Все на борт Арарата - All Aboard for Ararat

Все на борт Арарата

Первое издание (Великобритания)
Автор	Х. Г. Уэллс
Иллюстратор	Джон Фарли (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ) Джордж Солтер (НАС)
Страна	объединенное Королевство
Язык	английский
Издатель	Секер и Варбург (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ) Книжная корпорация Альянс (США)
Дата публикации	1940 (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ) 1941 (США)
Страницы	103

Все на борт Арарата это 1940 аллегорический новелла к Х. Г. Уэллс который рассказывает модернизированную версию истории Ной и потоп. Уэллсу было 74 года, когда она была опубликована, и это последняя из его работ. утопический сочинения.^[1]

Краткое содержание сюжета

Всемогущий Бог навещает Ноя Ламмока, известного писателя, которого начало войны убедило в том, что «безумие полностью овладело землей».^[2] Сначала думают, что Бог - психически больной из ближайшего приюта, но его величавый вид заслужил признание в кабинете писателя. Бог объясняет, что он был «удивлен» и «разочарован» человечеством, и говорит Ною Ламмоку: «Я предлагаю вам построить с моей помощью и под моим руководством Ковчег».^[3]

Ламмок заинтригован, но сначала, поскольку Бог говорит ему, что Библия «заслуживает удивительного доверия» и обладает «существенной правдой», требует отчета за свое решение уничтожить Вавилонская башня.^[4] Бог уже объяснил, что создание света также повлекло за собой создание «тени», и «поскольку я вошел в нашу Вселенную как Личность, очевидно, что моя тень также должна была быть Личностью».^[5] Теперь Бог объясняет, что он и сатана запаниковали перспективой того, что «люди будут держаться вместе на равнине Сеннаар в одном мировом государстве, работая вместе, созидать и укреплять», и «вместе ... действовали с такой поспешностью, что откровенно завет с ним. Ной и все это было полностью проигнорировано ».^[6] Однако Бог раскаивается и говорит Ламмоку, что все еще хочет «привести Адама к свободному, расширяющемуся общению с самим собой - к этой старой первоначальной идее».^[7] Ламок сожалеет, отчасти потому, что он замечает, что божество «трепещет на самой грани небытия».^[8]

Бог возвращается к Ною Ламмоку через неделю, и после некоторой литературной болтовни, в которой выясняется, что Бог заблуждается, будто Ной Ламок является автором книги. Машина времени, Работа, богатство и счастье человечества, и Мировой мозг, они обсуждают план Ковчега. Бог в восторге от потенциала микрофотография, встретив Кеннет Мис, но Ламок требует знать: должны ли они «восстановить работу или мы начнем заново?»^[9] Ламок считает, что необходимо «начать все сначала», потому что «основная опасность» для нового мира состоит в том, «что элита станет самосознательной, самозащитной организацией внутри государства».^[10] «[Я] это новая религия и новый образ жизни, который я обязан отстаивать».^[11] «Ядро нового мира должно быть (прислушайтесь к словам!) Атеистическим, творческим, психосинтетическим», - заявляет он, - но Бог может прийти как «вдохновляющее заблуждение».^[12]

Выбор команды для Ковчега - огромная проблема, потому что никто из Ламмока не знает, что эта задача может быть решена, но, прежде чем он решит ее, он просыпается и обнаруживает, что уже находится в хижине Ковчега, а это «через тридцать дней». . "^[13] Выдержка из судового журнала объясняет, что утечка задержала его посадку, и что Иона, безбилетный пассажир, доставил немало проблем. Повесть заканчивается безрезультатно («Кажется, что последние страницы этой истории не появятся»^[14]) с дальнейшим разговором между Богом и Ноем Ламмоком. Они соглашаются, что «сделают Арарат», и Бог говорит: «В целом, мне не жаль, что я создал тебя».^[15] Что касается Ноя, он заявляет: «Никого не бьют, пока он не узнает и не признает, что его били, и этого я никогда не узнаю и не признаю».^[16]

Прием

Уэллс совершил поездку с лекциями в Соединенные Штаты в октябре и ноябре 1940 г. и попытался организовать публикацию Все на борт Арарата чтобы совпасть с его туром.^[17]

Все на борт Арарата получил похвалу от Грэм Грин.^[18]

Рекомендации