Акал Устат - Akal Ustat

Вечный Бог, ты наш щит,

Кинжал, нож, меч, которым мы владеем. Нам Защитник дан Вечный, бессмертный Владыка Небес; К нам непобедимой мощи Всесвета, Нам непрестанному полету Всевременного; Но прежде всего Ты, храбрый защитник

Цельнометаллический, вялый Твой собственный слуга спас

Акал Устат это имя, данное второму Бани во втором Священном Писании Сикхи называется Дасам Грант. Этот текст охватывает диапазон от ang (страница 33 до ang (страница) 94 из 2326 ang (страница) этой священной книги сикхов.^[1] Он состоит из 271 стиха и в основном носит религиозный характер.

Слово «Акал» означает «вечное первобытное существо», а слово «Устат» (от санскритского слова «стути») означает «хвала». Таким образом, вместе слова «Акал Устат» означают «восхваление Вневременного». В этом, Гуру Гобинд Сингх, десятый Сикхский гуру пишет, что Бог Ему поклоняются разные народы по-разному, с разными именами и методами:

Он немыслимая сущность, внешняя и лишенная одежды. У него нет привязанности, цвета, формы и отметины. Он отличался от всех остальных различными цветами и знаками. Он - Изначальное Существо, Уникальное и Неизменное. (3) Он не имеет цвета, отметки, касты и происхождения. Он без врагов, друг, отец и мать. Он далеко от всех и ближе всех ко всем. Его жилище находится в воде, на земле и на небесах. (4)
— (Гуру Гобинд Сингх, Акал Устат, стихи с 3 по 4)

Священное Писание примечательно своим беспримесным отрицанием кастовая система и культурной элитарности в целом. В различных местах этого сочинения Гуру Гобинд Сингх выступает против убеждения, что одни люди превосходят других в силу принадлежности к определенной религии, региону, истории, культуре, цвету кожи или вероисповеданию. Вместо этого он ясно и твердо заявляет, что «все люди равны»:

Кто-то индуист, кто-то мусульманин, кто-то шиит, а кто-то суннит, но все люди, как вид, признаны одним и тем же.
— (Гуру Гобинд Сингх, Акал Устат, стих 85-15-1)

Акал Устат - Akal Ustat

Рекомендации