Anima mundi - Anima mundi

Для использования в других целях см. Anima Mundi (значения).

В мировая душа (Греческий: ψυχὴ κόσμου Psyche Kósmou; латинский: анима мунди) является, согласно нескольким системам мышления, внутренней связью между всеми живыми существами на планете, которая относится к миру во многом так же, как и душа связан с человеческим телом. Платон придерживался этой идеи, и это был важный компонент большинства Неоплатонический системы:

Следовательно, мы можем заявить, что: этот мир действительно является живым существом, наделенным душой и разумом ... единым видимым живым существом, содержащим все другие живые существа, которые по своей природе связаны между собой.[1]

В Стоики считал, что это единственная жизненная сила во Вселенной. Подобные концепции имеют место и в системах восточная философия в Брахман -Атман из индуизм, то Будда-Природа в Буддизм махаяны,[нужна цитата ] и в Школа Инь-Ян, Даосизм, и Неоконфуцианство так как ци.

Другие сходства можно найти в мыслях герметичный философы любят Парацельс, и по Барух Спиноза, Готфрид Лейбниц, Иммануил Кант, Фридрих Шеллинг И в Гегель с Geist («Дух» / «Разум»). Ральф Уолдо Эмерсон опубликовал "Сверхдушу" в 1841 году, на которую повлияла индуистская концепция универсальная душа. Есть также сходство с идеями, разработанными с 1960-х гг. Теоретики Гайи такие как Джеймс Лавлок.[нужна цитата ]

В еврейском мистицизме существует параллельное понятие "Хохма Ила'а, всеобъемлющая «Высшая Мудрость», которая превосходит, упорядочивает и оживляет все творение. Раввин Нахман Бресловский утверждает, что эта возвышенная мудрость может быть постигнута (или, возможно, «передана») совершенным цаддик (Святой человек).[2] Таким образом, цаддик достигает "космическое сознание "и, таким образом, уполномочен смягчать все разделения и конфликты в творении.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Платон, Тимей, 30б – в, 33б.
  2. ^ Ликутей Мохаран I, 61 год.
  • Фиделер, Дэвид (2014). Восстановление души мира: наша живая связь с разумом природы. Внутренние традиции. ISBN  978-162055359-6.
  • Юнг, К.Г. (1968). Психология и алхимия. 12. Лондон: Рутледж. ISBN  0-691-01831-6.
  • Росзак, Теодор (2001) [1992]. Голос Земли: исследование экопсихологии. Phanes Press. ISBN  1-890482-80-3.
  • Саузерн, Р. У. (2001). Схоластический гуманизм и объединение Европы, Том II: Героический век. Вили-Блэквелл. ISBN  978-0-631-22079-4.