Трансильванские саксы - Transylvanian Saxons
Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья на румынском. (Февраль 2019 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Герб Трансильванского Саксонского университета в средние века | |
Всего населения | |
c. 13,000–200,000[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Румыния (в основном Трансильвания ) | c. 13,000[2][3] |
Языки | |
| |
Религия | |
Лютеранский большинство с Реформатский, Католик, и Унитарный меньшинства | |
Родственные этнические группы | |
Немцы, Люксембуржцы, Фламандский народ, и Валлоны |
В Трансильванские саксы (Немецкий: Siebenbürger Sachsen; Трансильванский сакс: Сивеберьер Саксен; румынский: Sași ardeleni, sași transilvăneni / transilvani; Венгерский: Erdélyi szászok) люди Немецкая национальность которые поселились в Трансильвания (Немецкий: Зибенбюрген) волнами, начиная с середины XII века до конца Современный век (точнее середина 19 века). Трансильванские «саксы» первоначально произошли от Фландрия, Эно, Брабант, Вассал, Зеландия, Мозель, Lorraine, и Люксембург, затем расположенные на северо-западных территориях священная Римская империя около 1140-х гг.[4]
После 1918 г. и роспуска Австро-Венгрия, вслед за Трианонский договор, Трансильвания была присоединена к Королевство Румыния. Следовательно, трансильванские саксы вместе с другими этническими немецкими подгруппами в недавно расширенной Румынии (а именно Банатские швабы, Сатмарские швабы, Бессарабские немцы, Буковинские немцы, Добруджанские немцы, и Zipser немцы ), стал частью немецкое меньшинство в этой стране. Сегодня относительно немногие все еще живут в Румыния, где последняя официальная перепись, проведенная в 2011 году, выявила 36 042 немца, из которых 11 700 были трансильванского саксонского происхождения.[5]
Исторический обзор
Год | Поп. | ±% |
---|---|---|
1880 | 211,748 | — |
1890 | 217,640 | +2.8% |
1900 | 233,019 | +7.1% |
1910 | 244,085 | +4.7% |
1941 | 241,000 | −1.3% |
1948 | 160,000 | −33.6% |
1989 | 95,000 | −40.6% |
2003 | 14,000 | −85.3% |
Статистика трансильванских саксов конца 19-го - начала 21-го века, записанная в Трансильвании, а позже и в Румынии в целом.[нужна цитата ] |
Колонизация Трансильвании немцами началась при правлении короля Геза II Венгрии (1141–1162). На протяжении десятилетий основной задачей этих средневековых немецкоязычных поселенцев была защита юго-восточных границ Королевство Венгрия против иностранных захватчиков, в первую очередь из Центральная Азия (например. Половцы и Татары ).
Первая волна заселения продолжалась до конца 13 века. Хотя колонисты пришли в основном из западных священная Римская империя и вообще говорил Франконские диалекты, их стали называть 'Саксы 'из-за того, что немцы работали на венгерскую канцелярия.[сомнительный ] Постепенно тип средневекового немецкого языка, на котором когда-то говорили эти мастера, гвардейцы и рабочие, стал известен на местном уровне как Såksesch.
Население трансильванских саксов неуклонно сокращается с тех пор. Вторая Мировая Война в родной Румынии. Трансильванские саксы начали массово покидать территорию современной Румынии во время и после Второй мировой войны, сначала переселяясь в Австрия, затем преимущественно на юг Германия (особенно в Бавария ).
Процесс эмиграции продолжался в Коммунистическое правление в Румынии. После распада Чаушеску режима в 1989 году, но многие из них бежали в единую Германия, в результате сегодня ок. 12000 саксов остались в Румынии.[6]
В настоящее время подавляющее большинство трансильванских саксов живет либо в Германии, либо в Австрии. Тем не менее значительная часть трансильванского саксонского населения сегодня проживает в Северной Америке, особенно в Соединенных Штатах (особенно в Айдахо, Огайо, и Колорадо ), а также в Канаде (южная Онтарио точнее) .h
Истоки и средневековые поселения
Начальная фаза немецкого поселения началась в обширной середине XII века, когда колонисты путешествовали в то, что впоследствии стало Altland или же Hermannstadt Provinz, базирующаяся в городе Hermannstadt, сегодня Сибиу. Хотя основная причина Геза II Приглашением была охрана границы, как и использование Секелис Против захватчиков немцы также привлекались за их опыт в горнодобывающей промышленности и способность развивать экономику региона. Большинство колонистов в этой области прибыли из Люксембург и Река Мозель регион (см. например Медардус де Нимпз ).
Вторая фаза немецкого поселения в начале 13 века состояла из поселенцев в основном из Рейнланд, южный Низкие страны, и регион Мозель, с другими из Тюрингия, Бавария и даже из Франция. Поселение на северо-востоке Трансильвании было сосредоточено в городе Nösen, позже Bistritz (Бистрица ), расположенный на Река Быстрица. Окрестности стали называться Nösnerland.
Продолжающаяся иммиграция из Империи расширила ареал саксов дальше на восток. Поселенцы из региона Германштадт расселились в Река Хыртибачу Долина (Harbachtal) и к подножию Cibin (Немецкий: Зибин) и Себень (Немецкий: Мюльбахер) горы.
Последний регион, сосредоточенный вокруг города Мюльбах (Себе ), был известен как Унтервальд. К северу от Германштадта они поселили то, что они назвали Weinland включая деревню Нимпз (Латинское для Немца / Нимеш) возле Mediasch (СМИș ). Якобы срок Саксонский применялся ко всем немцам этих исторических регионов, потому что первые немецкие поселенцы, прибывшие в Венгерское Королевство, были либо бедными шахтерами, либо группами заключенных из Саксонии.[7]
В 1211 году король Андрей II Венгрии пригласил Тевтонские рыцари урегулировать и защитить Burzenland в юго-восточном углу Трансильвании. Чтобы охранять горные перевалы Карпаты (Карпатен) против Половцы, рыцари построили множество замков и городов, в том числе главный город Кронштадт (Брашов ). Встревоженный быстро растущей мощью рыцарей, в 1225 году Андрей II изгнал Орден, который отныне переехал в Пруссия в 1226 г., хотя колонисты остались в Burzenland. Средневековые восточные границы Венгерского королевства поэтому на северо-востоке защищали Nösnerland Саксы, на востоке - племя венгерских пограничников Секели, на юго-востоке - замки, построенные тевтонскими рыцарями и Burzenland Саксы, а на юге - саксы Альтланда.
Средневековая организация
Юридическая организация
Хотя рыцари покинули Трансильванию, саксонские колонисты остались, и король позволил им сохранить права и обязанности, включенные в Диплом Андреанум из 1224 г. Андрей II Венгрии. Этот документ предоставил немецкому населению территории между Драас (Дрэушень) и Broos (Orăștie) административная и религиозная автономия и обязательства перед королями Венгрии. Колонизированная немцами территория занимала площадь около 30 000 км2.2. Регион назывался Королевскими землями или Саксонскими землями (нем. Кенигсбоден; Венгерский: Киралифельд или же Szászföld; Румынский: Pământul crăiesc; Латинский: Terra Saxonum или же Fundus Regius). Во время правления короля Карл I Венгрии (вероятно, 1325-1329), саксы были организованы в саксонские кафедры (или сиденья):
Геральдика | Сиденье | Город |
---|---|---|
Репсер Штуль | Reps / Räppes (Рупия, Кőхалом) | |
Grossschenker Stuhl | Грос-Шенк / Шоинк (Чинку, Надьсинк) | |
Schässburger Stuhl | Шесбург / Шесбрих (Сигишоара, Сегешвар) | |
Мюльбахер Штуль | Мюльбах / Мелнбах (Себе, Сассебес) | |
Brooser Stuhl | Broos (Orăștie, Сасварош) | |
Hermannstädter Hauptstuhl | Hermannstadt / Härmeschtat (Сибиу, Nagyszeben) | |
Reussmarkter Stuhl | Reussmarkt / Reismuert (Miercurea Sibiului, Зердахели) | |
Mediascher Stuhl | Mediasch / Medwesch (СМИș, Медьес) | |
Шелкер Штуль | Marktschelken (Eica Mare, Надьселик) |
Религиозные организации
Наряду с Тевтонским орденом другие религиозные организации, важные для развития немецких общин, были Цистерцианский аббатства Игрищ (румынский: Игри) в Банат регион соответственно Kerz (румынский: Cârța) в Fogaraschland (румынский: Кара Фэгэрашулуй). Самой ранней религиозной организацией саксов была Провостство Германштадта (ныне Сибиу ), основан 20 декабря 1191 года. В первые годы своего существования он включал в себя территории Германштадта, Лешкирх (румынский: Nocrich), и Groß-Schenk (румынский: Чинку), районы, которые были первыми колонизированы этническими немцами в регионе.
Под влиянием Йоханнес Хонтерус, подавляющее большинство трансильванских саксов приняло новое вероучение Мартин Лютер вовремя Протестантская реформация. Первый суперинтендант саксонской евангелической церкви, Пол Винер был избран саксонскими пасторами на синод 6 февраля 1553 г.[8] Почти все стали Лютеранские протестанты, с очень немногими Кальвинисты ), в то время как другие незначительные сегменты трансильванского саксонского общества оставались стойкими Католик (из Латинский обряд, точнее), или были обращены в католицизм позже. Тем не менее, одним из последствий Реформации было появление почти полной эквивалентности в трансильванском контексте терминов лютеранский и саксонский с лютеранской церковью в Трансильвании. де-факто "Volkskirche", то есть "национальная церковь" трансильванских саксов.
Укрепленная церковь Биертана (Немецкий: Birthälm) была кафедрой лютеранского евангелического епископа в Трансильвании между 1572 и 1867 годами.
Валя Виилор (Немецкий: Wurmloch) Лютеранская церковь-крепость
Укрепление городов
В Монгольское нашествие 1241–1242 гг. опустошили большую часть Венгерского королевства. Хотя саксы изо всех сил сопротивлялись, многие поселения были разрушены. После вторжения многие города Трансильвании были укреплены каменными замками, и упор был сделан на экономическое развитие городов. В средние века около 300 деревень защищали Кирхенбурген, или же укрепленные церкви с массивными стенами. Хотя многие из этих укрепленных церквей были разрушены, в настоящее время на юго-востоке Трансильвания в регионе находится одно из самых больших количеств укрепленных церквей 13-16 веков.[9] поскольку в более чем 150 деревнях в этом районе есть различные типы укрепленных церквей в хорошем состоянии, семь из которых включены в список ЮНЕСКО Всемирного наследия под именем Деревни с укрепленными церквями в Трансильвании. Быстрое расширение городов, населенных саксами, привело к тому, что Трансильвания стала известна на немецком языке как Зибенбюрген и Септем Кастра в латинский, имея в виду семь укрепленных городов (см. Исторические названия Трансильвании ), скорее всего:
- Нёсен / Бистриц (Бистрица )
- Hermannstadt (Сибиу )
- Клаузенбург (Клуж-Напока )
- Кронштадт (Брашов )
- Mediasch (СМИș )
- Мюльбах (Себе )
- Schässburg (Сигишоара )
Другие потенциальные кандидаты в этот список включают:
Другие известные городские саксонские поселения включают:
Германштадт (румынский: Сибиу)
Клаузенбург (румынский: Клуж-Напока)
Кронштадт (румынский: Брашов)
Бистриц (румынский: Бистрица)
Медиаш (румынский: СМИș)
Мюльбах (румынский: Себе)
Шессбург (румынский: Сигишоара)
Sächsisch-Regen (румынский: Регин)
Broos (румынский: Orăștie)
Хельтау (румынский: Cisnădie)
Розенау (румынский: Рышнов)
Повторы (румынский: Рупия)
Статус привилегированного класса
Наряду с в основном Венгерский -Трансильванский благородство и Секелис, трансильванские саксы были членами Unio Trium Nationum (или «Союз трех наций»), который был хартией, подписанной в 1438 году. Это соглашение сохраняло значительную степень политических прав для трех вышеупомянутых групп, но исключало в значительной степени Венгерский и румынский крестьянство от политической жизни в княжестве.
Вовремя Протестантская реформация, большинство трансильванских саксов обратились в Лютеранство. Как полунезависимая Княжество Трансильвания был одним из самых религиозно терпимых государств в Европе в то время, саксам было разрешено исповедовать свою собственную религию (что означало, что они пользовались религиозной автономией). Тем не менее Габсбургов все еще продвигается Римский католицизм саксам во время Контрреформация, но подавляющее большинство из них оставались стойкими лютеранами.
Военное дело между Габсбургская монархия и Венгрия против Османская империя с 16 по 18 век уменьшилось население трансильванских саксов. Все это время саксы в Трансильвании служили администраторами и военными. Когда Княжество Трансильвания попало под Австрийский -Габсбург контроля, меньшая третья фаза урегулирования имела место, чтобы оживить их демографию.
Эта волна урегулирования включала изгнанных протестантов из Верхняя Австрия (в Трансильванские лендлеры а именно), которым дали землю около Германштадта (Сибиу ). Германштадт, преимущественно населенный немцами, был в свое время примечательным культурным центром Трансильвании, а Кронштадт (Брашов ) представлял жизненно важный политический центр трансильванских саксов.
Утрата элитного статуса
Император Иосиф II пытался отменить Unio Trium Nationum в конце 18 века. Его действия были направлены на политическое неравенство в Трансильвании, особенно на политическую мощь саксов.
Хотя его действия в конечном итоге были отменены, многие саксы стали рассматривать себя как небольшое меньшинство, противостоящее националистическим румынам и венграм. Хотя они оставались богатой и влиятельной группой, саксы больше не были доминирующим классом в Трансильвании Нового времени.
Венгры же поддерживали полное объединение Трансильвании с остальной Венгрией. Стефан Людвиг Рот, а пастор который руководил немецкой поддержкой политических прав Румынии, был казнен венгерскими радикалами во время революции.
Хотя венгерский контроль над Трансильванией был побежден Австрией и Императорский Русский сил в 1849 г. Ausgleich Компромисс между Австрией и Венгрией в 1867 году не пошел на пользу политическим правам саксов. После окончания Первая Мировая Война 8 января 1919 года представители трансильванских саксов решили поддержать объединение Трансильвании с Королевство Румыния.
Им были обещаны полные права меньшинств, но многие богатые саксы потеряли часть своей земли в процессе земельной реформы, которая была проведена во всей Румынии после Первой мировой войны. Адольф Гитлер в Германия многие трансильванские саксы стали стойкими сторонниками Национал-социализм Евангелическо-лютеранская церковь очень сильно теряет свое влияние в обществе.
Вторая мировая война и после
В феврале 1942 года, соответственно в мае 1943 года, Германия заключила соглашения с Венгрией, соответственно с Румынией, по которым немцы, годные к военной службе, хотя и венгерские граждане (в Северной Трансильвании, вошли в состав Венгерского государства через Вторая венская премия ) или румынские граждане (в Южной Трансильвании, оставшейся части Румынии), могут быть включены в регулярные немецкие воинские части, в Ваффен-СС и в военные предприятия или в Организация Тодта.
В результате этих соглашений примерно 95% представителей немецкой этнической группы, годных к военной службе (трансильванские саксы и Банатские швабы ) добровольно вступил в отряды Ваффен-СС (около 63000 человек), несколько тысяч служили в специальных подразделениях Службы безопасности СС (SD-Sonderkommandos), из которых не менее 2000 этнических немцев были зачислены в концлагеря (KZ- Wachkompanien), из которых не менее 55% служили в лагерях смерти, преимущественно в Освенциме и Люблине.[10][11][12] Около 15% румынских этнических немцев, которые служили в Ваффен-СС, погибли на войне, и лишь несколько тысяч выживших вернулись в Румынию.[13]
Когда Румыния подписала мирный договор с Советским Союзом в 1944 году, немецкие военные начали вывод саксов из Трансильвании; эта операция была наиболее тщательной с саксами из Неснерланда (область Бистрица). Около 100000 немцев бежали от советских Красная армия, но Румыния не проводила изгнание немцев как и соседние страны в конце войны. Однако более 70 000 немцев из Румынии были арестован Советской Армией и отправлен в трудовые лагеря в современном Украина за предполагаемое сотрудничество с нацистской Германией.
В 1989 г. в Румынии все еще проживало 95 000 саксов (примерно 40% населения 1910 г.), а между 1991 и 1992 г. эмигрировало еще 75 000 человек. Их количество сократилось до 14 770, согласно данным, предоставленным Евангелическая церковь исповедания Августа в Румынии в 2003 году[14].
Потому что они считаются Auslandsdeutsche («Немцы из-за границы») правительством Германии, саксы имеют право на немецкое гражданство по закону о возвращении. Многочисленные саксы эмигрировали в Германия, особенно после падения Восточный блок в 1989 году и представлены Ассоциация трансильванских саксов в Германии. Из-за этой эмиграции из Румынии население саксов сокращается. В то же время, особенно после присоединения Румынии к НАТО и Европа, многие трансильванские саксы возвращаются из Германии, возвращая собственность, утраченную бывшим коммунистическим режимом, и / или начинают свою деятельность. малые и средние предприятия. Саксы, оставшиеся в Румынии, представлены Демократический форум немцев в Румынии (FDGR / DFDR), политическая партия, ставшая пятым президентом Румынии, Клаус Йоханнис.
Культура
Перед изгнанием из коммунистической Румынии трансильванские саксы сформировали отдельные общины в городах и деревнях, где они поддерживали этническая традиция характеризуется особыми обычаями, фольклор, образ жизни и отличительный стиль одежды (т.е. национальные костюмы ). Одна из проводимых традиций - «Соседство». (Nachbarschaften) в котором многие домохозяйства образовали небольшое поддерживающее сообщество. Это, по мнению некоторых ученых, древнегерманский источник.
Верхняя часть: локатор (в специальной шляпе) получает устав от домовладельца. Поселенцы расчищают лес и строят дома. Нижняя часть: локатор выступает в роли судьи в деревне.
Национальные костюмы саксов, Германия 2015 г.
"Общественный ларец", в котором саксонское братство хранило свои документы
"Значок сообщества" (Руководитель Nachbarschaft)
Исторический герб трансильванских саксов
Альтернативный герб трансильванских саксов
Смотрите также
- Немцы
- Немцы румынии
- Деревни с укрепленными церквями в Трансильвании
- Список укрепленных церквей в Трансильвании
- Список трансильванских саксонских населенных пунктов
- Список трансильванских саксов
- Трансильванский саксонский диалект
- Siebenbürgenlied
- Трансильванский музей
- Место (административно-территориальная единица)
- В Крысолов из Гамлена считается, что его вдохновила миграция немцев в Трансильванию.[15]
- Бегство и изгнание немцев (1944–1950)
Рекомендации
- ^ Самый низкий показатель указывает на приблизительное современное распределение в Трансильвании, в центральной Румынии, а самый высокий - во всем мире.
- ^ Новотник, Микаэла (30 декабря 2016 г.). "Herbst über Siebenbürgen". Neue Zürcher Zeitung.
- ^ Перепись населения Румынии 2011 года
- ^ Проф. Ян де Маэр: ФЛАНДРЕНСЫ, МИЛИ И БОЛЬНИЦЫ «ИСТОРИЯ ТРАНСИЛЬВАНИИ» (2013 г.) Ссылка: [1]
- ^ http://www.recensamantromania.ro/rezultate-2/, стол нет. 8
- ^ МакГрат, Стивен (10 сентября 2019 г.). "Последний из саксов Трансильвании". BBC. Получено 21 октября 2019.
- ^ К. Гюндиш, "Автономия страны șи регионитате в средневековом Ардеалюле, в Трансильвании i sașii ardeleni" в istoriografie, Asociația de Studii Transilvane, Сибиу, Гейдельберг, 2001, стр. 33–53.
- ^ Кеул, Иштван (2009). Религиозные общины раннего Нового времени в Восточно-Центральной Европе: этническое разнообразие, конфессиональное многообразие и корпоративная политика в Княжестве Трансильвания (1526–1691). Brill. п. 86. ISBN 978-90-04-17652-2.
- ^ Деревни с укрепленными церквями в Трансильвании. Центр всемирного наследия ЮНЕСКО 1992–2010 гг.
- ^ Пол Милата: Цвишен Гитлер, Сталин и Антонеску. Rumäniendeutsche in der Waffen-SS, Böhlau Verlag Köln, Веймар, Вена 2007, ISBN 978-3-412-13806-6, п. 262
- ^ Ян Эрих Шульте, Майкл Вильдт (Hg.), Die SS nach 1945: Entschuldungsnarrative, populäre Mythen, europäische Erinnerungsdiskurse, V&R unipress, Гёттинген, 2018, стр.384-385.
- ^ Пол Милата, «Motive Rumäniendeutscher Freiwilliger zum Eintritt» в Waffen-SS в Die Waffen-SS, Neue Forschungen, Series; Криг-ин-дер-Гешихте, Объем: 74, ISBN 9783657773831, Verlag Ferdinand Schöningh, 2014, стр. 216-217.
- ^ Пол Милата: Цвишен Гитлер, Сталин и Антонеску. Rumäniendeutsche in der Waffen-SS, Böhlau Verlag Köln, Веймар, Вена 2007, ISBN 978-3-412-13806-6
- ^ SZABÓ M. ATTILA - Betekintés az erdélyi szászok autonómiájába,[2]
- ^ Вольфганг Мидер. Крысолов: Справочник. Greenwood Press, 2007. стр. 67. ISBN 0-313-33464-1. Доступ через Google Книги 3 сентября 2008 г.
внешняя ссылка
- Unsere Deutsche Wurzeln / Наши немецкие корни - Namensemantik (Deutung) der Siebenbürgisch-Sächsiche Familliennamen (Фамилии) (на немецком)
- Карта и список трансильванских саксонских деревень
- Очерк транссильвано-саксонской истории Клауса Попа, Массачусетс
- История Трансильвании и саксов Трансильвании доктора Конрада Гюндиша
- Трансильванские саксонские фамилии
- Трансильванские топонимы на разных языках (на немецком)
- Общий сайт о трансильванских саксах (на немецком)
- Общий форум трансильванских саксов (на немецком)
- Альянс трансильванских саксов
- Произношение 'Hover & Hear' на трансильванском саксонском языке как говорят в Хонигберге (Харман), и сравните с эквивалентами на английском и других германских языках.
- Статья в академическом журнале Документы о национальностях о трансильванской саксонской идентичности между 1933 и 1944 гг.