Немецкий гватемальский - German Guatemalan

А Немецкий гватемальский является гражданином Гватемала чьи предки были Немецкие поселенцы (вместе с другими поселенцами из Бельгия ) прибывшие в XIX и XX веках. Гватемала была массовая иммиграция Немцы В девятнадцатом веке.^[3] Правительство Хусто Руфино Барриос предоставило им сельскохозяйственные угодья для кофе в департаментах Кесальтенанго, Альта Верапас и Баха Верапаз,^[4] и к началу 20 века немцы заселили город Гватемала, Закапа и Хутьяпа. В настоящее время в Гватемале проживает сильное сообщество немцев, которые составляют большинство европейских иммигрантов в стране, и это также самая многочисленная немецкая община во всех странах Центральной Америки.^[5]

В 1940-х годах в Гватемале проживало 8000 немецких иммигрантов.^[6] Во время Второй мировой войны несколько сотен немцев были изгнаны в Соединенные Штаты правительством Гватемалы в рамках Депортация немцев из Латинской Америки во время Второй мировой войны.

Сегодня, по оценкам, около 5000^[1] и 10 000^[2] Немецкие гватемальцы.

Немецкая колонизация

Поместья кофейных плантаций, построенных немцами

Первые немецкие колонисты прибыли в середине 19 века, и вскоре немецкие поселенцы приобрели землю и управляли кофейными плантациями в Альта Верапас и Кесальтенанго. Кобан стал важным центром для немецких поселенцев. Другие немецкие предприятия выращивали чай, какао и ваниль.^[7] В то время как большинство немцев отправились в Кобан, другие отправились в Сан-Хуан-Чамелько и Xelaju (Кесальтенанго ). Cobán позже стали монополизироваться немецкой торговлей оптовыми магазинами, но они и, в большей степени, Fincas рассредоточены почти по всему региону Альта Верапас. Они платили рабочим с монет отчеканенных каждым владельцем. Эти валюты можно было купить только в фирменном магазине финки, в результате чего работодатель получил дополнительную денежную прибыль.^[8]

Первым немецким иммигрантом в Гватемалу был Родольфо Дизельдорф (Мой прадед, Герман Кунце, приехал в Гватемалу раньше 1863 года, так как он женился на моей прабабушке Долорес де Леон в Кселажу в 1861 году, когда ему было 23 года, так что г-н Дизельдорф не мог быть первый) в 1863 году, о чем он очень хорошо отзывался об этом месте, и многие немцы последовали за ним. По книге Немцы в Гватемале, 1828-1944 гг. По словам Регины Вагнер, немцев в Верапаз привлекла «естественная изоляция, мягкий климат и плодородная почва, а также возможности сельскохозяйственного и коммерческого развития». К концу 1890 года две трети производства кофе в этом регионе находились в руках немцев.^[9]

Доставка кофе на немецкой ферме.

Со временем экономия Альта Верапас полностью возглавил немцы и сформировал свой собственный мир в Альта Верапас, организованный в очень сплоченном и поддерживающем сообществе. У них была общественная деятельность в Немецком клубе, или Deutsche Verein, в Cobán, основанная в 1888 году, впоследствии переименованная в Благотворительное общество. Первоначально в этой группе были только немецкие участники. Немецкий клуб Кобана был усовершенствован и оборудован таким образом, чтобы создать приятную атмосферу, в которой немцы могут чувствовать себя как дома. Была сформирована библиотека из подаренных книг и журналов, привезенных теми, кто путешествовал Германия. Сегодня это Благотворительное общество.^[8]

Dieseldorff сформировал комплекс ферм в течение трех периодов: между 1890 и 1898 годами он приобрел фермы Seacté, Chiachal, Click, SECAC-Ulpan, Santa Margarita, Paija, Panzal и El Salto; между 1898 и 1910 годами стали Ракспек, Санта-Сесилия, Кубильгуитц, Чамкарел и Саккикагуа из Секола, Сан-Диего-Ялпемех, Чичочок, Чичаик Санта-Маргарита, Рио-Фрио Покола и поместья; а после 1924 года она приобрела Сахамах, Цимаджил, Чикиджи Раксаха и гасиенды. В то же время он превратился в Dieseldorff из многих местных участков и полностью использовал возможности своего кофейного преимущества и увеличил объем своего экспорта, закупая кофейную вишню для мелких производителей в районе Сан-Педро-Карча за счет рейтингов или денежных авансов, и также получил других фермеров, выращивающих пергаментный кофе, как немецких братьев Стеркель, для переработки в золото.^[10]

Немцы были организованы в сплоченное и поддерживающее сообщество. В 1938 году каждое воскресенье в Кобане группа молодых немцев в традиционных шортах, отмечает книгу «Родственные души», «маршировала в военной форме с фермы Магдалены в клуб, распевая песни, восхваляющие Германию и ее миссию в мире», что при этом время включало порабощение и оккупацию Восточной Европы, стерилизацию инвалидов, интернирование и последующее убийство евреев, цыган и гомосексуалистов.^[8]

Демография

В Гватемале, по данным посольства, постоянно проживают более 5000 немцев, а также несколько тысяч немцев немецкого происхождения.^[1] Это самая большая немецкая община в Центральная Америка.

Трудно точно определить количество гватемальцев немецкого происхождения, считая только в Альта Верапас, Закапа и город Гватемала есть большое количество потомков немцев (и без других сильных областей Кесальтенанго, Баха Верапаз, Эль-Петен, Сакатепекес и Эль Прогресо ). Следует принять во внимание, что в Альта-Верапас и Баха-Верапас многие немецкие поселенцы были смешаны с женщинами коренных народов Кекчи, а немецкие поселенцы в столице и на востоке были смешаны с метисами или женщинами белого / испанского происхождения. В заключение можно сказать, что количество гватемальцев полного немецкого происхождения очень мало. В настоящее время все еще есть люди с немецкими фамилиями, такие как Винтер, Эйлер, Бюхзель, Хенстенберг, Квирин, Куффер, Веллманн, Ноак и т. Д.

Гватемальцы с немецкой родословной делят испанский язык и Немецкий.^[1] Большинство исповедует Протестантизм или же католицизм за ними следуют те, кто Атеисты, Агностики и Евреи. Многие сохранили немецкие традиции и праздники. У потомков семьи Греггов и Дизельдорфов до сих пор есть несколько ферм. Альта Верапас где до сих пор выращивают кофе.^[8]

Известные гватемальские немцы

• Луис фон Ан, Профессор, предприниматель.
• Якобо Арбенс, президент Гватемалы (1951–1954).
• Арабелла Арбенс, актриса и модель.
• Эдуардо Сугер, политик. У него есть Немецкий и Швейцарский происхождение.
• Альсина Любич Домек, писатель.
• Альфред Йенсен, художник-абстракционист.
• Герт Розенталь Кенигсбергер, политик и дипломат немецко-еврейского происхождения, был министром иностранных дел с 2006 по 2008 год.
• Солуна Самай, певец. У нее есть Немецкий и Датский происхождение.
• Дитер Ленхофф, дирижер оркестра.
• Фридрих Ноттебом, субъект Дело Nottebohm слышал до Международный суд
• Фриц Гарсиа Галлон, мэр города Гватемала (2000–2004). У него есть Немецкий и Швейцарский происхождение.
• Альваро Арсу, бывший президент Гватемалы (1996–2000), мэр г. город Гватемала (2004–2018 гг.). Он имел Немецкий и испанский происхождение.
• Отто Лангманн, Нацистский евангелический пастор, происходил из Германия но был национализирован Гватемальский, а потом Уругвайский.
• Эфраин Ресинос, архитектор, художник-монументалист, урбанист, художник и скульптор.

Немецкие миссионеры в Гватемале

Отто Лангманн был в Гватемале в 1930 году.

Несколько немецких миссионеров-лютеран прибыли в Гватемалу^{[когда? ]}. Некоторые из них принадлежали Нацистская партия.^{[нужна цитата ]}

Отто Лангманн

Приезд пастора Отто Лангманна (1898–1956) в 1930 году в Гватемалу можно охарактеризовать как начало нацистов в немецкой колонии. Он поддерживал евангелическое сообщество в Гватемале; год спустя он вступил в НСДАП и основал первые нацистские группировки за рубежом.^[11] Вскоре после своего прибытия в Гватемалу, куда приехали некоторые члены общины, Лангманн стал основателем Богоявленской евангелической церкви в Гватемале, Лангманн играл очень важную роль в сельских районах Гватемалы и Гватемалы.^[12]

семья Дизельдорф

Семья Дизельдорф в Альта Верапас, Гватемала

Имя Дизельдорф очень много значит для жителей Альта Верапас. Помимо наличия в регионе нескольких кофейных ферм, это были первые немцы, которые пришли в департамент. В 1934 году, когда немецкий консул пригласил всех членов общины принять нового немецкого посла; семью Дизельдорфов не пригласили, потому что они не считались чистыми арийцами, поскольку у них была еврейская кровь.

К концу своей долгой морской карьеры Дизельдорф Гуалан выбрал Закапу своим местом для выхода на пенсию. Там он экспериментировал с выращиванием хлопка, но потерял урожай из-за вредителей. Это заставило его начать новую торговлю (кофе), которая привела его в Альта-Верапас, где он поселился.

У потомков этой семьи до сих пор есть несколько ферм в Альта-Верапас, где до сих пор выращивают кофе.^[13]

Сочувствующие нацистам

Среди немцев, иммигрировавших в 1930-е гг., Были последователи Национал-социализм. Не все иммигранты были последователями. Старшие нынешние поколения в Альта-Верапас не были явно привлечены ни к движению, ни к нацистской партии. В 1933 году с присоединением Национал-социалистическое движение в Германии нацистские патриотические и культурные годовщины стали проводиться в небольших пределах Кобана и Альта Верапас, и там среди немцев сформировалась местная национал-социалистическая партия.^{[нужна цитата ]} Утверждалось, что в середине 1930-х годов все Немцы в Альта Верапас мы Нацисты;^{[нужна цитата ]} однако это утверждение необоснованно, поскольку оно носит анекдотический характер, и не все люди немецкого происхождения фактически были также нацистами. Один писатель отмечает, что «не было немецкого финка где нацистский флаг не занимал почетного места, ни немецкий Finquero которые не участвовали в местных мероприятиях, организованных нацистами.^{[нужна цитата ]}"

В 1938 году на немецкую общину в La Verapaz; то Третий рейх просят своих иностранных граждан проголосовать за аннексию Германией Австрия, то Аншлюс. Некоторые немцы в Гватемала имеет двойное гражданство. Немецкая лодка на якоре Пуэрто-Барриос для облегчения голосования. Присутствующие были отмечены как сочувствующие Адольф Гитлер.^[8] В 1936 году 381 немец в Гватемале проголосовал за Адольф Гитлер. Впоследствии большинство из них были депортированы под давлением властей. Соединенные Штаты, за поддержку Нацистская партия.^[7]

Краснодеревщик Генрих Гунделах и Протестантский пастор Отто Лангманн были основателями партийной организации в Cobán. По книге Алмас Гемелас Регины Вагнер, в том же 1938 году давняя Немецкая школа сформировала Гитлерюгенд, потренировались в приветствии и обсудили Национал-социалист теории рас, не считая того, что в немецкой школе также учились Еврейский спуск. Томас М. Леонард отмечает в Всеобщая история Гватемалы что Буэнос айрес газета Критика-де-Буэнос-Айрес сообщил в 1938 г., что Германия строил аэродромы в Гватемала. Это утверждение было признано ложным, но, тем не менее, получило Вашингтон тревогу, считая Гватемалу центром нацистской пропаганда в Центральная Америка, поскольку три четверти немецкого населения всего Центральноамериканского перешейка в то время проживали в Гватемале.^[14]

Немецкая культура в Гватемале

Немцы представили большую часть своей культуры в рождественских традициях Гватемалы, одной из которых была рождественская елка, представленная в конце девятнадцатого века, согласно поверью, которую немцы считают рождественской елкой: "Говорят, что святой Бонифаций евангелизировал Германию, повалив дерево представляя бога Одина, и на том же месте посажена сосна, символ непреходящей любви к Богу, украшенная яблоками и свечами, что дает христианскую символику: яблоки представляют соблазны, первородный грех и грехи людей, свечи представляют Христа, свет мира и получить благодать, которую люди, принимающие Иисуса как своего Спасителя ». Этот обычай распространился по Европе в средние века, а в Америку пришли завоевания и миграции. Рождественские гимны и гимны были составлены немецкими миссионерами, прибывшими в Гватемалу, а затем, добавив их к принципам ХХ века. Немецкая Гватемала ввела традицию или веру в Санта-Клауса или Николая, которые в настоящее время очень популярны.^[15] Учитель немецкого языка Эдди Вильман представил в 1995 году Щелкунчик в Гватемале, в настоящее время он руководит этой работой, которая появляется на каждое Рождество, также вносит свой вклад в культуру сценического искусства в Гватемале.^[16]

Пивная промышленность в Гватемала-Сити и Кобане тесно сотрудничала с немецкими иммигрантами. Репрезентативное культовое пиво Gallo из Гватемалы имеет немецкие корни национального вкуса пивоваренной промышленности.^[17]

В других традициях Октоберфест проводится в город Гватемала, Cobán, Сан-Хуан-Чамелько, Закапа, Кесальтенанго и Антигуа-Гватемала, этот праздник был введен немцами и стал очень популярным.

Сегодня в Cobán, то Альта Верапас кафедральная резиденция правительства, сохранившиеся стилистические и культурные вкусы Германии XIX века можно отметить в домах, соборах, парках, башнях с часами, в административном дворце, а также в других Альта Верапас такие города как Сан-Хуан-Чамелько. В результате экспроприации земель, находящихся в местной собственности, которые предположительно считались эхидос в 19 ​​веке ужасная нищета продолжает влиять на коренные народы в Альта Верапас.

Немецкий фестиваль в Гватемале

В октябре 2014 года немецкая школа в Гватемале и специальный гость посол Германии в Гватемале, Матиас Сонн, отметили 25-летие падения Берлинской стены и 23-летие объединения Германии. Студенты пели гимны и участвовали в презентации, символически снятой стене, украшенной рисунками.^[18]

Октоберфест, представленный первыми немецкими иммигрантами, отмечается в город Гватемала, Антигуа-Гватемала и Альта Верапас.^[19]

Немецкий язык в Гватемале

В Александр фон Гумбольдт Ассоциация создала немецкую школу в г. Cobán, затем школы в Кесальтенанго и город Гватемала. После Вторая Мировая Война, школа была закрыта, так как была связана с нацистами, но вновь открылась в 1958 году.^[20] Ассоциация Александр фон Гумбольдт руководит Немецкой школой, Институтом немецкого языка, Немецким культурным институтом и клубом Alemán. После двенадцати лет обучения более 1000 студентов посещают Немецкую школу. Число людей, заинтересованных в обучении в Германии, в последние годы постоянно растет. Немецкая служба академических обменов (DAAD) направила академического преподавателя в Гватемалу.^[1]

Die Zivilisationsbringer (документальный фильм)

В 1998 году документалисты Ули Штельцнер и Томас Вальтер сняли документальный фильм, Цивилизатор (Die Zivilisationsbringer), интервью с представителями нынешней немецкой предпринимательской элиты в Альта Верапас и город Гватемала и обнаружив утверждения о том, что они «разоблачили немецкий расизм», что потомки первых немцев, которые Гватемала в 1880-е «все еще убеждены в принадлежности к высшей культуре».^[21]

Немецкие сообщества и вклады в Гватемале в настоящее время

Гватемала - одна из стран-партнеров, с которой Германия поддерживает тесное сотрудничество в области развития на основе межправительственных соглашений. Германия - один из крупнейших доноров страны. Сотрудничество сосредоточено на приоритетных областях «демократическое управление на основе справедливости» и «образование». Германия также вносит свой вклад в экономическое, промышленное развитие и безопасность в стране. Германия является основным торговым партнером Гватемалы в Европе, а также европейской страной, которая поддерживает дипломатические отношения с Гватемалой.^[2]

Ассоциации и кооперации

Посольство Германии в Гватемале утверждает, что в 2010 году в Гватемале постоянно проживало около 10 000 немцев,^[2] также утверждает, что это граждане Германии, которых заставили жить в сфере туризма, бизнеса и кооперативов Гватемалы.

• Посольство Германии в Гватемале
• германо-гватемальское техническое сотрудничество.
• Немецкий фермерский кооператив в Гватемале.
• Немецкий клуб Гватемалы
• Экономическое сотрудничество

Немецкая промышленность в Гватемале

• Industrias Salchichas Bremen (эта отрасль - гватемальская, и их владельцы являются потомками немецкой семьи Бремен)
• Industria Alemana de Alimentos, S.A. en Guatemala
• Cámara de Comercio e Industria Guatemalteco-Alemana
• Многонациональная Алемана-Гватемала
• Вентанас Алеманас, С.А.
• AHK Guatemala
• Хенкель Гватемала

Смотрите также

• Иммиграция из Италии в Гватемалу
• Испанцы в Гватемале
• Немецкая диаспора
• Иммиграция в Гватемалу

Рекомендации