Гуру Рам Дас - Guru Ram Das

Для других людей по имени Рам Дасс см. Рам Дасс (значения).

Гуру Рам Дас
Гуру Рам Дас
Бумага непрозрачная акварель c 1800
Правительственный музей, Чандигарх
Другие именаЧетвертый гуру
Личное
Родился
Бхаи Джета Мал Содхи

24 сентября 1534 г. (1534-09-24)[1]
Чуна Манди, Лахор, Пенджаб, Империя Великих Моголов (Современный Пакистан)
Умер1 сентября 1581 г. (1581-10) (46 лет)
Goindval, Империя Великих Моголов (Сегодняшний день Индия )
РелигияСикхизм
СупругБхани Рани
ДетиПрити Чанд (1554 - 1623)
Махан Дев (1559 - 1656)
Гуру Арджан (1563 - 1606)
РодителиХари Дас и Мата Дая
ИзвестенОснователь Амритсар город[2]
Другие именаЧетвертый гуру
Религиозная карьера
ПредшественникГуру Амар Дас
ПреемникГуру Арджан
Часть серия на
Сикхизм
Khanda

Гуру Рам Дас ([gʊɾuː ɾaːmᵊ d̯aːsᵊ]; 24 сентября 1534 - 1 сентября 1581) был четвертым из десяти Гуру сикхизма.[2][3] Он родился 24 сентября 1534 г. в семье из г. Лахор.[3][1] Его имя при рождении было Джета, и он осиротел в 7 лет; После этого он вырос с бабушкой по материнской линии в деревне.[3]

В 12 лет Бхаи Джета и его бабушка переехали в Гоиндвал, где и познакомились. Гуру Амар Дас.[3] После этого мальчик принял Гуру Амар Даса в качестве своего наставника и служил ему. Дочь Гуру Амар Даса вышла замуж за Бхаи Джетху, и таким образом он стал частью семьи Гуру Амар Даса. Как и в случае с первыми двумя гуру сикхизма, Гуру Амар Дас вместо того, чтобы выбирать собственных сыновей, он выбрал Бхаи Джетху своим преемником и переименовал его в Рам Даса, или «слугу или раба бога».[3][1][4]

Гуру Рам Дас стал Гуру сикхизма в 1574 году и был лидером сикхов до своей смерти в 1581 году.[5] Он столкнулся с враждебными действиями сыновей Амар Даса, переместил свою официальную базу в земли, определенные Амар Дасом как Гуру-ка-Чак.[3] Этот недавно основанный город был одноименным Рамдаспуром, который позже эволюционировал и был переименован в Амритсар - святейший город сикхизма.[6][7] Его также помнят в сикхской традиции за расширение Manji организация канцелярских назначений и сбор пожертвований для богословской и экономической поддержки сикхского движения.[3] Он назначил своего сына своим преемником, и в отличие от первых четырех гуру, не связанных родственными связями, сикхские гуру с пятого по десятый были прямыми потомками Рам Даса.[7][8]

биография

В Гурдвара Джанам Астхан Гуру Рам Дас в Лахор, Пакистан, отмечает место рождения Гуру.

Гуру Рам Дас родился 24 сентября 1534 года в семье Содхи Кхатри в Чуна Манди, Лахор.[9] Его отцом был Хари Дас и мать Дайя Каур, оба из которых умерли, когда ему было семь лет. Его воспитывала бабушка.[1][9] Он женился на Биби Бхани, младшей дочери Амар Даса. У них было трое сыновей: Прити Чанд, Махадев и Гуру Арджан.[3]

Смерть и преемственность

Гуру Рам Дас умер 1 сентября 1581 года в Goindval город Пенджаб.[10]

Из трех своих сыновей Рам Дас выбрал Арджана, младшего, чтобы унаследовать его как пятого сикхского гуру. Выбор преемника привел к спорам и внутренним разногласиям среди сикхов.[7] Старший сын Рам Даса по имени Прити Чанд запоминается в сикхской традиции как яростный противник Арджана, создавший фракцию сикхской общины, которую сикхи после Арджана назвали Минас (буквально «негодяи»), и якобы пытался убить молодых Харгобинд.[11][12] Однако альтернативные конкурирующие тексты, написанные фракцией сикхов, возглавляемой Прити Чандом, предлагают иную историю, противоречат этому объяснению жизни Харгобинда и представляют старшего сына Рам Даса как преданного своему младшему брату Арджану. Конкурирующие тексты признают разногласия и описывают Прити Чанд как Сахиб Гуру после мученической смерти Гуру Арджана Дева и оспаривания преемственности Гуру Харгобинд, внук Рам Даса.[13]

Влияние

Амритсар

Гуру Рам Дас считается основателем священного города Амритсар в сикхской традиции.[6][7] Существуют две версии легенд о земле, где поселился Рам Дас. В одном, основанном на записях Газеттера, земля была куплена на пожертвования сикхов за 700 рупий у владельцев деревни Тунг.[1][14]

Согласно историческим записям сикхов, это место было выбрано Гуру Амар Дас и позвал Гуру Да Чакка после того, как он попросил Рам Даса найти землю, чтобы основать новый город с искусственным бассейном в качестве центральной точки.[1][15][16] После его коронации в 1574 году и враждебного сопротивления, с которым он столкнулся со стороны сыновей Амар Даса,[3] Рам Дас основал город, названный в его честь «Рамдаспур». Он начал с того, что достроил бассейн и построил новый официальный центр Гуру и дом рядом с ним. Он пригласил купцов и ремесленников из других частей Индии поселиться вместе с ним в новом городе.[1] Город расширялся во времена Арьяна на пожертвования и строился добровольцами. Город превратился в город Амритсар, а бассейн превратился в храмовый комплекс после того, как его сын построил гурдвара Хармандир Сахиб, и установил священные писания сикхизма внутри нового храма в 1604 году.[7]

Строительная деятельность между 1574 и 1604 годами описана в Махима Пракаш Вартак, полуисторический сикх агиография текст, вероятно, составленный в 1741 году, и самый ранний известный документ, посвященный жизни всех десяти Гуру.[17]

Гимны Священного Писания

Рам Дас составил 638 гимнов, или около десяти процентов гимнов в мире. Гуру Грант Сахиб. Он был знаменитым поэт, и сочинил свои произведения в 30 древних раги из Индийская классическая музыка.[18]

Они охватывают ряд тем:

Тот, кто называет себя учеником Гуру, должен встать до рассвета и медитировать на Имя Господа. Рано утром он должен встать и искупаться, очищая свою душу в резервуаре с нектаром [водой], одновременно повторяя Имя, сказанное ему Гуру. Этой процедурой он действительно смывает грехи своей души. - ГГС 305 (частичное)

Имя Бога наполняет мое сердце радостью. Мне очень повезло медитировать на имя Бога. Чудо имени Бога достигается через совершенного Гуру, но лишь редкая душа ходит в свете мудрости Гуру. - ГГС 94 (частичная)

О человек! Яд гордыни убивает вас, ослепляя вас для Бога. Ваше тело золотистого цвета было покрыто шрамами и обесцвечено эгоизмом. Иллюзии величия чернеют, но к ним привязан эго-маньяк. - ГГС 776 (частичная)

— Гуру Грант Сахиб, Перевод Г. С. Мансукхани[1]

Его сочинения продолжают петь ежедневно в Харимандире Сахибе (Золотой храм ) сикхизма.[18]

Свадебный гимн

В лааван Стихи Рам Даса читаются с обходом по часовой стрелке на сикхской свадьбе.

Рам Дас, наряду с Амар Дасом, приписывают различные части Ананд и Лааван композиция в Сухи Режим. Это часть ритуала, состоящего из четырех обходов сикхского писания по часовой стрелке женихом и невестой для торжества свадьбы в сикхской традиции.[18][19] Это время от времени использовалось, и его использование прекратилось в конце 18 века. Однако где-то в 19 или 20 веке, согласно противоречивым сведениям, композиция Рам Даса снова стала использоваться вместе с церемонией Ананд Карадж, заменив индуистский ритуал обхода вокруг огня. Состав Рам Даса стал одной из основ британского колониального Закона о браке Ананда 1909 года.[19]

Свадебный гимн был написан Рам Дасом для свадьбы своей дочери. Первая строфа гимна Лаавана Рам Даса относится к обязанностям жизни домохозяина принять слово Гуру как руководство, помнить Божественное Имя. Второй стих и кружок напоминают о единственном. То, что встречается везде и в глубине души. Третий говорит о Божественной Любви. Четвертый напоминает, что союз двоих - это союз индивидуума с Бесконечным.[20]

Система Масанда

В то время как Гуру Амар Дас представил Manji систему религиозных организаций, Рам Дас расширил ее, добавив Масанд учреждение. В Масанд были лидерами сикхской общины, которые жили вдали от Гуру, но действовали, чтобы руководить удаленными общинами, их взаимными взаимодействиями и собирать доход для деятельности сикхов и строительства храмов.[3][21] Эта институциональная организация, как известно, способствовала развитию сикхизма в последующие десятилетия, но стала печально известной в эпоху более поздних гуру своей коррупцией и злоупотреблением в финансировании соперничающих сикхских движений во время споров о престолонаследии.[21][22]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Г.С. Мансухани. "Рам Дас, Гуру (1534-1581)". Энциклопедия сикхизма. Пенджабский университет Патиала. Получено 19 января 2017.
  2. ^ а б Уильям Оуэн Коул; Пиара Сингх Самбхи (1995). Сикхи: их религиозные убеждения и обычаи. Sussex Academic Press. С. 22–24. ISBN  978-1-898723-13-4.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Арвинд-Пал Сингх Мандаир (2013). Сикхизм: руководство для недоумевших. Bloomsbury Publishing. С. 38–40. ISBN  978-1-4411-5366-1.
  4. ^ Шакти Павха Каур Хальса (1998). Кундалини-йога: поток вечной силы. Пингвин. п. 76. ISBN  978-0-399-52420-2.
  5. ^ Арвинд-приятель Сингх Мандаир (2013). Религия и призрак Запада: сикхизм, Индия, постколониальность и политика перевода. Издательство Колумбийского университета. С. 251–252. ISBN  978-0-231-51980-9.
  6. ^ а б W.H. Маклеод (1990). Текстовые источники для изучения сикхизма. Издательство Чикагского университета. С. 28–29. ISBN  978-0-226-56085-4.
  7. ^ а б c d е Кристофер Шекл; Арвинд Мандаир (2013). Учения сикхских гуру: выдержки из сикхских писаний. Рутледж. стр. XV – XVI. ISBN  978-1-136-45101-0.
  8. ^ У. Х. Маклеод (2009). От А до Я сикхизма. Scarecrow Press. п. 86. ISBN  978-0-8108-6344-6.
  9. ^ а б Сингх, Прити Пал (2007). История сикхских гуру. Lotus Press. п. 54. ISBN  978-81-8382-075-2.
  10. ^ Дж. С. Гревал (2004). Хальса: сикхские и несикхские взгляды. Манохар. п. 207. ISBN  978-81-7304-580-6. Гуру Рам Дас умер в Гоиндвале 1 сентября 1581 года, и ему наследовал его младший сын.
  11. ^ Луи Э. Фенек; У. Х. Маклеод (2014). Исторический словарь сикхизма. Rowman & Littlefield Publishers. п. 39. ISBN  978-1-4422-3601-1.
  12. ^ У. Х. Маклеод (2009). От А до Я сикхизма. Scarecrow Press. п. 20. ISBN  978-0-8108-6344-6.
  13. ^ Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник сикхских исследований. Издательство Оксфордского университета. С. 171–172. ISBN  978-0-19-969930-8.
  14. ^ Луи Э. Фенек; У. Х. Маклеод (2014). Исторический словарь сикхизма. Rowman & Littlefield Publishers. п. 67. ISBN  978-1-4422-3601-1.
  15. ^ Пардип Сингх Арши (1989). Золотой храм: история, искусство и архитектура. Харман. С. 5–7. ISBN  978-81-85151-25-0.
  16. ^ Луи Э. Фенек; У. Х. Маклеод (2014). Исторический словарь сикхизма. Rowman & Littlefield Publishers. п. 33. ISBN  978-1-4422-3601-1.
  17. ^ W.H. Маклеод (1990). Текстовые источники для изучения сикхизма. Издательство Чикагского университета. С. 28–29. ISBN  978-0-226-56085-4.
  18. ^ а б c Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (март 2014 г.). Оксфордский справочник сикхских исследований. Издательство Оксфордского университета. С. 399–400. ISBN  978-0-19-969930-8.
  19. ^ а б Луи Э. Фенек; У. Х. Маклеод (2014). Исторический словарь сикхизма. Rowman & Littlefield Publishers. С. 33–34. ISBN  978-1-4422-3601-1.
  20. ^ Никки-Гуниндер Каур Сингх (2011). Сикхизм: введение. И. Б. Таурис. п. 26. ISBN  978-1-84885-321-8.
  21. ^ а б Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник сикхских исследований. Издательство Оксфордского университета. С. 44–. ISBN  978-0-19-969930-8.
  22. ^ Маданджит Каур (2007). Гуру Гобинд Сингх: историческая и идеологическая перспектива. Юнистар. С. 251–252. ISBN  978-81-89899-55-4.

внешняя ссылка

Предшествует
Гуру Амар Дас		 Сикхский гуру
1 сентября 1574 - 1 сентября 1581		Преемник
Гуру Арджан