Анелли - Anhelli

Анелли
Юлиуш Словацкий Anhelli.jpg
Титульный лист первого издания Анелли, 1838
АвторЮлиуш Словацкий
СтранаФранция
ЯзыкПольский
Жанрпрозаическая поэзия
ИздательKsięgarnia i Drukarnia Polska
Дата публикации
1838

Анелли это стихотворение в прозе написано польским Романтическая эпоха поэт и драматург Юлиуш Словацкий в 1837 г. и опубликованы в следующем году в Париж.

История

Поэма была написана весной 1837 года в армянском монастыре Бетчешбан (Место упокоения мертвых) в горах Ливан.[1] Словацкий писал, что он написал стихотворение, «полное тех чувств и мыслей, которые были во мне свежо вдохновлены Святая Земля и ночь, проведенная гробница Иисуса ".[2] Стихотворение было отредактировано в Флоренция и опубликовано в Париж в 1838 году в Польской библиотеке и типографии, расположенной в Марэ Сен-Жермен № 17. Отпечаток на 108 страницах стихотворения изготовлен типографией Bourgogne et Martinet. Словацкий посвятил свою работу Стефану Голынскому.[3]

Поэма передает пессимистичный видение будущего польской эмиграции и борьба за независимость страны.[4] Это прямо намекает на Адам Мицкевич с Книги польского народа и польского паломничества используя стилизованные библейский проза. Он изображает враждебных польских изгнанников, которым суждено погибнуть в реалиях Сибирь, место, прочно связанное с мартиролог из Польская нация. Он отправляет мессианистский сообщение и ставит вопрос, сможет ли когда-либо спасти целую нацию отдельным лицом или целым поколением эмигрантов.

Анелли послужило источником вдохновения для симфоническая поэма того же имени Людомир Ружицкий составлен в 1909 г.[5] Поэма также является основой Анелли. Вызов, последняя часть театрального триптиха Евангелия детства произведено Вроцлав на базе ZAR Theater.[6]

участок

Основной сюжет произведения вращается вокруг путешествия по Сибири, которое совершают главный герой, юноша по имени Анхелли, и его проводник Шаман, вождь сибирского племени. Анхелли был выбран Шаманом из польских изгнанников в качестве искупителя из-за его «чистоты и безгрешности», и он должен был быть подвергнут инициации, приняв участие в путешествии, чтобы увидеть страдания нации. Сибирь изображается в стихотворении Словацкого как «белый ад» для польских ссыльных, место казни и духовного падения. Главные герои бродят по разным местам: от пустынь и заброшенных кладбищ, через леса до мрачных шахт Сибири. Их путешествие напоминает Путешествие Данте через ад где главный герой в сопровождении Вергилий пересекает круги ада, встречая треклятый по пути. Польские ссыльные изображены как путешествие через пустынный, враждебной и адской стране, трудно работать в шахтах, страдания в холодных застенках с кандалами на ногах и перенося побои и унижения. Их дети голодают и подвергаются принудительному русификация.[7]

Путешествие Анхелли и Шамана начинается от Дома Изгнанников и должно было там же закончиться. Однако смерть Шамана в результате битвы среди изгнанников вынуждает Анелли отправиться в новое путешествие в далекую пустыню на севере, где он живет в хижине, вырезанной из льда. После смерти Элленай кающийся и сосланный товарищ Анелли, его посещают два ангела, знаменующие конец света, а также его собственную смерть. Вскоре после этого он также скончался, и его не разбудил призыв рыцаря в броне воскресить и отомстить угнетателям.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Рейнценхайм, Юзеф (1862). Юлиуш Словацкий. Париж. п. 12.
  2. ^ Кляйнер, Дж. (1862). Знакомство с Anhelli в Dzieła wszystkie.
  3. ^ "Анелли". Получено 30 апреля 2020.
  4. ^ "Биография Юлиуша Словацкого". Получено 30 апреля 2020.
  5. ^ "Ружицкий Людомир. Анелли, симфоническая поэма". Получено 30 апреля 2020.
  6. ^ Анхелли "ЗАР Театр". Призыв "в Испанию". Получено 30 апреля 2020.
  7. ^ Гутти, Агнешка (2009). «Литература в изгнании Восточной и Центральной Европы». ISBN  9781433104909. Получено 30 апреля 2020.
  8. ^ «Восприятие поэмы Анелли Юлиуша Словацкого в картинах Витольда Прушковского». Получено 30 апреля 2020.