Соколский монастырь - Socola Monastery

Церковь Соколы

Соколский монастырь или Schimbarea la Față ("Преображенский ") был Румынский православный учреждение, расположенное в одноименный квартал южных Яссы, Румыния. Основан во время Молдавия существования как государства, он был построен и освящен Молдавский князь Александру Лэпушняну в 1562 году и первоначально функционировал как женский монастырь. Заведение приобрело важное историческое положение в Румынское образование в начале 19 века, когда он функционировал как семинария и первое в истории учебное заведение, обеспечивающее среднее образование Румынский язык.

Позднее в том же веке семинария прекратила свое существование, а в 1905 году была заменена психиатрическая больница. Монастырь продолжал функционировать до коммунистический период, когда он стал приход церковь. Впоследствии он функционировал как церковь, служащая Психиатрическая университетская больница Сокола.

История

Лэпушняну приказал начать работы по строительству монастыря в 1551 году, чтобы заменить старую церковь, которая завершилась в 1562 году.[1] Посвящение было совершено монархом, его женой Руксандрой и дочерью Солтаной. ктиторы, Солтана также был первым главой монастыря Сокола.[1] В учреждении также находилась школа, в которой обучались как монахини, так и мирянки для окружающего сообщества.[1] Имя, не имеющее смысла на румынском языке, вероятно, было заимствовано из Славянский источник, из сокол, или "ястреб" (предположительно в связи с практикой соколиная охота в непосредственной близости).[1][2]

Семинария была основана в 1803 году, во время правления Фанариот Принц Александр Моурусис, как первое среднее учебное заведение, обеспечивающее преподавание в просторечный (в отличие от Греческий, Славянский или другие литургические языки), и одна из первых формальных школ в стране.[3] Решение за этим принадлежало Молдавский митрополит Вениамин Костачи, чья «основная цель», согласно Американец историк Кейт Хитчинс, "было улучшить подготовку духовенства" в рамках "генерального плана по модернизировать Молдавское образование «приглушило» влияние греческих и греческих профессоров на княжеская академия в Яссах ".[4] В тот же период Молдавия, как и южная Дунайское княжество из Валахия, был свидетелем возрождения монашеской деятельности.[5] Чтобы семинария начала функционировать, монахинь перевели в Монастырь Агапия, и монахи Агапии заняли их место.[6]

Сокол стал центром крупной реформы образования в 1814 году под управлением принца Скарлат Каллимачи и его советник, Георге Асаки.[7] В 1820 году, как часть того же направления, он принял среди своих учителей группу православных церковников из Трансильвания (в то время часть Австрийская Империя ). Инициатива наравне с другими подобными поощряемыми иммиграциями, официально принята как меры по повышению качества обучения.[7][8] Заведение, известное в Новая латынь так как Семинария Вениамина, завоевал престиж и принимал таких знаменитых педагогов, как Мелхиседек римский, Неофит Скрибан и Филарет Скрибан.[6] Это был также альма матер из Ион Крянгэ, позже известный как основной участник литература румынии.[6]

Школу занимал русский силы во время Русско-турецкая война 1828–1829 гг., а через несколько месяцев случайно сгорел.[9] Однако заведение было восстановлено, и именно здесь в 1859 г. Молдо-валашский союз праздновали новоизбранные Домнитор Александру Иоан Куза.[10]

В 1886 году, через пять лет после провозглашения Королевство Румыния, монастырь подвергался перестройке: семинария была перенесена за город, в прежнюю резиденцию бывшего князя Михаил Стурдза, и якобы чудотворная икона Дева Мария был перемещен в Столичный Собор.[10] Шесть лет спустя Соколой заинтересовался врач. Александру Шугу, которые стремились сформировать практику современных психиатрия в Румынии на основе Западноевропейский модели.[2] Поэтому он предложил построить психиатрическую больницу в непосредственной близости от монастыря. Парламент, но осуществлено только в 1905 г. (из-за плохого распределения средств).[2] Он располагался над бывшей семинарией, а позже был передан университетской больнице Университет Яссы (потом Университет медицины и фармации ).[10]

Сокол перестала функционировать как монастырь во время коммунистический период, когда он стал регулярным приход церковь по соседству.[11] эта ситуация снова изменилась после Румынская революция 1989 года, когда он посвятил себя в первую очередь удовлетворению религиозных потребностей пациентов в партнерской больнице.[11]

Функции

В самом начале своего существования церковь монастыря Сокола, полностью построенная из камня, просуществовала ровно столько же, сколько и нынешняя. неф с единственной башней и узкими окнами, расположенными высоко по бокам.[12] Дизайн строго следовал классическому образцу, установленному в конце 14 века. Стефан Великий.[13] В какой-то момент в начале 17 века сооружение было обогащено двумя апсиды и открытая веранда (в стиле Драгомирнский монастырь ).[12] Под управлением митрополита Костачи крыльцо было расширено, чтобы стать нартекс в нем разместилась колокольня (построенная из кирпича), тогда как существующая каменная башня была перепроектирована, чтобы напоминать новую, а окна были закрыты и заменены десятью новыми и большими.[14] Наряду с новым дизайном башни (который перекликается с луковый купол форма), эпоха также добавила крышу без карниз.[13]

В отличие от других румынских православных церквей, в Соколе нет фресок, и вместо этого они украшены картинами в рамах и обычными иконостас (оба выполнены одним и тем же безымянным художником в 1827 году).[15] Набор фресок, созданных в начале 20-го века, был вовремя закрашен после того, как было признано, что они не имеют художественного или исторического значения.[15] Церковная мебель изготовлена ​​из резного дуба и является частью более крупной коллекции (часть которой была подарена Соколой церкви. Миклошеньский монастырь ).[15]

В монастыре Сокола находится кладбище, на котором хранятся останки церковных чиновников, бывших учителей семинарии и героев Великой Отечественной войны. Вторая Мировая Война Румынская кампания.[16] В здании находятся предметы религиозного наследия, такие как книги XIX века на румынском и греческом языках (напечатаны на Монастырь Нямц или в Буда ).[11]

Примечания

  1. ^ а б c d (на румынском) Scurt историка, на Официальный сайт церкви Сокола, стр.1; получено 24 августа 2009 г.
  2. ^ а б c (на румынском) "Socola, şcoală şi ospiciu"[постоянная мертвая ссылка ], в Jurnalul Naţional, 22 января 2006 г.
  3. ^ Дрейс-Фрэнсис, стр. 49; Хитчинс, стр.119
  4. ^ Хитчинс, стр.119
  5. ^ Хитчинс, стр.120
  6. ^ а б c (на румынском) Scurt историка, на Официальный сайт церкви Сокола, стр.2; получено 24 августа 2009 г.
  7. ^ а б (на румынском) Георгий Габриэль Кэрэбуш, "Асачи - летопись сепаратистов", в Штефан чел Маре Университет Сучавы с Codrul Cosminului, № 10 (2004), стр.189
  8. ^ Дрейс-Фрэнсис, стр.111
  9. ^ Дрейс-Фрэнсис, стр.52
  10. ^ а б c (на румынском) Scurt историка, на Официальный сайт церкви Сокола, стр.3; получено 24 августа 2009 г.
  11. ^ а б c (на румынском) Scurt историка, на Официальный сайт церкви Сокола, стр.5; получено 24 августа 2009 г.
  12. ^ а б (на румынском) Particularităţi arhitectonice, на Официальный сайт церкви Сокола, стр.1; получено 24 августа 2009 г.
  13. ^ а б (на румынском) Particularităţi arhitectonice, на Официальный сайт церкви Сокола, стр.3; получено 24 августа 2009 г.
  14. ^ (на румынском) Particularităţi arhitectonice, на Официальный сайт церкви Сокола, стр.2; получено 24 августа 2009 г.
  15. ^ а б c (на румынском) Scurt историка, на Официальный сайт церкви Сокола, стр.6; получено 24 августа 2009 г.
  16. ^ (на румынском) Scurt историка, на Официальный сайт церкви Сокола, стр.4; получено 24 августа 2009 г.

Рекомендации

  • Алекс Дрейс-Фрэнсис, Становление современной румынской культуры: грамотность и развитие национальной идентичности, И. Тавры, Лондон, 2006. ISBN  1-84511-066-8
  • Кейт Хитчинс, Румыны, 1774-1866 гг., Oxford University Press, Оксфорд и др., 1996. ISBN  0-19-820591-0

Координаты: 47 ° 07′44 ″ с.ш. 27 ° 36′49 ″ в.д. / 47.1288566 ° с. Ш. 27.6135007 ° в. / 47.1288566; 27.6135007