Аллитеративный Morte Arthure - Alliterative Morte Arthure

В Аллитеративный Морте Артур это 4346-строчная Средний английский аллитеративная поэма, пересказывая последнюю часть легенды о король Артур. Датируется примерно 1400 годом, сохранился в единственном экземпляре, в начале 15 века. Рукопись Линкольна Торнтона.

История

Автор стихотворения неизвестен. В его истории Шотландия, Эндрю из Винтуна упоминает поэта по имени Huchoun («маленький Хью»), который, по его словам, сделал «gret Gest of Arthure, / And þe Awntyr of Gawane, / Þe Pistil als of Suet Susane» [великая история Артура, / And the Adventure of Gawain, / The Epistle also сладкой Сьюзен]. Утверждается, что этот «Жест Артура» является отсылкой к тому, что сейчас известно как Аллитеративный Morte Arthure; но тот факт, что Морте Артур кажется, было написано в Диалект Восточного Мидлендса, тот факт, что Хучун мог быть шотландцем, и диалект сохранившихся Послание сладкой Сьюзен,[1] который, судя по всему, принадлежит Северному Йоркширу, все выступают против авторства "Хучуна".

Единственный источник рукописи для Морте Артур это Рукопись Линкольна Торнтона написано где-то в середине 15 века Роберт Торнтон, который скопировал более старый текст, ныне утерянный, предположительно происходящий из юго-западного Линкольншир.[2]

Содержание

Рассказ взят из книг IX и X г. Джеффри Монмут с История королей Британии. Он содержит множество эпизодов, которых нет в творчестве Джеффри, например, Круглый стол и предлагает поэту использовать другие произведения, например Wace с Роман де Брют или же Лайамон с Брют, первые тексты, в которых упоминается Круглый стол. Некоторые части не имеют четкого источника и, возможно, принадлежат поэту.

По сравнению со многими другими изображениями истории Артура, Аллитеративный Morte Arthure является относительно реалистичной версией событий. Есть несколько фантастических элементов, которые часто окружают легенду, и история больше сосредоточена на навыках Артура как короля-воина. Упор на рыцарский долг в современном Сэр Гавейн и зеленый рыцарь находится в Морте Артур имеет более практический характер и больше касается личной преданности. Так же Морте Артур менее четко является частью романтика жанр, чем Сэр Гавейн и другие стихотворения о короле Артуре и больше напоминающие хронику того времени. В нем мало магии и символизма этих других работ, без упоминания Мерлин, хотя он использует литературный прием видения во сне, распространенный в придворный роман и Чосер. (В этом случае, однако, видение во сне дракона (представляющего Артура), сражающегося с чудовищем, более ясно происходит из сна Мардохея в одной из более длинных греческих версий Книга Есфирь.) Артур - более политический, а также ошибочный правитель, история не просто основана на маленьком царстве, но всегда помещается в более широкую европейскую ситуацию, и этот Артур более явно христианский, чем другие версии. У Артура также есть два легендарных меча, первый из которых Экскалибур (известный как Калибурн, более раннее название меча), а второй - Clarent, формальный меч, украденный Мордредом, которым Артур получает смертельный удар недалеко от берега реки. Тамар.

Примером разного стиля аллитерационной версии рассказа является трактовка Мордред. Он не просто злодей пьесы, как в других стихотворениях, но сложный персонаж с разной индивидуальностью. Одним из признаков преобладания христианской морали в стихотворении является то, что даже Мордред плачет и, кажется, раскаивается около строки 3886. Аллитеративная смерть «больше интересуется судьбами людей, чем армий»,[3] и даже сам Артур превращается из «благоразумного и добродетельного короля в жестокого безрассудного тирана».[4] Перспектива произведения более критична к войне в целом, чем большинство легенд о короле Артуре, демонстрируя неоднозначную реакцию на "безжалостный геноцид", окружающий сказку.[5]

Вместо конечной рифмы аллитерация использует аллитерацию на метрических ударениях, таких как «великий славный Бог по благодати Химсельвена» (ли 4) и паратаксис стиль коротких простых предложений, подобных тем, что Илиада и Беовульф.[6]

Хотя большинство Томас Мэлори с Le Morte d'Arthur ближе к стилю Гавейн и французские версии легенды, второй части работы Мэлори, Война короля Артура против римлян, является в первую очередь переводом более раннего аллитерационного труда, хотя Мэлори изменяет трагический финал Аллитеративный Morte Arthure в победный финал. Контекстуализация Мэлори этого рассказа в начале его сборника рассказов о короле Артуре, кажется, указывает на героический потенциал Артура, который усугубит иронию его возможного падения из-за его собственной гордости, а также гнева и похоти, которым позволено разгуляться при его дворе.

Рекомендации

  1. ^ Пестик Swete Susan
  2. ^ Брюэр, Дерек С .; A.E.B. Оуэн (1977). Рукопись Торнтона (Линкольнский собор, MS.91). Лондон: Scolar Press. стр. ix – x. ISBN  0-85967-352-9.
  3. ^ Бенсон, Ларри (1994). Смерть короля Артура: среднеанглийская строфа Morte Arthure и Alliterative Morte Arthure. Каламазу, Мичиган: Публикации Средневекового института.
  4. ^ Флойд, Уильям Дэвид (15 января 2006 г.). "'Поворачивайся, предатель, разворачивайся »: Изменение Артура и Мордреда в Аллитеративном Смертельном Артуре». Средневековый форум. 5: 44.
  5. ^ Мэтьюз, Уильям (1960). Трагедия Артура: исследование аллитеративного Смертельного Артура. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 19.
  6. ^ Кришна, Валери (январь 1982 г.). «Паратаксис, формульная плотность и бережливость в аллитерирующей Morte Arthure». Зеркало. 57 (1): 63–83.

внешняя ссылка