: примерно в 1450–1630 гг. открытая родословная семья преобладают. Эпоха Возрождения, 1550–1700, принесла ограниченную патриархальную нуклеарную семью. В раннем современном мире 1640-1800 гг. Особое внимание уделялось замкнутой домашней нуклеарной семье.[34] Выводы Стоуна оспариваются другими историками;[35] Питер Ласлетт и Алан Макфарлейн считают, что нуклеарная семья стала обычным явлением в Англии, начиная с тринадцатого века.[36]

Постматериалистические и постмодернистские ценности стали темой исследования семейных студентов. По словам Джудит Стейси в 1990 году: «Я считаю, что мы живем в переходный и оспариваемый период семейной истории, период« после »современного семейного строя».[37] По состоянию на 2019 год в Соединенных Штатах насчитывается более 110 миллионов одиноких людей. Более 50% взрослого населения Америки не замужем по сравнению с 22% в 1950 году. Джереми Гринвуд, профессор экономики Пенсильванского университета, исследовал, как технический прогресс повлиял на семью. В частности, он обсуждает, как технический прогресс привел к увеличению числа работающих замужних женщин, снижению рождаемости, увеличению числа одиноких домашних хозяйств, социальным изменениям, увеличению продолжительности жизни и увеличению доли жизни, проведенной на пенсии.[38]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d Харевен 1991, стр. 95.
  2. ^ ван ден Берге 1979, стр. 16.
  3. ^ ван ден Берге 1979, стр. 50.
  4. ^ Тамара К. Харевен, «История семьи и сложность социальных изменений». Американское историческое обозрение, Февраль 1991, т. 96 Выпуск 1, стр. 95-124
  5. ^ Синтия Комаккио, «Наша история: социальные науки, история и семейные отношения в Канаде», Труда / Le Travail, Осень 2000 г., т. 46, pp. 167-220, с очень тщательным освещением.
  6. ^ видеть Журнал семейной истории, ежеквартально с 1976 г.
  7. ^ Томас Дублин, "Женщины, работа и семья: взгляд из Соединенных Штатов", Журнал женской истории, Осень 99, т. 11 Выпуск 3, стр 17-21
  8. ^ Д'Энн Кэмпбелл, Женщины в войне с Америкой: частная жизнь в патриотическую эпоху (1984)
  9. ^ Мэри Джо Мэйнс и Энн Бет Уолтнер, Семья: всемирная история (Издательство Оксфордского университета, 2012 г.) онлайн-обзор
  10. ^ Питер Н. Стернс, «Социальная история и всемирная история: перспективы сотрудничества». Журнал всемирной истории 2007 18 (1): 43-52. в Проект Муза, посвящена истории детства во всем мире. См. Питер Н. Стернс, Детство во всемирной истории (2005), А. Колон с П.А. Колоном, История детей: социокультурное исследование тысячелетий (2001) и Стивен Минц, Плот Гека: История американского детства (2006).
  11. ^ Джозеф М. Хоуз и Н. Рэй Хайнер, "Скрытые на простом виде: история детей (и детства) в двадцать первом веке", Журнал истории детства и юношества, Янв 2008, т. 1 Выпуск 1, стр 43-49
  12. ^ а б c d «Социология / Основы дисциплины». Британская энциклопедия. Получено 2009-07-26.
  13. ^ Морган 1877
  14. ^ Энциклопедия, Британника. "Культурная антропология". Получено 2009-07-22.
  15. ^ "Интернет-архив марксистов". Получено 2009-07-17.
  16. ^ Ригли 1977, стр. 74.
  17. ^ Дэйли 2007.
  18. ^ Бенгстон, 2006 г.
  19. ^ Розенберг 1986
  20. ^ а б Гесиод 1985.
  21. ^ Гесиод 1997
  22. ^ а б c d е ж грамм час я j k Поттер-Филлипс, Донна. «История генеалогии». Семейная хроника. Архивировано из оригинал на 2010-05-28. Получено 2009-07-26.
  23. ^ «Иллюстрированная история Римской империи». Архивировано из оригинал на 2015-11-01. Получено 2009-07-17.
  24. ^ Летурно 1904.
  25. ^ Визнер, Мерри Э. «Семья». Гендер в истории: глобальные перспективы, Wiley-Blackwell, 2011, стр. 38.
  26. ^ Джон В. Адамс и Элис Би Касакофф, «Миграция и семья в колониальной Новой Англии: взгляд из генеалогий». Журнал семейной истории 9.1 (1984): 24-43.
  27. ^ Ллойд ДеВитт Бокструк, «Четыре века генеалогии: исторический обзор». RQ 23#2 (1983): 162-70. онлайн.
  28. ^ Роберт М. Тейлор; Ральф Дж. Крэндалл (1986). Поколения и изменения: генеалогические перспективы в социальной истории. Мерсер UP. С. 18–20. ISBN  9780865541689.
  29. ^ а б Hareven 1991.
  30. ^ а б c d Кретцер 2002.
  31. ^ а б Харевен 1991, стр. 96.
  32. ^ Ригли 1977, стр. 72.
  33. ^ а б Харевен 1991, стр. 120.
  34. ^ Лоуренс Стоун, Семья, секс и брак в Англии, 1500-1800 гг. (1977)
  35. ^ Рецензия на книгу Стоуна Алана Макфарлейна, 2002 г.
  36. ^ Настоящие корни нуклеарной семьи
  37. ^ Марвин Б. Сассман; Сюзанна К. Стейнмец; Гэри В. Петерсон (2013). Справочник по браку и семье. Springer. п. 209. ISBN  9781475753677.
  38. ^ Гринвуд, Джереми (2019). Развивающиеся домохозяйства: влияние технологий на жизнь. MIT Press. ISBN  9780262039239.

Рекомендации

  • Bengtson, Vern L .; Алан К. Акок; Дэвид М. Кляйн; Кэтрин Р. Аллен; Пегги Дилворт-Андерсон (2006). Справочник по теории семьи и исследованиям. МУДРЕЦ. ISBN  1-4129-4085-0.
  • Коулман, Мэрилин и Лоуренс Ганонг, ред. Социальная история американской семьи: энциклопедия (4 том, 2014). 600 статей ученых; 2144pp; выдержка
  • Дейли, Керри (2007). Качественные методы исследования семьи и человеческого развития. МУДРЕЦ. ISBN  978-1-4129-1402-4.
  • Элленс, Дж. Гарольд (2006). Секс в Библии: новое рассмотрение. Издательская группа "Гринвуд". ISBN  0-275-98767-1.
  • Филд, Корин Т. и Николас Л. Сиретт, ред. Возраст в Америке: колониальная эра до наших дней (Издательство Нью-Йоркского университета, 2015). viii, 338 с.
  • Гринвуд, Джереми (2019). Развивающиеся домохозяйства: влияние технологий на жизнь. MIT Press. ISBN  9780262039239.
  • Hanson, K. C .; Дуглас Э. Окман (2002). Палестина во времена Иисуса: социальные структуры и социальные конфликты. Fortress Press. ISBN  0-8006-3470-5.
  • Харевен, Тамара К. (февраль 1991 г.). «История семьи и сложности социальных изменений». Американский исторический обзор. Американская историческая ассоциация. 96 (1): 95–124. Дои:10.2307/2164019. JSTOR  2164019.
  • Гесиод; Томас Алан Синклер (1985). Работы и дни. Георг Ольмс Верлаг. ISBN  3-487-05414-0.
  • Гесиод; М. Л. Вест (1997). Теогония. NetLibrary, Incorporated. ISBN  0-585-34339-X.
  • Кертцер, Дэвид И. (1991). «История домохозяйства и социологическая теория». Ежегодный обзор социологии. Ежегодные обзоры. 17 (1): 155–179. Дои:10.1146 / annurev.so.17.080191.001103. JSTOR  2083339.
  • Кертцер, Дэвид I .; Марцио Барбагли (2002). История европейской семьи: семейная жизнь в долгом девятнадцатом веке (1789-1913). Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-09090-0.
  • Летурно, Чарльз (1904). Эволюция брака и семьи. Скотт Паб. Co.
  • Мусуракис, Джордж (2003). Исторический и институциональный контекст римского права. Ашгейт Паблишинг, Лтд. ISBN  0-7546-2114-6.
  • Розенберг, Донна (2001). Мировая мифология: антология великих мифов и эпосов. NTC Pub. Группа. ISBN  0-8442-5966-7.
  • Томас, Уильям; Флориан Знанецки (1996). Польский крестьянин в Европе и Америке: классический труд по истории иммиграции. Урбана: Университет Иллинойса Press. ISBN  0-252-06484-4.
  • ван ден Берге, Пьер (1979). Человеческие семейные системы: эволюционный взгляд. Elsevier North Holland, Inc. ISBN  0-444-99061-5.
  • Ригли, Э. Энтони (весна 1997 г.). «Размышления об истории семьи». Семья. MIT Press. 106 (2): 71–85. JSTOR  20024477.