Яап Сахиб - Jaap Sahib

Яап Сахиб / ਜਾਪ ਸਾਹਿਬ
	Гуру Гобинд Сингх
Оригинальное название	Яап
Написано	Паунта Сахиб
Впервые опубликовано в	Дасам Грант
Страна	Индия
Язык	Гурмукхи
Предметы)	Похваление Всевышнего
Жанр (ы)	Религия
Метр	Chantt
Линии	10 строф
С последующим	Акаал Устат

Яап Сахиб (или Джапу Сахиб) - утренняя молитва Сикхи. Молитва была составлена десятым сикхским мастером, Гуру Гобинд Сингх и находится в начале сикхского писания Дасам Грант.^[1] Этот Бани это важная сикхская молитва, которую читают Пяндж Пьяре во время подготовки Амрит по случаю Амрит Санчар (инициация), церемония приема посвященных в Khalsa и это часть сикхского Нитнем (ежедневные медитации). В Яап Сахиб напоминает Джапджи Сахиб составлен Гуру Нанаком, и оба восхваляют Бога.^[1]

Значение Яап

Ниже приведены некоторые общепринятые значения Jaap:

Популярное значение Яапа: читать, повторить, или петь.^[2]
Яап также означает понимать. Гурбани цитирует Айса Гьяан Джапо Ман Мере, Хово Чакар Саше Кере, где слово яп. означает понимать мудрость.^[3]

Яап это санскритское слово, означающее «произносить тихим голосом, шептать, бормотать (особенно молитвы или заклинания); призывать или призывать тихим голосом».^{[нужна цитата ]}Яап Сахиб это ритмичный гимн, составленный в виде ожерелья из жемчуга и драгоценных камней, красиво обернутого вокруг струны: струна - это Верховный Бог; жемчуг и драгоценные камни - Его атрибуты, достоинства и слава. Это в основном помогает читателю делать ежедневные приветствия Вахегуру из 199 стихов, так же, как мы приветствуем друг друга. Слава, воспеваемая Гуру Сахибом, вращается вокруг следующих атрибутов Бога:

Бог метафизичен, вне времени, Вечный, Нерожденный, Несотворенный, Самосуществующий, без нашей формы, черты, цвета или контура. Следовательно, ни Бога нельзя описать или изобразить, ни кто-либо не может создать образ или идолов из того, что не поддается определению.
Явления Бога повсеместно распространены. Бога нельзя ограничивать каким-либо конкретным местом, землей, страной, религией, расой, одеждой, телом или именем.
Бог - Создатель Вселенной и управляющих ею законов. Никто не может выходить за рамки этих законов, и никто не может им противостоять. Божий Закон и Справедливость праведны и непреложны.
Бог проникает во все, что «Он» создал, но Бог также выходит за пределы «Своих» творений; Таким образом, Бог имманентен своему творению и в то же время превосходит его.
Бог Всемогущ, Вездесущ и Всеведущ; ничто, хорошее или плохое, не может произойти вне Воли Создателя; Бог - Творец-Поддерживающий-Аннулирующий Своё творение. Бог есть Жизнь жизни, Смерть смерти, Тьма тьмы, Свет света.

Содержание

Джап Сахиб - это чтение и хвала Богу. Он включает в себя различные имена Бога на разных языках. Поймите тот факт, что у бога нет имени, но преданные называют его разными именами, исходя из их опыта и благословений, которые они получили от него. Есть только одна единственная религия людей - человечество, и мирской путь, который мы выбираем, чтобы понять природную силу, наш источник, источник творения, называется только верой.

Все вероисповедания - реки, и им суждено слиться в один великий «Океан - господин, свет»; все, что вы можете называть, думать, верить или воспринимать.^[1]^[4]

Форма

Яап Сахиб состоит из 199 стихов и является первым Бани из Дасам Грант (стр. 1-10).

Джап Сахиб начинается со слов:

"ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦॥"

«Шри Мукхвах Патшахи Дасви»,

«Святыми устами Десятого Короля»,

Эта строка явно предназначена для аутентификации Гуру Гобинд Сингха Джи как автора Дасам Грантх.

Яап это санскритское слово, которое означает «произносить тихим голосом, шептать, бормотать (особенно молитвы или заклинания); призывать или призывать тихим голосом». Форма слова здесь Джапу, что делает его существительным, означающим «размышление ни о чем, кроме Истины» («Бог») (или Истинный Бог).

Язык панджаби

Язык Яапа близок к классическому со словами и соединениями, взятыми из санскрит, Бридж Бхаша, арабский и Урду. Содержание Яап Сахиб делится на различные Чхандс носящий название соответствующего метра в соответствии с распространенной тогда системой просодии в Индии.

Джапджи Сахиб и Джап Сахиб

Гуру Грант Сахиб начинается с Джапджи Сахиб, пока Дасам Грант начинается с Джапа Сахиба, также называемого Джапу Сахиб.^[1] Гуру Нанаку приписывают первое, а Гуру Гобинд Сингху - второе.^[1] Джап-сахиб, в отличие от Джапджи-сахиб, состоит на брадж-бхаше, санскрите и арабском языке и состоит из 199 строф, что длиннее, чем джапджи-сахиб. Джап Сахиб, как и Джапджи Сахиб, является хвалой Богу как неизменной, любящей, нерожденной, высшей силе.

дальнейшее чтение

Скачать Punjabi Steek от Damdami Taksal
Сингх, доктор Сантох (1990). Английская транслитерация и интерпретация Нитнайм Баанис, сикхских молитв для англоязычной сикхской молодежи. Сикхский ресурсный центр. ISBN 1-895471-08-7.
Уильям Оуэн Коул, Пиара Сингх Самбхи (1995). Сикхи: их религиозные убеждения и обычаи. Sussex Academic Press. ISBN 1-898723-13-3.
Неки, Джасвант (2008). Купание в Божественном присутствии - Изучение Джап Сахиба. Амритсар: Братья Сингх.
Сингх, сахиб (2003). Jaap Sahib Steek. Амритсар: Братья Сингх.

[singha110-1] а ^б ^c ^d ^е HS Singha (2009), Энциклопедия сикхизма, Hemkunt Press, ISBN 978-8170103011, стр. 110

[deol11-2] С Деол (1998), Джапджи: Путь преданной медитации, ISBN 978-0966102703, стр.11

[3] Ниханг, Дхарам Сингх. Наад Вед Вичар (Экзегезис) | формат = требует | url = (помощь) (на пенджаби). Индия. п. 20. ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਜਪਹੁ ਮਨ ਮੇਰੇ ।। ਹੋਵਹੁ ਚਾਕਰ ਸਾਚੇ ਕੇਰੇ (ਪੰਨਾ ੭੨੮)

[4] Амарджит Сингх (1985), Концепция Бога в Джап Сахиб: аналитическое исследование, Исследования сикхизма и сравнительной религии, Vol. 4, выпуск 1, страницы 85–92

[1]

[2]

[3]

[4]