Бхагат Садхана - Википедия - Bhagat Sadhana
Преданный Садхна | |
|---|---|
 Мечеть Преданного Садхны, Сирхинд | |
| Родившийся | 1180 |
| Умер | Сирхинд, Пенджаб, Индия |
| Род занятий | мясник |
| Известен | 1 стих в Гуру Грант Сахиб. Принята мысль Гурмат от Мусульманин мысль |
Бхагат Садхна, также называемый Садхна Касай, был выходцем из Северной Индии.[1][2][3] поэт, святой, мистик и один из преданных, чей гимн был включен в Гуру Грант Сахиб. Почитается в регионе Пенджаб, среди Сикхи и Равидассиас,[4] его религиозный гимн широко цитируется большинством проповедников. Его единственный гимн присутствует в Ади Грант Сахиб, в Рага Билавал.[5]
Последователей Бхагат Садхны называют Садхна Пантхи.[6] Его единственный памятник - мечеть в Сирхинд, где он умер.
История жизни
Ранние годы
Садхна родилась в 1180 г. Сехван Шариф в Хайдарабад, Синд провинция в мусульманской семье.[1][2][3] Поскольку его предки по профессии были мясниками, он продолжал семейную профессию забивать коз (Дабиха ) и продажа мяса. Говорят, что возле его магазина были тенистые деревья и доступ к питьевой воде. Благодаря этому на проезде, помимо клиентов, отдыхали путешественники, святые и даже проходимцы. Садхна очень интересовался духовностью с юности, и в результате он имел обыкновение проводить духовные дискуссии с такими святыми, которые останавливались возле его магазина.[7]
Осквернение шалиграма
Садхна получила Шалиграм Шилас и использовал их в качестве гирь в своей профессии. Садхна раздражена вайшнав садху и ученые мужи с этим поступком.[1] С одной стороны, он принадлежал к низшей профессии и касте, а с другой - он принижал их идолопоклонство, используя идола во плоти животных, что пандитами считается грехом. Эти религиозные ученые всегда спорили и спорили с ним, в которых Садхна всегда их перехитрила.
Сообщается, что один из святых-вайшнавов взял с собой камни шалиграм. Садхна не возражала против этого и не возражала. Святой Вайшнав продолжал поклоняться шалиграм, но не получал внутреннего удовольствия и мудрости, как он видел в состоянии, поведении и мыслях Садхны. В безысходных надеждах он вернул камни Шалиграм, тяжести Садхны.[8] Садхна проповедовала, что «камни-шалиграммы» не являются богом, поскольку они безжизненные камни и не могут дать мудрости живому существу. Его духовные поиски заставили его отказаться от жизни домохозяина. Он покинул Сехван и скитался по стране, проповедуя любовь Бога.
Спор с похотливой женой брамина
Это историческое повествование относится к тому времени, когда Садхна была молодой и красивой, с сильным телом. Во время путешествия по Северной Индии его внешность обрадовала молодого женатого. Брамин леди, которая хотела иметь секс с ним. Когда она спросила Садхну, он ответил, что не может иметь сексуальных отношений ни с кем вне своего брака. Она думала, что Садхна может бояться своего мужа. Не понимая мыслей Садхны, она убила своего мужа. Вернулась к Садхне и рассказала, что она сделала. Садхна была потрясена и покинула это место после проповеди. Даме стало стыдно, она обожгла себя погребальный костер мужа, так что люди продолжали думать, что она Сати-Савитри.[9][10] Согласно историческим источникам, Садхна произнесла это Никто не знает обычаев женщин, она убила своего мужа и стала сати, которая затем стала популярной как пословица и впоследствии использовалась многими поэтами и писателями.[11][10][9]
По мнению нескольких авторов, он пошел в Пенджаб после этого инцидента.[1]
Согласно другому мнению, жена брамина пожаловалась местной администрации на то, что Садхна изнасиловал ее. Садхна была арестована, и судья приговорил Бхагат Садхну к отрезанию руки. После того, как наказание было приведено в исполнение, Бхагат Садхна была освобождена. Он отправился, не хмурясь, несмотря на свои варварские увечья. Посвящения Бхагат Садхны оказались настолько успешными, что Божественное благословило его новыми руками, выросшими из его тела. [12][13] но это утверждение весьма расплывчато.
Смерть
Считается, что Бхагат Садхна проповедовал в штатах Уттар-Прадеш, Раджастхан и Пенджаб.[7] Бхагат Садхана провел свой последний день жизни в Сирхинд проповедуя свою философию. В Сирхинд, он умер, где была построена мечеть в его память и сохранена правительством Пенджаба.[14] Картины в мечети представляют собой Т-образную форму искусства. Мечеть построена из кирпича Сирхинди и расположена в северо-западной части города Сирхинд, недалеко от Перекрестка Уровней, район Фатехгарх Сахиб, Пенджаб.[15]
| Часть серии на |
| Равидас Пантх |
|---|
 |
| Верования и обычаи |
| Храмы |
| Священные Писания |
| Святые места |
| Основатель |
| Сантс |
| Фестивали |
| Символы |
 |
Среди Равидаси
Равидаси признают Сатгур Садхну и проповедуют его учение и мысли как Гуру. Равидас в его религиозном гимне признает и восхищается Сатгур Садхной как великим преданным среди Кабир, Саин, Намдев: Изначально Равидассия почитала Гуру Грант Сахиб сикхов, который был единственным хранилищем религиозной поэзии Равидаса.[16] Однако после своего раскола с основными сикхами, Равидасси составили свою собственную священную книгу учений Равидаса, Амритбани Гуру Равидасс Джи, и многие храмы Равидассии теперь используют эту книгу вместо Гуру Грант Сахиб. Но они не включили в это Бхагат Садхна Вани. Но Дера Сач Кханд Баллан из Джалландхар, Пенджаб 30 января 2010 года, в 633-ю годовщину со дня рождения Равидасса, объявил о целях религии Равидассия - распространять бани и учения Равидасса, Балмики, Намдева, Кабира, Трилохана, Саина и Садхны.[4]
Рекомендации
- ^ а б c d е Страница 235, Отрывки из священных писаний сикхов - К. Сингх, Трилокхан Сингх
- ^ а б c Фаридкоти Тика, пандит Тара Сингх Наротам
- ^ а б c Маханкош, Кан Сингх Набха
- ^ а б Веб-сайт Равидасия
- ^ Стр. 858, Ади Грант
- ^ Словарь племен и каст Пенджаба и Северо-Запада, HA ROSE
- ^ а б Статья доктора Джогиндера Сингха Дами о Бхагат Садхне
- ^ Бхагат Садхна Джи, доктор Дхарампал Сингхал
- ^ а б История секты Махуджаса: или Валлабхочурья в западной Индии Карсандас Мулджи, Ральф Т. Х. (Ральф)
- ^ а б Очерк о религиозных сектах индусов: Том 1 - страница 181 Гораций Хейман Вильсон, Рейнхольд Рост - 1861)
- ^ Азиатские исследования, или Сделки общества, учрежденного ..., Том 16, Азиатским обществом (1828, Калькутта, Индия)
- ^ Бхагатмал
- ^ Бхагат Даршан
- ^ Мечеть Садхна Касай в Пенджабе
- ^ AllaboutIndia.com В архиве 7 апреля 2014 г. Wayback Machine
- ^ Джеральд Парсонс (1993). Рост религиозного разнообразия: традиции. Психология Press. С. 227–. ISBN 978-0-415-08326-3. Получено 10 апреля 2012.