Амину Кано - Aminu Kano
Амину Кано | |
---|---|
Член парламента (Нигерия) | |
В офисе 1959–1966 | |
Министр здравоохранения | |
В офисе 1967–1974 | |
Личная информация | |
Родившийся | 1920 Кано |
Умер | 17 апреля 1983 г. (62–63 года) |
Политическая партия | НЕПУ, Партия народного искупления |
Профессия | Учитель, Политик |
Эта статья является частью серии статей о политика и правительство Северная Нигерия |
---|
|
|
Амину Кано (1920 - 17 апреля 1983 г.) был мусульманским политиком из Нигерия родился в Судаве, Gwale Местные органы власти и проживали в Гваммаджа, Дала Местное правительство. В 1940-х годах он возглавлял социалистическое движение в северной части страны, выступавшее против британского правления.[1] В Международный аэропорт Маллам Амину Кано, то Учебная больница Амину Кано, и Колледж исламоведения Амину Кано в Кано, названы в его честь. Он приходился родственником отцу бывшего главы государства. Муртала Мохаммед, бывший министр обороны Инува Вада и бывший министр иностранных дел Амину Башир Вали.
Жизнь и начало карьеры
Амину Кано родилась в семье исламского ученого Маллама Юсуфа. муфтий на Щелочь суд в Кано и Ракия. Его отец был из клана Гьянава фулани, линии, известной своими учеными-юристами, в то время как его мать была из семьи Фулата Борно Маммана Зары, исламского ученого, его дед по отцовской линии Хасан проживал в Якасай в муниципалитете Кано и был богатым купцом.[2]
Амину учился в колледже Кацина, а затем пошел в Лондонский университет s, Институт образования, вместе с сэром Абубакаром Тафава Балева. Он получил сертификат преподавателя после завершения учебы в Кацина Колледж и впоследствии стал учителем; он начал преподавать в Баучи Учебный колледж.
Находясь в Баучи, он свободно говорил по политическим вопросам и расширял свои полномочия. образовательный горизонт, занимаясь различной политической и образовательной деятельностью, выходящей за рамки его официальных преподавательских обязанностей. Например, он написал скандальный брошюра, Кано, Под молотом местной администрации.[3] В 1943 году вместе с Саадом Зунгуром и Балевой он основал Союз общего улучшения Баучи (BGIU).[4] Эта организация возникла из дискуссионного круга Баучи, группы, деятельность которой позже была ограничена в результате нападения на косвенное правило пользователя Aminu Kano.[5] Хотя BGIU просуществовал недолго, он считается первой политической партией на севере Нигерии.[6]
В 1948 году он стал руководителем центра подготовки учителей в Мару, Сокото а также был секретарем Северной ассоциации учителей. В этот период он основал организацию для улучшения качества коранических школ на севере.[7]
До независимости и первая республика
Находясь в Сокото, он стал членом Джамийяр Мутанен Арва, культурная ассоциация Северной Нигерии, которая позже превратилась в политическую партию и стала доминирующей партией в Северной Нигерии во время Нигерийская Первая Республика. Однако в 1950 году он возглавил отколовшуюся группу молодых людей. радикалы из Джамийяра Мутанена Арева и сформировал Прогрессивный союз северных элементов (NEPU). Примечательно, что несколькими годами ранее Игбира человек и торговец, Хабиб Раджи Абдалла основал в Кано организацию под названием «Прогрессивная ассоциация северных элементов». Организация была основана на националистических политических идеях Ннамди Азикиве.[8] В 1949 году несколько сторонников Азикиве были заключены в тюрьму, включая Абдаллаха, что привело к распаду организации.
Тем не менее, новый прогрессивный союз, возглавляемый Амину Кано и состоящий из прогрессивно настроенных учителей и некоторых радикальных [интеллектуалов], таких как Магаджи Дамбатта, Абба Майквару и Белло Иджуму, возник, чтобы заполнить любой вакуум политического радикализма в регионе. Члены были в значительной степени связаны друг с другом в своем противостоянии стилю управления местной администрации в Северной Нигерии. В 1951 году партия боролась за места на первичных выборах в Кано и была довольно успешной. Однако с образованием Северного народного конгресса Маллам Амину начал сталкиваться с серьезными проблемами, особенно на двух федеральных выборах. В 1954 году Амину уступил место в Палате представителей федерального правительства. Майтама Суле а в 1956 году ему не удалось набрать достаточно голосов, чтобы получить место в Северной региональной ассамблее. Так было до 1959 года. парламентский выборы, что ему удалось получить главное место в регионе. Он выиграл федеральное кресло в Кано-Ист как кандидат в NEPU, который уже был в союзе с Национальный совет Нигерии и Камеруна.[9] Находясь в Федеральной палате представителей, он был заместителем главного кнута.
После того, как первая республика была прервана военными переворот. Позже Амину Кано служил в военном правительстве генерала Якубу Говон в качестве федерального уполномоченного по здравоохранению.
Вторая республика
Спустя 12 лет военное правительство в сентябре 1978 г. сняло запрет на политические партии. В последующие месяцы начали появляться пять вновь образованных партий: Нигерийская народная партия, то Партия единства Нигерии и трое других. Среди них был Партия народного искупления под руководством Амину Кано, Майкл Имуду, С.Г. Икоку, и Эдвард Икем Океке, другие члены партии включены Абубакар Рими, Сабо Бакин Зуво, Абдуллахи Алию Сумаила, Умару Муса Яр'адуа и Суле Ламидо. Партия склонялась к популистским рамкам и пользовалась поддержкой видных труд лидеры, такие как Майкл Имуду.[10] В 1979 году партия представила Амину Кано своим кандидатом в президенты, но он не смог набрать достаточно голосов для победы. Тем не менее партия получила два губернаторских места.
Реформистские идеи
Амину Кано присоединился к Прогрессивному Союзу Северных Элементов в качестве политической платформы, чтобы бросить вызов тому, что, по его мнению, было автократический и феодальный Действия Коренного Северного Правительства. Он направил свою атаку на постановление элита в том числе эмиры, которые в основном Фуланис. Сила его платформы была усилена частично из-за его прошлого. Его отец был действующим щелочником в Кано, который происходил из родословная исламских священнослужителей, Амину Кано также поднял исламские идеи на беспристрастность в его походах во время первой республики. Многие талакавы (простолюдины ) в Кано поддержал его послание, и его политический авторитет вырос благодаря поддержке простых людей Кано и мигрирующих мелких торговцев с севера.[11] Позже многие торговцы заняли офисы НЕПУ. Он также стремился использовать политику для создания эгалитарный Северное нигерийское общество.
Другой важной его идеей прелюдии к первой республике был распад этнически основанные партии. Идея была хорошо воспринята его растущей опорой из мелких торговцев и ремесленников в городах вдоль железных дорог. Мужчины и женщины в основном были мигрантами, ищущими возможности для торговли, и имели мало этнического сходства с принимающими их общинами. Он также предложил фискальный система, которая поддерживает высокие налоги для богатых в регионе и была, в частности, одним из немногих ведущих нигерийских политиков, которые поддерживали равные права для женщин.
Маллам Амину Кано - очень уважаемый политик в Северной Нигерии. Он символизировал демократизацию, расширение прав и возможностей женщин и свободу слова. Его именем названы аэропорт, колледж, а также главная улица в Кано. Его дом, где он жил, умер и похоронен, был преобразован в Центр демократических исследований и обучения при университете Байеро в Кано.
Политические цитаты
1. То, что шокирующее состояние общественного порядка, существующее в настоящее время в Северной Нигерии, является следствием только правила Семейного договора так называемых местных администраций в их нынешней автократической форме.
'2. Что из-за этой беспринципной и порочной системы управления правителями Семейного договора сегодня в нашем Обществе наблюдается антагонизм интересов, проявляющийся в классовой борьбе между членами порочного круга местной администрации, с одной стороны, и обычная "талакава" с другой.
'3. Что этот антагонизм может быть устранен только путем освобождения «талакавы» от господства этих проводников, путем реформирования нынешних автократических политических институтов в демократические институты и передачи их демократического контроля в руки «Талакава», для которых единственно они существуют.
'4. Все партии являются лишь выражением классовых интересов, и поскольку интересы талакавы (простолюдинов) диаметрально противоположны интересам всех слоев мастер-класса, партия, стремящаяся к освобождению талакавы, естественно, должна быть враждебной партии угнетатели ".
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Справочная страница о Федеративной Республике Нигерия". NigeriaInfonet.com. KEK Technology Inc. Получено 2007-05-17.
- ^ Акьяпонг, Эммануэль Кваку; Гейтс, Генри Луи (2012). Словарь африканской биографии. Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc., стр. 289. ISBN 978-0-19-538207-5.
- ^ Дадли, Б. Дж. (2012). Партии и политика в Северной Нигерии. Абингдон, Оксфордшир: Рутледж. п. 107. ISBN 978-1-136-96182-3.
- ^ Ава, Эме О. (1964). Федеральное правительство в Нигерии. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 99.
- ^ Розалинда Эйнсли Екатерина Хоскинс, Рональд Сигал, Политическая Африка: кто есть кто из личностей и партий. Фредерик А. Прегер, 1961. С. 122.
- ^ Фалола, Тойин; Генова, Энн; Хитон, Мэтью М. (2018). Исторический словарь Нигерии, второе издание. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. п. 72. ISBN 978-1-5381-1314-1.
- ^ "Вспоминая Маллама Амину Кано Майджамаа Суле Танкаркар - Premium Times Nigeria". 2012-05-18. Получено 2020-05-29.
- ^ К. У. Дж. Пост; Федеральные выборы в Нигерии 1959 года: политика и управление в развивающейся политической системе Oxford University Press, 1963. стр. 73
- ^ Эйнсли стр 123
- ^ Эргун Озбудун, Майрон Вайнер; Конкурсные выборы в развивающихся странах, Duke University Press, 1987. стр. 211-214.
- ^ М. Г. Смит; Правительство в Кано, 1350-1950, Westview Press, 1997. стр. 492-493.
дальнейшее чтение
- Каллауэй, Барбара Дж (июль 1987 г.). «Женщины и участие в политической жизни в Кано-Сити». Сравнительная политика. 19 (4): 379–393. Дои:10.2307/421813. JSTOR 421813.
- Файнштейн, Алан; Файнштейн, Алан (1988). «Африканский революционер: жизнь и времена Амину Кано из Нигерии». Канадский журнал африканских исследований. 22 (2): 347. Дои:10.2307/485917. JSTOR 485917.