Александр Мурузис - Alexander Mourouzis

Александр Мурузис
Портрет Мурузи, автор Никифорос Литрас.
Князь Молдавии (1-е правление)
Царствовать	Март 1792 - январь 1793
Предшественник	Эмануэль Джани Русет
Преемник	Майкл Дракос Соцос
Принц Валахии (1-е правление)
Царствовать	Январь 1793 - август 1796 г.
Предшественник	Майкл Дракос Соцос
Преемник	Александр Ипсилантис
Принц Валахии (2-е царствование)
Царствовать	Март 1799 г. - октябрь 1801 г.
Предшественник	Константин Хангерли
Преемник	Майкл Дракос Соцос
Князь Молдавии (2-е царствование)
Царствовать	4 октября 1802 г. - август 1806 г.
Предшественник	Иордач Конта
Преемник	Скарлат Каллимачи
Князь Молдавии (3-е царствование)
Царствовать	17 октября 1806 - 19 марта 1807
Предшественник	Скарлат Каллимачи
Преемник	Александр Хангерли
Родившийся	1750 Стамбул
Умер	1816 Стамбул
Религия	Православный

Александр Мурузис (Греческий: Αλέξανδρος Μουρούζης; (1750/1760 - 1816) был Великий Драгоман из Османская империя кто служил Принц из Молдавия и Принц из Валахия. Открыт кому-либо Просвещение идей и отмечал его интерес к гидрологический инжиниринг, Мурузис был вынужден бороться с вторжением Осман Пазвантоглу мятежные войска. Он отказался от престола в Валахии, что было редкостью для его периода, и его второе правление в Молдавии было прервано интригами властей. Французский дипломат Гораций Себастьяни. Через свою мать он был членом Семья Гика православный Фанариот семья албанский источник.^[1]

биография

Александр Мурузис приветствует Британский посол в Куртя Ноуэ.

Член Семья Мурузи из Фанариоты и сын Константин Мурузис (один из немногих принцев, назначенных Османской империей, умерших при исполнении служебных обязанностей),^[2] он был обучен говорить на шести языках помимо своего родного греческого. Александр был Великий Драгоман Порты под Султан Селим III, в качестве посредника в 1791 г. Ясский мирный договор, заканчивая Русско-турецкая война 1787–1792 гг..^[3] Селим вознаградил его за службу, назначив его на престол в Яссы (Молдавия) в январе 1792 г.,^[4] и через год перешел на престол Бухарест (1793–1796), где его первый год на посту совпал с бубонная чума вспышка (с которой он справился карантин и ограничивая больных в деревне Дудешти ).^[5]

Уволенный из-за интриг при османском дворе, он был восстановлен в Бухаресте (1798–1801). В 1799 году он принял решение о прекращении трудового конфликта на суконной фабрике в Почевалиште (ныне часть Бухареста).^[6] После реформирования системы найма и оплаты труда работников, а также найма Саксонский эксперты из Трансильвания чтобы управлять отраслью, он отклонил просьбу рабочих об учреждении двухнедельных перерывов на каждую рабочую неделю и приказал возобновить деятельность, подчеркнув при этом, что необходимо уважать требование Османской империи в отношении текстиль (видеть Рабочее движение в Румынии ).^[7] В то время сотрудники не получали зарплату, а работали в обмен на налоговые льготы.^[7]

В течение следующего года Мурузису пришлось столкнуться с вторжением мятежных войск Пазвантоглу в Oltenia, что привело к разграблению и сожжению большей части города Крайова.^[8] Новости об уничтожении Крайовы достигли Бухареста, и Мурузис запретил бежать из города; однако это не помешало бояре от отправки своего богатства в Габсбург земли на хранение.^[9] Мурузи построил укрепления на дороге в Крайову и на берегу Река Олт; он напал на войска Пазвантоглу, которые использовали руины города как баррикады - после нескольких дней боев Пазвантоглу и его войска покинули Крайову и вернулись в Видин.^[10] Бессильный против разрушительных атак последнего, он попросил освободить его от должности и весьма необычным жестом расплатился с османскими властями в обмен на свою замену.^[11]

По настоянию Французская Империя, он снова был назначен принцем Молдавии (1802–1806 и 1806–1807), но в конечном итоге был уволен в результате еще одного французского вмешательства в Porte - 12 августа 1806 г., Гораций Себастьяни, то Посол Франции в Османской империи, призвал Селима III наказать Константин Ипсилантис 'про-русский деятельность в Валахии и предотвращение молдавско-валашско-русского союза.^[12] Это последнее событие стало одной из причин Русско-турецкая война 1806–1812 гг..

Мустафа IV приказал отправить Мурузиса в галеры, но вскоре после этого был помилован.^[4] Он умер в своем доме в Константинополь, и ходили слухи, что он был отравлен.^[4]

Достижения

Мурузис был Князь Просвещения, чье время на двух престолах было связано с модернизация. Князь принадлежал к Масонство, присоединившись к двум отдельным Домики: в 1773 г. он был членом одного из активистов Трансильванский город Hermannstadt, а после 1803 г. принадлежал к молдавской масонской ветви в Galați.^[4] Его западные связи и его политические идеалы, вероятно, были связаны с целью объединения двух Дунайские княжества под одним князем, как символическое наследие Дачия: 1800 атлас опубликовано в Вена назвал свои два правила единым руководством «двух Дакий».^[4] Поскольку местное законодательство в основном основывалось на Византийское право, он признал важность, придаваемую Гексабиблос 14 века византийский юрист Константинос Арменопулос, и приказал перевести его на румынский - хотя он не стал официальным законом в Валахии, Гексабиблос широко использовался для справок Бухарест Диван.^[13]

Во время своего правления в Бухаресте Мурузис заметно перестроил княжескую резиденцию Куртя Ноуэ учредил боярин офис как централизованный налог сбор воды в столице и увеличил водоснабжение за счет использования источников в Котрочень площадь.^[14] Его интерес к гидротехническим сооружениям также проявился во время его пребывания в Молдавии, где он взял воду и построил резервуар для столицы Яссы^[15] (через систему, ведущую к Гольский монастырь )^[16] и предоставил Focani с водой из-за Река Мильков (достигнуто после договоренности с Валахией Александр Ипсилантис ).^[4] Это было в 1793 году, когда первые современные розничная торговля Фирма была открыта в Валахии под управлением француза Ортолана.^[4]

По его правилам, валашские и молдавские корабли для плавания по Дунай были построены на вновь созданных верфи.^[4] Он также организовал первые Доставка почтой система в Молдавии.^[4] Как и его отец до него, Александр Мурузис основал школы и пожертвовал шестилетние стипендии для детей из неблагополучных семей.^[17] Среди созданных им учебных заведений был Православный семинария в Яссах Соколский монастырь.^[4] Он лично интересовался научным образованием и участвовал в экспериментах в физика в Княжеской школе молдавской столицы.^[4]

Во время своего первого правления в Молдавии Мурузис, в частности, издал резолюцию, уточняющую поверхность земли, которую бояре должны были выделить крестьянам, работающим в своих имениях. Это первый документ, в котором сельскохозяйственных рабочих делят на три традиционные категории в зависимости от количества скота, принадлежащего им. фруктани («передовики»), mijlocai («средние люди») и codași («отсталые люди»).^[18] В то время было зафиксировано, что ассоциации фруктани может функционировать как арендаторы недвижимости на службе у бояр или православных монастырей.^[19] Это право было подавлено в 1815 году.^[20]

В культурных ссылках

Мурузис получил панегирик за авторством молдавского боярского поэта Костач Коначи, который высоко оценил достижения князя в гидротехнике.^[16] Комментарии к стихотворению, опубликованные Романтический националист Георге Сион, были предметом разногласий 1873 года между ним и литературным критиком Титу Майореску. Последний поместил эссе Сиона в число своих примеров «опьянения словами» (термин, который он и его Junimea общество придумало определение бессвязной и излишне субъективной критики).^[16]

Примечания

Рекомендации

• Neagu Djuvara. Între Orient și Occident. Ările române la începutul epocii moderne («Между Востоком и Западом. Румынские земли в начале современной эры»), Humanitas, Бухарест, 1995.
• Константин Джуреску. Istoria Bucureștilor. Din cele mai vechi timpuri pînă în zilele noastre («История Бухареста. С древнейших времен до наших дней»), Editura Pentru Literatură, Бухарест, 1966.
• Штефан Ионеску. Bucureștii în vremea fanarioților («Бухарест во времена фанариотов»), Editura Dacia, Клуж-Напока, 1974.
• (на румынском) Титу Майореску. Beția de cuvinte în "Revista Contimporană" ("Опьянение словами в Revista Contimporană") (wikisource)
• Джорджета Пенелеа Филити. "Cronici de familie. Moruzi: din satul Moruzanda - în scaunele domnești de la București și Iași" ("Семейные хроники. Морузи: от деревни Морузанда до княжеских престолов в Бухаресте и Яссах"), в Журнал Исторический, Март 1997 г., стр. 59–63.

дальнейшее чтение

• Флорин Маринеску. Генеалогический этюд по фамилии Мурузи ("Генеалогическое исследование семьи Мурузи"), Центр исследований неохеленизма, Афины, 1987 год.