Антониу Динис да Крус э Силва - António Diniz da Cruz e Silva

Антониу Динис да Крус э Силва (4 июля 1731 г. в Лиссабон - 5 октября 1799 г. Рио де Жанейро ), был португальский магистрат и героико-комический поэт, сын Лиссабон плотник, который эмигрировал в Португальская колония Бразилии незадолго до рождения поэта, оставив жену поддерживать и воспитывать свою молодую семью на заработки своей иглы.[1]

Образование

Диниз учился латинский и философия с Ораторианцы, а в 1747 г. поступил в Коимбрский университет, где он написал свои первые стихи около 1750 года. В 1753 году он получил степень в закон, и вернувшись в столицу, большую часть следующих шести лет посвятил литературной работе.[1]

Карьера

В 1756 году он стал одним из основателей и составил устав Arcádia Lusitânia, литературного общества, целями которого были обучение его членов, культивирование искусства поэзии и восстановление хорошего вкуса. Если эти цели не были достигнуты, виноват не он, поскольку Французский авторов в качестве образцов, он много сделал, как в прозе, так и в стихах, до тех пор, пока он не уехал в феврале 1760 года, чтобы занять должность Juiz de Fora в Castelo de Vide.[1]

Вернувшись в Лиссабон с коротким визитом, он обнаружил, что Аркадия стала жертвой внутренних разногласий, которые привели к ее распаду в 1774 году, но сумел их уладить, и в 1764 году он отправился в Элвас выполнять обязанности аудитора одного из дислоцированных там полков. За десять лет пребывания в резиденции его широкое чтение и остроумная беседа принесли ему дружбу правителя этой крепости и восхищение кругом, объединяющим все, что культивировалось в Эльвасе. В большинстве соборных и гарнизонных городов клерикальные и военные элементы доминировали в обществе и здесь находились в антагонистических отношениях из-за вражды между их лидерами, епископом и губернатором. Более того, Элвас, будучи удаленным провинциальным центром, изобиловал любопытными и гротескными типажами. Диниз, который был внимательным наблюдателем, заметил их и, храня их в своей памяти, воспроизвел их с их тщеславием, интригами и невежеством в своем шедевре: Иссоп.[1]

В 1768 году между епископом, высокомерным и претенциозным святителем, и деканом возникла ссора по поводу права первого получать святую воду от второго у частной боковой двери собора, а не у главного входа. Это принципиальный вопрос, и ни одна из сторон не уступит то, что он считал своими правами, и это привело к иск, разделив город на две части, которые горячо обсуждали аргументы обеих сторон и наслаждались смешными инцидентами, сопровождавшими спор. В конце концов декан умер, и его сменил племянник, который с успехом обратился к короне, и епископ потерял свои претензии. В Иссоп возникла и занимается этим делом. Он был продиктован за семнадцать дней, с 1770 по 1772 год, и в своей окончательной редакции состоит из восьми песнь из белый стих. Давление абсолютизм оставил открытой только одну форму выражения, сатира, и в этом стихотворении Диниз создал оригинальное произведение, высмеивающее духовенство и господствующую Галломанию, и содержащее эпизоды, полные юмора. Его сравнивали с Буало с Lutrin, потому что оба основаны на мелкой церковной ссоре, но на этом сходство заканчивается, и поэма Диница превосходит все, кроме метрификации.[1]

Вернувшись в Лиссабон в 1774 году, Динис снова попытался реанимировать Аркадию, но его долгое отсутствие лишило ее главной поддержки, наиболее талантливых ее членов. Гарсау и Quita больше не было, и он только помогал в его кончине. В апреле 1776 г. он был назначен десембаргадор суда Relação в Рио де Жанейро и учитывая привычку авиза. Он жил в Бразилии, посвящая свой досуг изучению ее естественной истории и минералогия до 1789 г., когда он вернулся в Лиссабон, чтобы занять пост десембаргадор Relação Порту; в июле 1790 г. он получил повышение и стал десембаргадор дома Casa da Suplicação. В этом году его снова отправили в Бразилию, чтобы помочь в судебном преследовании лидеров республиканского заговора в Минасе, в котором Гонзага и другие писатели, и в декабре 1792 года он стал канцлером Relação в Рио. Шесть лет спустя он был назначен советником Conselho Ultramarino, но не дожил до возвращения домой и умер в Рио 5 октября 1799 г.[1]

Описание

Диниз обладал поэтическим темпераментом, но его любовь к подражанию классике, дух которой он не понимал, сковывала его музу, и он, кажется, никогда не осознавал, что мифологические сравнения и пасторальные аллегории были плохой заменой выражения естественных чувств. Условность его искусства подрывала его искренность, и, внутренне лелея веру в то, что поэзия недостойна достоинства судьи, он никогда не давал своим настоящим талантам возможности проявить себя. Его Анакреонтический оды, дифирамбы и идиллии вызывали восхищение современников, но его Пиндаровский одам недостает огня, его сонеты слабы, а в его идиллиях нет ни правды, ни простоты произведений Киты. Стихизация Диниза, как правило, слабая, а стихам недостает гармонии, хотя дикция без придираций.[1]

Опубликованные работы

Его стихи опубликованы в 6 томах. (Лиссабон, 1807–1817 гг.). Лучшее издание Иссоп, которому Диниз обязан своей славой, является Дж. Р. Коэльо (Лиссабон, 1879 г.) с исчерпывающим вводным исследованием его жизни и писаний. Французская прозаическая версия стихотворения Жан-Франсуа Буассонад де Фонтараби выдержал два издания (Париж, 1828 г. и 1867 г.), а английские переводы избранных изданий были напечатаны в Ежеквартальный зарубежный обзор, а в Manchester Quarterly (Апрель 1896 г.). Также Dr Теофило Брага, А. Аркадия Луситана (Порту, 1899 г.).[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Круз и Силва, Антонио Диниш да ". Британская энциклопедия. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 561–562.

внешняя ссылка