Три барда - Three Bards

Мицкевич
Адам Мицкевич
Słowacki
Юлиуш Словацкий
Красинский
Зигмунт Красинский
Три барда польской романтической литературы

В Три барда (Польский: Trzej Wieszcze, IPA:[ˈTʂɛj ˈvjɛʂt͡ʂɛ]) являются народные поэты из Польская романтическая литература. Они жили и работали в ссылке во времена перегородки Польши что положило конец существованию польского суверенного государства. Их трагедия поэтический пьесы и эпическая поэзия написано после Восстание 1830 г. против русский правление, вращалось вокруг польской борьбы за независимость от иностранных держав.[1][2][3]

Смысл

Wieszcz означает пророк или прорицатель в Польский язык. Таким образом, считалось, что три барда не только озвучивают польские национальные чувства, но и предсказывают будущее нации. Первоначально термин Три Барда использовался почти исключительно для обозначения Адам Мицкевич (1798–1855), Юлиуш Словацкий (1809–1849) и Зигмунт Красинский (1812–1859).

В грубой классификации участников этой блестящей триады Мицкевича, мастера эпоса и лирики, можно назвать поэтом современности; Красинский, пророк и провидец, поэт, через которого говорилось будущее; а драматург Словацкий был панегиристом прошлого.[4]

История

Киприан Норвид

Идея барда была польским приближением к античности. латинский срок поэта вейтс, обозначающий поэта, которому боги даровали способность предвидеть будущее. Импортировано в Польша в 16 веке вместе со многими другими Сарматист идеи, первоначально термин Wieszcz использовался для обозначения различных поэтов. Однако с появлением Романтизм в 19 ​​веке этот термин начал применяться почти исключительно для обозначения Адам Мицкевич, Юлиуш Словацкий и Зигмунт Красинский. Хотя поэты не составляли особую поэтическую группу или движение, все они стали рассматриваться как моральные лидеры нации, лишенной политической свободы. Также они часто использовали местные фольклор, который каким-то образом связал термин Wieszcz с народными мудрецами, часто встречающимися в легендах и народных сказках.

После неудавшегося второго восстания против Российская империя известный как Январское восстание, и особенно в 1870-х годах, этот термин использовался только для обозначения трех упомянутых поэтов. Однако в начале 20 века повторное открытие произведений Киприан Камил Норвид (1821–1883) принес ему имя четвертый бард. Некоторые литературные критики Польши конца 20-го века скептически относились к ценности творчества Красинского и считали Норвида лучшим из них. В третьих бард вместо Четвертый. Остальные литературоведы в основном из между мировыми войнами утверждал Станислав Выспянский быть четвертым. Однако группа, именуемая барды или Wieszcze почти всегда состоит только из трех кандидатов из пяти.

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Месянизм, историозофия и символика с "Дзядач" cz.III В архиве 2012-03-03 в Wayback Machine eSzkola.pl 2004-2009: "Widzenie księdza Piotra."
  2. ^ Деннис П. Хупчик Конфликт и хаос в Восточной Европе, 1995 г. - 322 стр .- 204 стр.
  3. ^ Д-р Вальдемар Хростовски, Академия католического богословия в Варшаве, Польша; СТРАДАНИЯ, ВЫБОР И МИССИЯ ПОЛЬСКОЙ НАЦИИ, OPREE, Vol. X, №№ 3 и 6.
  4. ^ Чарльз Дадли Уорнер; Люсия Изабелла Гилберт Ранкл; Гамильтон Райт Маби; Джордж Х. Уорнер (1902). Библиотека лучшей литературы мира, древней и современной: от А до Я. Дж. А. Хилл и компания. стр. 13508–13510. Получено 14 февраля 2011.