Эми Эшвуд Гарви - Amy Ashwood Garvey

Эта статья о политическом активисте ямайского происхождения и первой жене Маркуса Гарви. О второй жене Маркуса Гарви см. Эми Жак Гарви.

Эми Эшвуд Гарви
Родился
Эми Эшвуд

(1897-01-10)10 января 1897 г.
Порт-Антонио, Ямайка
Умер3 мая 1969 года(1969-05-03) (72 года)
Кингстон, Ямайка
ИзвестенАктивизм, черный национализм, Панафриканизм
Супруг (а)Маркус Гарви (1919–22; разведен)
Родители)Делберт Эшвуд и Маудриана Томпсон

Эми Эшвуд Гарви (10 января 1897 г. - 3 мая 1969 г.) Ямайский Панафриканист активист. Она была директором Пароходная корпорация Black Star Line, и вместе с бывшим мужем Маркус Гарви она основала Негритянский мир газета.

Ранние года

Эми Эшвуд родилась в Порт-Антонио, Ямайка, 10 января 1897 г.,[1] единственная дочь троих детей бизнесмена Майкла Делберта Эшвуда и его жены Маудрианы Томпсон.[2] В детстве бабушка сказала Эми, что она Ашанти спуск. Она также была из Индийский спуск.[3][4] Доставлен в Панама будучи младенцем, она вернулась в 1904 году на Ямайку и посетила Средняя школа Вествуд для девочек в Trelawny,[2] где она встретила Маркуса Гарви,[5][6] с кем она основала Всеобщая ассоциация улучшения негров (UNIA) в 1914 году. UNIA была самой влиятельной антиколониальной организацией на Ямайке до 1938 года. Его наследие заключается в предоставлении женщинам возможности быть лидерами и оказывать влияние в общественной сфере. В 17 лет, находясь в UNIA, Эми Эшвуд написала Маркусу романтические письма, в которых говорила: «Наша общая любовь к Африке и наша забота о благополучии нашей расы побуждали нас к немедленным действиям».[7] Она организовала женскую секцию УНИА, а в 1918 году переехала в Соединенные Штаты, где она работала помощницей Гарви и секретарем UNIA Нью-Йорк ветвь.[8] В 1919 году она была назначена секретарем Black Star Line и стал одним из первых ее директоров.[9]

Брак с Маркусом Гарви

Она познакомилась с Маркусом Гарви в 1914 году, и они поженились 25 декабря 1919 года, но брак быстро распался (обвинения в неверности с обеих сторон), закончившийся разводом в 1922 году. Последовали судебные и встречные иски об аннулировании, разводе, алиментах. и двоеженство. Гарви развелся с Эшвудом в Миссури в 1922 году и быстро женился Эми Жак, Бывшая соседка Эшвуда по комнате и фрейлина. Маркус Гарви обвинил Эшвуд в неверности, воровстве, алкоголизме и лени. Сообщается, что Эми Эшвуд так и не приняла развод и до конца своих дней утверждала, что она «настоящая» миссис Гарви.[10] Однако Эми Эшвуд продолжила свою жизнь, став панафриканисткой, политиком, культурным феминистом и феминисткой в ​​США, Ямайке и Англии.[11]

Переехать в лондон

Эшвуд прибыла в Лондон в 1932 году и продолжила свои усилия в качестве панафриканской героини. Десятилетиями ранее, в 1914 году, Эшвуд помогла своему мужу Маркусу Гарви основать Негритянский мир, его цель - объединить афроамериканцев на разных континентах, и он основал популярный местный ночной клуб.[2][8] Она переехала в Великобританию, где подружилась с Ладипо Соланке. Вместе они основали Nigerian Progress Union (NPU), который на момент своего создания состоял из 13 студентов. При первой же встрече она удостоилась награды Йоруба вождь заглавие "Иялоде "(что означает" Мать сообщества ").[12] Позже она поддержала Соланке Союз студентов Западной Африки,[6] но в 1924 году она вернулась в Нью-Йорк, где вместе со своим спутником снимала комедии, Сэм Мэннинг, тринидадец певец калипсо который был одним из первых в мире чернокожих музыкантов. Среди постановок было Коричневый сахар, джазовая музыкальная постановка в Театр Лафайет, в котором участвовали Мэннинг и Фэтс Уоллер и его группа.[13]

Возвращение на Ямайку 1940–44

Во время Второй мировой войны Эшвуд основал на Ямайке институт домашних наук для девочек. По возвращении на Ямайку она стала активным политиком. Она получила право баллотироваться в законодательные органы и активно участвовала в движении за самоуправление. Она планировала использовать свое положение в законодательном органе, чтобы отстаивать права женщин.[14]

1934–44: Лондон и Нью-Йорк

В 1934 году она вернулась в Лондон и вместе с Мэннингом открыла Социальный клуб Florence Mills джаз-клуб на Карнаби-стрит, который стал местом сбора сторонников панафриканизма.[8] Хотя ранние панафриканисты имели патриархальные черты, они пробудили у женщин сознание социальной справедливости.[15] Она помогла установить Международные африканские друзья Абиссинии с участием К. Л. Р. Джеймс, то Международное африканское сервисное бюро с цифрами вроде Джордж Падмор, Крис Брейтуэйт и Джомо Кеньятта, и Лондонский центр афро-женщин. В 1939 году она провела некоторое время в Нью-Йорке, затем уехала на Ямайку, где вместе с другими известными людьми сформировала недолговечную Политическую партию Дж. А. Г. Смита.[2][16] В 1944 году она снова вернулась в Нью-Йорк, где присоединилась к Национальный совет Вест-Индии и Совет по делам Африки, а также агитировал за Адам Клейтон Пауэлл мл.[2]

5-й Панафриканский конгресс, 1945 г. и последующие годы

Эшвуд участвовал в организации первой сессии 5-й Панафриканский конгресс в Манчестере в 1945 году. На открытии она председательствовала за свободу от британского колониального господства. Эшвуд и Альма Ла Бади были единственными женщинами-ведущими. В конце концов, 19 октября обе женщины смогли поговорить о проблемах, с которыми сталкиваются ямайские женщины.[17] В 1946 году Эшвуд переехал в Либерия в течение трех лет, когда она начала отношения с президентом страны, Уильям Табман. Находясь там, она изучила условия жизни женщин в Нигерии и провела беседы с женскими группами.[2] Затем она вернулась в Лондон, где помогала создавать «Центр афро-народов». Ladbroke Grove в 1953 году. Она была подругой Клаудиа Джонс, входил в редколлегию Брикстон газета Вест-индийский вестник, основанная Джонсом в 1958 году.[18] По следам 1958 гоночные беспорядки в Ноттинг-Хилле, Эшвуд является соучредителем Ассоциации за улучшение положения цветных людей.[19][20] В 1959 году она провела расследование расовые отношения после убийства Келсо Кокрейн в Лондоне в мае того же года.[8]

Путешествие в Двабен, Ашанти, Гана, 1946 г. и другие африканские страны.

По словам г-жи Гарви, ее бабушка сказала ей, что она произошла от Двабена (произносится «Хуабен») и что ее бабушка (известная как «Бабушка Дабас») была пленницей из Хуабена. Звали бабушку Дабас Боахемаа. В 1924 году она познакомилась Дж. Б. Данкуа в Лондоне и рассказала ему историю своей бабушки, и Данкуа подтвердил ей, что Двабен на самом деле Asante город-государство. Пятнадцать лет спустя она также встретила другого ганского адвоката Квабена Кесе. В 1946 году барристер Кезе отвез миссис Гарви в Хуабен, где проверил ее учетную запись бабушки Дабас, и позже принял имя. Акосуа Боахемаа. Она также встретит Осей Туту Агьеман Премпе II.[21] Народ Асанте широко известен ямайцам как борцы за свободу, которые боролись против рабства и угнетения. Национальная героиня Няня из маронов также королева асанте. Многие ямайцы, даже не маруны, также могут рассказывать о том, что у них есть семья происхождения Асанте.

Затем в 1953 году Эшвуд отправилась в тур по Карибам. Она посетила Антигуа, Арубу, Барбадос, Британскую Гвиану, Доминику, Тринидад и Тобаго и Суринам.[22] На Барбадосе она руководила формированием Альянса женщин Барбадоса.[22] Во время своего турне Гарви прочитала несколько лекций по всему Карибскому региону. В 1954 году Гарви открыл Афро-женский центр и жилой клуб в Лэдброк-Гроув, Лондон.[23]

Она вернулась в Либерию в 1960 году, но вернулась в Лондон четыре года спустя и провела следующие три года в основном на Ямайке и Тринидаде. В 1967–68 гастролировала по США.[2]

С подорванным здоровьем она вернулась на Ямайку в 1968 году и умерла в Кингстоне 3 мая следующего года в возрасте 72 лет.[2][16][24] Ее похоронили в воскресенье, 11 мая 1969 года, на кладбище Кингстона на Голгофе.[2]

использованная литература

  1. ^ Предполагаемые даты ее рождения также включают 18 января 1897 года и 28 января 1897 года, что может быть результатом регистрации рождений и записей о крещении.
  2. ^ а б c d е ж г час я Тони Мартин, "Гарви, Эми Эшвуд (1895 / 1897–1969)", Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004; онлайн-издание, май 2006 г. По состоянию на 22 июля 2015 г.
  3. ^ https://ufmrg.files.wordpress.com/2019/01/diversity_-difference-and-car Caribbean-feminism-feb_2007.pdf
  4. ^ Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока, Том 17–8, Издательство Duke University Press, 1997, стр. 124.
  5. ^ Сваби, Нидия, "Эми Эшвуд Гарви: революционная панафриканская феминистка" В архиве 18 февраля 2011 г. Wayback Machine. Re / Visionist, 1 апреля 2010 г.
  6. ^ а б Ади, Хаким, Западноафриканцы в Великобритании: 1900–1960: национализм, панафриканизм и коммунизм, Лондон: Lawrence & Wishart, 1998. (ISBN  0853158487/0-85315-848-7).
  7. ^ Реддок, Рода, «Первая миссис Гарви: панафриканизм и феминизм в британском колониальном Карибском бассейне начала 20 века» В архиве 4 августа 2016 г. Wayback Machine, Феминистский африканец 19, 2014 (58–77), с. 63.
  8. ^ а б c d Черная история в Вестминстере, Город Вестминстер, Октябрь 2006 г.
  9. ^ Пастух, Верене, Женщины в истории Карибского бассейна, Кингстон: Ян Рэндл, 1999, стр. 181.
  10. ^ "Политическая биография Эми Эшвуд Гарви: панафриканистка, феминистка", Панафриканские новости, 21 мая 2007 г.
  11. ^ Реддок (2014), "Первая миссис Гарви" В архиве 4 августа 2016 г. Wayback Machine, Феминистский африканец 19, стр. 65.
  12. ^ Реддок (2014), "Первая миссис Гарви", Феминистская африка 19, стр. 67.
  13. ^ Чадборн, Юджин, Биография художника на Allmusic.com
  14. ^ Реддок (2014), "Первая миссис Гарви", Феминистская африка 19, стр. 68–69.
  15. ^ Реддок (2014), "Первая миссис Гарви" В архиве 4 августа 2016 г. Wayback Machine, Феминистский африканец 19, стр. 72.
  16. ^ а б "Эми Эшвуд Гарви" В архиве 22 июля 2015 г. Wayback Machine, Все женщины - Наблюдатель Ямайки, 1 января 2007 г.
  17. ^ Реддок (2014), "Первая миссис Гарви", Феминистская африка 19, стр. 69.
  18. ^ Бойс Дэвис, Кэрол, Слева от Карла Маркса: политическая жизнь черной коммунистки Клаудии Джонс, Duke University Press, 2008 г., стр. 229.
  19. ^ Запись в блоге Британской библиотеки по американским исследованиям для Эми Эшвуд Гарви
  20. ^ Эспириту, Эллисон, "Гарви, Эми Эшвуд (1897-1969)", Black Past.org.
  21. ^ "От Ямайки до Хуабена (Двабена), Нсута в картинках", Akrase's, 22 июня 2009 г.
  22. ^ а б Реддок (2014), "Первая миссис Гарви" В архиве 4 августа 2016 г. Wayback Machine, Феминистский африканец 19, стр. 70.
  23. ^ Реддок (2014), "Первая миссис Гарви" В архиве 4 августа 2016 г. Wayback Machine, Феминистский африканец 19, стр. 71.
  24. ^ Хотя некоторые источники ссылаются на 11 мая 1969 года как дату ее смерти, по словам ее биографа. Тони Мартин это была дата ее похорон.

Источники

  • Дарлин Кларк Хайн (ред.), Черные женщины в Америке: историческая энциклопедия, Тома 1 и 2, Бруклин, Нью-Йорк: Carlson Publishing Inc., 1993. ISBN  0-926019-61-9

дальнейшее чтение