Гуру Харгобинд - Википедия - Guru Hargobind

Гуру Харгобинд Сингх Джи
Другие именаШестой Мастер
Сакха Паатшах
Мастер Мири ПириШестой Нанак
Личное
Родившийся
Харгобинд

19 июня 1595 г. (1595-06-19)
Гуру Ки Вадали, Амритсар, Пенджаб, Империя Великих Моголов (Сегодняшний день Индия )
Умер28 февраля 1644 г. (1644-02-29) (48 лет)[1]
Киратпур Сахиб, Империя Великих Моголов
РелигияСикхизм
СупругНанаки (1599 - 1689)
ДетиБаба Гурдита (1613 - 1638)
Баба Сурадж Мал (1618 - 1698)
Баба Ани Рай (1633 - 1678)
Баба Атал Рай (1619 - 1627)
Гуру Тег Бахадур (1621 - 1675)
Биби Виэро (1628 - 1705)
РодителиГуру Арджун Дев и Мата Ганга
Известен

Участвуйте в следующих боях:

Другие именаШестой Мастер
Сакха Паатшах
Мастер Мири ПириШестой Нанак
Религиозная карьера
ПредшественникГуру Арджан
ПреемникГуру Хар Рай
Часть серия на
Сикхизм
Khanda

Гуру Харгобинд ([gʊɾuː ɦəɾgoːbɪn̯d̯ᵊ] 19 июня 1595 - 28 февраля 1644), почитаемый как шестой нанак, был шестым из десяти Гуру Сикхская религия. Он стал Гуру в возрасте одиннадцати лет после казни своего отца, Гуру Арджан Императором Великих Моголов Джахангир.[2]

Гуру Харгобинд представил процесс милитаризации сикхизма, вероятно, как ответ на казнь своего отца и для защиты сикхской общины.[3][4] Он символизировал это, нося два меча, представляя двойную концепцию мири и пири (светская власть и духовная власть). Напротив Хармандир Сахиб в Амритсаре Гуру Харгобинд построил Акал Тахт (трон вневременного). Акал Тахт сегодня представляет собой высшее место земной власти Хальсы (коллективного тела сикхов).

биография

Гуру Харгобинд родился в 1595 году в Вадали Гуру, деревне в 7 км к западу от Амритсара.[1][5] единственный сын Гуру Арджуна Дева, пятого сикхского Гуру. В детстве он болел оспой. Согласно житиям, написанным в соответствии с ортодоксальной сикхской традицией, он пережил попытку отравления, совершенную его дядей. Прити Чанд, а также еще одно покушение на его жизнь, когда кобра был брошен в него. Он изучал религиозные тексты с Бхаи Гурдас и обучался фехтованию и стрельбе из лука с Баба Будда (не путать с Будда ).[1]

25 мая 1606 года Гуру Арджан, за пять дней до своей смерти, избрал своего сына Харгобинда своим преемником и поручил своему сыну начать военную традицию для защиты сикхов и всегда держать себя в окружении вооруженных сикхов для защиты.[6] Вскоре после этого Гуру Арджан был арестован, подвергнут пыткам и убит по приказу императора Великих Моголов Джахангира,[6][7] Церемония преемственности Гуру Харгобинда состоялась 24 июня 1606 года.[2][5] Он надел два меча: один указывал на его духовный авторитет (пири), а другой - его светская власть (Мири).[2][8] Он последовал совету своего мученического отца и всегда находился в окружении вооруженных сикхов для защиты. Число пятьдесят два было особенным в его жизни, и его свита состояла из пятидесяти двух вооруженных мужчин.[1] Таким образом, он основал военную традицию сикхской веры.[2][6]

У Гуру Харгобинда было три жены: Дамодари, Нанаки и Махадеви.[1][9] У него были дети от всех трех жен. Двое его старших сыновей от первой жены умерли при его жизни. Гуру Тег Бахадур Его сын от Мата Нанаки стал девятым сикхским гуру.[10]

Гуру был мастером боевых искусств (шастарвидья), и он призвал людей поддерживать физическую форму и держать свое тело в готовности к физическому бою. У него был свой Дарбар (двор). Начались вооружение и обучение некоторых из его преданных последователей. У Гуру было семьсот лошадей, а его Рисалдари (армия) выросла до трехсот всадников и шестидесяти мушкетеров.[11]

Он назначил своего внука своим преемником седьмым Гуру Хар Рай. Он умер в 1644 году в Киратпур Сахиб, городе, расположенном на берегу реки Сатледж, и был кремирован на берегу Река Сатледж, где сейчас стоит Гурдвара Паталпури Сахиб.[1]

Отношения с правителями Моголов

Гуру Харгобинд освобожден из форта Гвалиор по приказу Джахангира.

Гуру Харгобинд возглавил сикхский ответ против власти Моголов после Гуру Арджан исполнение. Он формально принял Шах Джахан '', но противостоял исламским преследованиям, участвуя в четырех войнах против армий Шаха Джахана. Его попытки преобразовать общину сикхов привели его к конфликту с властью Великих Моголов.[4][12]

Джахангир

Наряду с казнью Гуру Арджана императором Великих Моголов Джахангиром, Гуру Харгобинд с самого начала был заклятым врагом правления Великих Моголов. Он посоветовал сикхам вооружиться и сражаться с Моголами.[8] Смерть его отца от рук Джахангира побудила его подчеркнуть военное измерение сикхской общины. Он символически носил два меча, которые представляли Мири и пири (светская власть и духовная власть). Он построил форт для защиты Рамдаспур и создал формальный суд, Акал Тахт.[13]

Джахангир ответил заключением 14-летнего Гуру Харгобинда в тюрьму. Гвалиор Форт в 1609 году под предлогом того, что штраф, наложенный на Гуру Арджана, не был уплачен сикхами и Гуру Харгобиндом.[14] Неясно, сколько времени он провел в заключении. Годом его освобождения, похоже, был 1611 или 1612 год, когда Гуру Харгобинду было около 16 лет.[14] Персидские записи, такие как Дабистан и Мазахиб предполагают, что он провел в тюрьме двенадцать лет, в том числе более 1617–1619 годов в Гвалиоре, после чего он и его лагерь находились под наблюдением мусульманской армии Джахангиром.[1][15]

Непонятно, почему его выпустили. Ученые предполагают, что Джахангир более или менее вернулся к терпимой политике Акбара примерно к 1611 году после того, как он почувствовал себя в безопасности на своем троне, а сунниты и придворные чиновники Накшбандхи при дворе Великих Моголов потеряли его расположение. Другая теория утверждает, что Джахангир обнаружил обстоятельства и почувствовал, что Гуру Харгобинд был безвреден, поэтому он приказал освободить его.[13][14][16]

По словам Сурджита Сингха Ганди, 52 раджа, которые были заключены в форте в качестве заложников за «миллионы рупий» и за противодействие империи Великих Моголов, были встревожены тем, что теряли духовного наставника. Гуру Харгобинд попросил освободить раджей вместе с ним и выразил уверенность в их лояльности. Джахангир также приказал их освободить. Гуру Харгобинд сшил специальное платье, в котором было 52 рубцы. Когда Гуру Харгобинд покинул форт, плененные короли ухватились за края плаща и вышли вместе с ним.[17]

После своего освобождения Гуру Харгобинд более осторожно усилил сикхскую армию и воссоединил сикхскую общину.[14] Его отношения с Джахангиром оставались в основном дружескими. Он сопровождал Джахангира в Кашмир и Раджпутану и покорил Тару Чанд из Налагарха, которая долгое время продолжала открыто восстать, и все попытки подчинить его потерпели неудачу.[18][19][20] Во время правления Джахангира Гуру Харгобинд сражался с Моголами в Рохилла. Битва была ответом на милитаризацию сикхов. Моголы, которых возглавлял губернатор Абдул Хан, потерпели поражение от сикхов.[21]

Шах Джахан

Во время правления Шах Джахан начавшееся в 1627 году отношения снова обострились. Шах Джахан был нетерпимым. Он уничтожил сикха баоли в Лахор.[22] В 1628 году охотничий отряд Шаха Джахана разграбил часть собственности Гуру Харгобинда, что спровоцировало первый вооруженный конфликт.[23]

Армия Гуру Харгобинда сражалась с армиями Великих Моголов Шаха Джахана в Амритсар, Картарпур и в другом месте. Гуру Харгобинд разгромил войска Моголов возле Амритсар в Битва при Амритсаре в 1634 г. Гуру снова был атакован провинциальным отрядом Моголов, но нападавшие были разбиты, а их лидеры убиты.[24] Гуру Харгобинд также вел свои армии против провинциальных Мусульманин губернаторы.[25] Гуру ожидал возвращения больших сил Великих Моголов, поэтому отступил в Shivalik Hills чтобы укрепить свою оборону и армию, с базой в Киратпуре, где он оставался до своей смерти.[23]

Пайнде Хан был назначен лидером провинциальных войск Шах Джаханом и двинулся на Гуру. На Гуру Харгобинда напали, но он выиграл и эту битву.[24] Гуру Харгобинд также боролся с Битва при Картарпуре.

Гуру Харгобинд потерял своего старшего сына Бабу Гурдиту в 1638 году. Шах Джахан попытался политическими средствами подорвать сикхскую традицию, разделив и повлияв на наследование.[23] Правитель Великих Моголов дал земельные гранты старшему сыну Бабы Гурдита Дхиру Малу, живущему в Картарпуре, и попытался убедить сикхов признать Дхир Мала законным преемником Гуру Харгобинда. Дхир Мал выступил с заявлениями в пользу государства Великих Моголов и критиковал своего деда. Гуру Харгобинд умер в Kiratpur Рупнагар, Пенджаб 28 февраля 1644 года, но перед смертью он отверг политику своего старшего внука Дхир Мала и вместо него назначил Гуру Хар Рая (младшего брата Дхир Мала) своим преемником.[23] Образец повторился, когда Гуру Хар Рай выбрал своим преемником второго сына вместо старшего.

Самарт Рамдас и Гуру Харгобинд

Гуру Харгобинд и Самарт Рамдас

Согласно сикхской традиции, основанной на старинном пенджабском манускрипте Панджа Сахиан, Самарт Рамдас встретил Гуру Харгобинда (1595–1644) в Сринагаре на холмах Гарваль. Встреча, подтвержденная в источнике маратхи, Бахар Рамдаса Свами, написанном Ханумантом Свами в 1793 году, вероятно, произошла в начале 1630-х годов во время паломничества Самарта Рамдаса на севере и путешествия Гуру Харгобинда в Нанакмату на востоке. Говорят, что когда они встретились лицом к лицу, Гуру Харгобинд только что вернулся с охотничьей экскурсии. Он был полностью вооружен и ездил на лошади. «Я слышал, что вы заняли Гадди Гуру Нанака», - сказал святой маратхов Рамдас и спросил, что за садху был он. Гуру Харгобинд ответил: «Внутренне отшельник, а внешне - принц. Оружие означает защиту бедных и разрушение тирана. Баба Нанак не отрекся от мира, но отрекся от него. майя ".[26]

Сражения и стычки

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Фауджа Сингх (2009). «ХАРГОБИНД, ГУРУ (1595–1644)». Энциклопедия сикхизма. Пенджабский университет, Патиала. Получено 8 декабря 2019.
  2. ^ а б c d HS Syan (2013), Сикхская воинственность в семнадцатом веке, IB Tauris, ISBN  978-1780762500, страницы 48–55
  3. ^ Джон Ф. Ричардс (1995). Империя Великих Моголов. Издательство Кембриджского университета. С. 97–98, 177–178. ISBN  978-0-521-56603-2.
  4. ^ а б Харгобинд: сикхский гуру, Encyclopedia Britannica, Цитата: «Харгобинд, шестой сикхский гуру, который создал сильную сикхскую армию и придал сикхской религии ее военный характер в соответствии с наставлениями своего отца, Гуру Арджана (1563–1606), первого сикхского мученика, который был казнен по приказу императора Великих Моголов Джахангира. "; "После смерти Джахангира (1627 г.) новый император Великих Моголов шах Джахан всерьез преследовал сикхскую общину. Сикхи под командованием Харгобинда четыре раза разбили армии шаха Джахана, разрушив миф о непобедимости Великих Моголов. За сикхские идеалы своего предшественника Гуру Харвинда. таким образом добавлено еще одно: право и обязанность сикхов защищать свою веру мечом в случае необходимости ».
  5. ^ а б HS Singha (2009), Исследования сикхов, Книга 7, Hemkunt Press, ISBN  978-8170102458, страницы 18–19
  6. ^ а б c Пашаура Сингх (2005), Понимание мученичества Гуру Арджана В архиве 20 июня 2010 г. Wayback Machine, Журнал философского общества, 12 (1), стр. 29–62.
  7. ^ Луи Э. Фенек, Мученичество в сикхской традиции, Oxford University Press, страницы 118–121.
  8. ^ а б В. Д. Махаджан (1970). Мусульманское правление в Индии. С. Чанд, Нью-Дели, стр.223.
  9. ^ Фенек и Маклеод (2014), Исторический словарь сикхизма, 3-е издание, Роуман и Литтлфилд, ISBN  978-1442236004, стр.145
  10. ^ У. Х. Маклеод (2009). От А до Я сикхизма. Пугало. п. 88. ISBN  978-0-8108-6344-6.
  11. ^ Grewal, J.S. История сикхов из персидских источников: переводы основных текстов ISBN  978-8185229171, п. 62 «Гуру Харгобинд, сын Гуру Арджана, ел мясо и ушел на охоту. Большинство их [гуру] последователей переняли его практику».
  12. ^ HS Сян (2013). Сикхская воинственность в семнадцатом веке. IB Tauris. С. 48–49, 98. ISBN  978-1780762500.
  13. ^ а б Филлис Дж. Джестис (2004). Святые люди мира: межкультурная энциклопедия, том 1. ABC-CLIO. С. 345, 346. ISBN  9781576073551.
  14. ^ а б c d Арвинд-Пал Сингх Мандаир (2013). Сикхизм: руководство для недоумевших. A&C Черный. п. 48. ISBN  9781441117083.
  15. ^ Обзор сикхов, тома 42–43, выпуски 491–497. Культурный центр сикхов. 1994. С. 15–16.
  16. ^ Радж Пал Сингх (2004). Сикхи: их путешествие длиною в пятьсот лет. Pentagon Press. С. 22, 23. ISBN  9788186505465.
  17. ^ Сурджит Сингх Ганди (2007). История сикхских гуру пересказывается: 1606–1708 гг. Н. Э.. Atlantic Publishers & Dist. п. 52. ISBN  9788126908585.
  18. ^ Джасбир Сингх Сарна (2014). Сикхские святыни в Джамму и Кашмире. п. 28. ISBN  9788186741306.
  19. ^ Сурджит Сингх Ганди (2007). История сикхских гуру пересказывается: 1606–1708 гг. Н. Э.. Издатели и дистрибьюторы Atlatic. п. 506. ISBN  9788126908592.
  20. ^ Джозеф Дэйви Каннингем, H.L.O. Гарретт (2012). История сикхов от происхождения нации до битв при Сатледже. Азиатские образовательные услуги. п. 57. ISBN  9788120609501.
  21. ^ Жак, Тони (2007). Словарь битв и осад. Издательская группа «Гринвуд». п. 860. ISBN  978-0-313-33536-5. Получено 31 июля 2010.
  22. ^ Происхождение и развитие сикхизма Далбир Сингх Диллон, стр. 121 «В 1632 году нашей эры Шах Джахан возродил свою религиозную политику и издал ... из своей политики, Гурдвара и Баоли в Лахоре были разрушены, а на их месте была возведена мечеть»
  23. ^ а б c d Арвинд-Пал Сингх Мандаир (2013). Сикхизм: руководство для недоумевших. A&C Черный. С. 48–49. ISBN  9781441117083.
  24. ^ а б Каннингем, Джозеф Дэйви. История сикхов (1853 ред.). Лондон: Джон Мюррей. п. 55.
  25. ^ Каннингем, Джозеф Дэйви. История сикхов (1853 ред.). Лондон: Джон Мюррей. п. 53.
  26. ^ Доктор Ганда Сингх (1979). Гуру Харгобинд и Самарт Рам Дас: прошлое и настоящее Пенджаба 13 (1). С. 11, 240–242.

дальнейшее чтение

  • Д-р Харджиндер Сингх Дилджер (2012), ИСТОРИЯ СИХА в 10 томах, Издательство Сикхского университета.

внешняя ссылка

Предшествует
Гуру Арджан		 Сикхский гуру
25 мая 1606 г. - 3 марта 1644 г.		Преемник
Гуру Хар Рай