Антоние Абрамович - Antonije Abramović

Его Блаженство

Антоние
Архиепископ Цетинье и Митрополит Черногории
Mitropolit-Antonije.png
Родное имя
Антоније
ЦерковьЧерногорская Православная Церковь
Установлены31 октября 1993 г.
Срок закончился18 ноября 1996 г.
ПредшественникПозиция создана
ПреемникМихайло Дедейч
Личная информация
Имя при рожденииИлия Абрамович
Родившийся(1919-07-16)16 июля 1919 г.
Ораховац, Жудец Котор, Королевство СКС
Умер18 ноября 1996 г.(1996-11-18) (77 лет)
Подгорица, Черногория, FR Югославия
НациональностьЧерногорский
НоминалВосточное православие

Антоние Абрамович (Черногорская кириллица: Антоније Абрамовић; 16 июля 1919 - 18 ноября 1996) Восточно-православный архимандрит, ставший первым предстоятелем канонически непризнанной Черногорская Православная Церковь, служивший с 1993 по 1996 год. Он был оформлен как Блаженнейший архиепископ Цетинский и митрополит Черногории.[1][2]

Ранние годы

Антоние родился Илия Абрамович в Ораховаце, рядом Котор 16 июля 1919 г. Его отец недавно переехал в Которский залив от Bjelice племя в Старая Черногория. Его мать была из городка рядом с Ораховацем, Доброта. После окончания младшего гимназия в 1935 году Абрамович стал новичок в Монастырь Прасквица.[3]

Монашеская жизнь в Высоких Дечанах

Он оставался в Прасквице до 1937 года, после чего перешел в Высоки Дечани, где он завершил монастырская школа в 1941 г.[3] Настоятель там в то время был Дионисие Миливоевич, который был отправлен Сербская Православная Церковь в Соединенные Штаты Америки, чтобы служить епископом Северной Америки в 1940 году.

Антоние остался в Высоки Дечани на протяжении Вторая Мировая Война, пережить хотя бы один крупный рейд Балли Комбетар.[4] Он был рукоположен в священники и стал иеромонах в ноябре 1941 г. Собор Святого Георгия в Призрен. Абрамович был постриг к маленькая схема в апреле 1943 года в Дечанах и принял имя Антоние в честь Святой Антоний Римский. Он был возведен в звание игумен в августе 1950 года в Дечанах. Параллельно с этим Абрамович поступил в Призренская семинария в 1947 г. и окончил в 1951 г.[3]

Карьера в ШОС и контакты с югославским госаппаратом

С октября 1955 г. по январь 1956 г. Абрамович исполнял обязанности настоятеля Патриархат Печ монастырь.[3] В 1957 году он изучал богословский курс в Нью-Йорк по приглашению митрополита диссидента Леонтий Туркевич, во время которой он совершил священническую службу в церкви в г. Сиракузы. В это время он испытывал финансовые затруднения, и Государственный секретариат иностранных дел написал в Религиозную комиссию Федеральный исполнительный совет (SIV) в мае 1957 года с просьбой о присуждении ему ежемесячной стипендии в размере 75–100 долларов за его «полезное и позитивное отношение к нашей стране», что было бы «полезно для поддержания контактов с протестантами и другими религиозными группами в Америке».[5][3]

После этого он был настоятелем Монастырь Раковица до июля 1959 г., когда он стал настоятелем Савинский монастырь в его родном Митрополия Черногории и Приморья. Вскоре после хиротонии нового митрополита Митрополии Черногории и Приморья Данило Дайковича в декабре 1961 года Абрамович был переведен в Епархия Баня-Луки где он стал настоятелем монастыря Моштаница.[3]

Служба в Православной Церкви в Америке (Митрополия)

В середине 1962 года Абрамович покинул социалистическую Югославия за Греция, а оттуда эмигрировал в Канада год спустя.[3] Он поселился в Монреаль, где его приняли в Епархия Канады из Русская Православная Церковь в Америке, затем известный как Метрополия. Ему предложили должность помощника приходского священника Русской православной церкви Святых Петра и Павла на улице Шамплейн.[нужна цитата ]

В то время епископ Дионисие Миливоевич пошел на раскол с СПЦ и немедленно завербовал Антония. Дионисий сделал его приходским священником в Нью-Джерси в 1963 году, и он пробыл там меньше года, прежде чем был вынужден вернуться в Монреаль. Его снова приняла Русская православная церковь Св. Петра и Павла на Шамплейн-стрит. По возвращении в Монреаль епископ Сильвестр Харунс иногда посылал его служить в Серафимовскую церковь в г. Родон, Квебек.[нужна цитата ]

В июне 1968 года Абрамович обратился в Митрополию Черногории и Приморья во главе с митрополитом Данило Дайковичем. Он просил, чтобы ему разрешили служить в монастыре Савина, и Дайкович пообещал разрешить это, если Абрамович представит одобрение своего настоятеля, епископа Савы Вуковича. Однако Сава ответил, что Абрамович последовал за епископом-раскольником Дионисием и в настоящее время является частью русской церкви. SOC отказался от своего обещания.[6]

После 1970 года Абрамович, возведенный в сан архимандрита, также был отправлен в Оттава, Онтарио, для служения в Русской Православной Церкви Святого Николая. Абрамович ушел на пенсию как архимандрит. В январе 1993 года он был отозван с пенсии епископом. Серафим Шторхейм Канады и назначен священником в Монреаль.[7] В июле 1993 года епископ Серафим написал Абрамовичу, чтобы сообщить ему, что он будет назначен епископским викарием по монашеству в Канаде с 1 августа 1993 года.[8] но к тому времени он уже собирался вернуться в Черногорию.

Руководство Черногорской православной церкви

В октябре 1993 года в Черногорию прибыл архимандрит Абрамович, откликнувшись на приглашение нескольких групп и организаций, в том числе Либеральный альянс Черногории.[9] Его намерение поддержать провозглашение независимого Черногорская Православная Церковь стало известно руководству Сербская Православная Церковь. Узнав, что Абрамович был священнослужителем Православная Церковь в Америке СПЦ связался с Предстоятелем ПЦА митрополитом Феодосий Лазор, 27 октября 1993 г. сообщая ему, что автокефалисты в Черногории представляют «партию либералов, бывших коммунистов и албанцев (как католиков, так и мусульман)». Феодосий действовал быстро, и 29 октября Абрамович был отстранен от всех священнических функций.[7] Феодосий отрицал существование епископальной кафедры «викария Эдмонтона», которую утверждал Абрамович. Он был отозван в Канаду и велел встретиться со своим настоятелем, епископом Серафимом Сторхеймом, в Оттаве, чтобы объяснить свои мысли.[10]

Несмотря на это, Абрамович был избран первым главой недавно провозглашенной Черногорской православной церкви на для этого случая митинг, проведенный его сторонниками 31 октября 1993 г. в г. Цетинье. Ему была выдана грамота Комитет по восстановлению автокефальной черногорской православной церкви, подписанный ее президентом Драгое Живкович.[11] Комитет отрицал действительность факса митрополита Феодосия и утверждал, что он действительно был отправлен из Котора ректором Цетинской православной семинарии Момчило Кривокапичем.[12]

13 ноября государственная газета Победа опубликовал официальное заявление Министерство внутренних дел (MUP) заявляя, что Служба государственной безопасности (SDB) располагал информацией о "непристойных действиях Абрамовича, основанной на заявлениях пострадавших и обнаруженных в медицинских учреждениях", и утверждал, что он остался без судебного преследования и получил право покинуть страну из-за его связей с SDB в то время. . В МВД рассказали о допросе, проведенном полицией накануне встречи в Цетине с Бобо Богдановичем, представителем комитета, и Абрамовичем. Они заявили, что «считали справедливым сообщить г-ну Абрамовичу о том, что эта информация и эти документы были известны не только SDB, но и людям, которые понесли не только травмы, но и посягательство на достоинство в результате этих действий, прежде чем он согласится общественная позиция ». Они отвергли утверждение Богдановича о том, что на Абрамовича оказывали давление или что ему угрожали ликвидацией.[13][3][14] Нет никаких существенных доказательств того, что Абрамович был гомосексуалистом, несмотря на эти утверждения, и это «общеизвестно» в SOC.[15]

25 ноября СПЦ написала митрополиту Феодосию, что, несмотря на его отстранение от должности, Абрамович продолжает выступать в качестве викарного епископа, представив письмо поддержки от протоиерей Джон Ткачук, справедливость которого ШОС поставил под сомнение, продолжал выполнять крещение в Черногории. 30 ноября митрополит Феодосий проинформировал СПЦ, а также Вселенский Патриарх Константинополя Варфоломей I что «пожилой и заблуждающийся» Абрамович ложно представлял себя вспомогательным (викарием) епископа Эдмонтона (Канада), «поскольку он« никогда не был посвящен »как таковой. Он начал канонический процесс формального изгнания Абрамовича из духовенства.[16][17]

Абрамович уехал в Канаду, но вернулся в Черногорию накануне православного Рождества 6 января 1994 года. Это решение было спорным, и Генеральный секретарь Комитета по восстановлению автокефальной Черногорской православной церкви Стево Вучинич был против, считая необходимым попытаться избежать смещения Абрамовича со стороны духовенства ПЦА. Он обвинил Бобо Богдановича и подумывал о том, чтобы привезти Абрамовича в Цетине, в то время как его положение в ОСА было под угрозой из-за попытки набрать «дешевые политические очки». Лидер Либеральной партии Черногории Славко Перович придерживался аналогичной позиции по этому вопросу, о чем он заявил в открытом письме, напечатанном в партийной газете. Либеральный 9 января.[18][9]

17 февраля 1994 г. Епископ Канады Георгий Чокич написал в ПЦА информацию о том, что, несмотря на отстранение от должности, Абрамович продолжал служить священником в церкви Св. Петра и Павла в Монреале. После первоначального опровержения ПЦА обнаружила, что архиепископ Сильвестр Харунс действительно позволил Абрамовичу служить Пасхальное бдение. Священный синод Православной церкви в Америке объявил его самоуничиженным с 1 мая 1994 года.[19][20]

После этого Абрамович отправился с Богдановичем и Вучиничем в Скопье чтобы попытаться убедить канонически непризнанный Македонская Православная Церковь посвятить его в епископа.[18] Они отказались от этого из опасения прямой конфронтации с СПЦ. В конце 1994 года Абрамович неоднократно заявлял, что будет освящен неназванной канонической церковью.[21][22]

В Сербский Патриарх Павле написал в OCA 17 февраля 1995 г., что Абрамович продолжал появляться в архиепископа богато, совершал крещение в Черногории, пытался убедить духовенство СПЦ присоединиться к МПЦ и искал в мире человека, который провозгласил бы его епископом. Митрополит Феодосий написал Павлу, что Абрамович был отлучен 22 марта на весеннем заседании Священного Архиерейского Синода ПЦА в г. Бухта Ойстер Бэй, Нью-Йорк и был приговорен к «полному изгнанию из церкви».[23]

Несмотря на это, Абрамович продолжал свою службу в качестве главы Черногорской православной церкви. Он написал премьер-министр Мило Жуканович изложил исторические претензии церкви в июне 1996 года. Однако вскоре после этого Абрамович заболел, и его деятельность была значительно ограничена.[24]

Смерть

3 ноября 1996 года Абрамович перенес сердечный приступ.[нужна цитата ] Он умер 18 ноября того же года в г. Подгорица и был похоронен в Цетине.[24] Абрамович сменил Михайло Дедейч в 1997 г.[3]

Наследие

Появление Черногорской православной церкви в 1993 году было замечено исследователями как показательная часть более широких этнорелигиозных и политических процессов, которые происходили в Черногории после распада бывшей Югославии.[25][26][27]

СМИ в Сербии обвиняют находящееся у власти правительство во главе с Мило Жуканович, в планировании «ограбить» сербскую православную церковь в Черногории и передать их малочисленной и непризнанной черногорской православной церкви. ШОС - самая крупная конфессия в многонациональной Черногории, но ее отношения с прозападным правительством всегда были плохими. Правительство считает Церковь враждебной независимости страны и в целом слишком просербской и пророссийской. Церковь обвиняет правительство в регулярных попытках подорвать его и лишить страну сербского наследия.[28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Моррисон 2009, п. 138–139.
  2. ^ Моррисон и Чагорович 2014, п. 151–170.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Стаматович 2014 С. 401–410.
  4. ^ Симонович, Будо (25 сентября 2018 г.). "Добричевичи постали Бучаи". Дэн (на сербском). Получено 3 февраля 2020.
  5. ^ Джомич, Велибор (7 июля 2019 г.). "Антоний Абрамович, први raspop u Crnoj Gori bio je agent Udbe". IN4S (на сербском). Получено 3 февраля 2020.
  6. ^ Алексич и Крстаич 2005 С. 22–23.
  7. ^ а б Канадская архиепископия - Православная церковь в Америке: основные пастырские акты, 1993 г.
  8. ^ Канадская архиепископия - Православная Церковь в Америке: 26 июля 1993 г.
  9. ^ а б Алексич и Крстаич 2005 С. 82–83.
  10. ^ Алексич и Крстаич 2005 С. 62–67.
  11. ^ Алексич и Крстаич 2005, п. 79.
  12. ^ "ЛАЗНИ ФАКС". ЦЕЛЬ (на сербском). 10 ноября 1993 г.
  13. ^ Алексич и Крстаич 2005, п. 69.
  14. ^ "SDB ima dokaze". Победа. 13 ноября 1993 г.
  15. ^ Моррисон 2018, п. 212.
  16. ^ Алексич и Крстаич 2005 С. 71–79.
  17. ^ Моррисон 2009, п. 138.
  18. ^ а б Вукович, Душко (5 июня 1994 г.). "НЕ ПРАВИ СЕ ЦРКВА ЗА ДЖЕДАН ДАН". ЦЕЛЬ (на сербском). Получено 5 февраля 2020.
  19. ^ Канадская архиепископия - Православная церковь в Америке: основные пастырские акты, 1994 г.
  20. ^ Алексич и Крстаич 2005 С. 87–106.
  21. ^ Алексич и Крстаич 2005, п. 107.
  22. ^ Бурзан, Данило (26 декабря 1994). "DjE SU LJUDI TU JE I CRKVA". ЦЕЛЬ (на сербском). Получено 5 февраля 2020.
  23. ^ Алексич и Крстаич 2005 С. 108–111.
  24. ^ а б Моррисон 2018, п. 90.
  25. ^ Каттаруцца и Михельс 2005, п. 235–236, 249–250.
  26. ^ Бухенау 2014, п. 85.
  27. ^ Джанкич 2016, п. 120–121.
  28. ^ Живанович, Майя (17 июня 2019 г.). «Церковный закон Черногории объединяет Сербию в негодовании». Balkan Insight. BIRN. Получено 2 февраля 2020.

Источники

внешняя ссылка

Предшествует
Позиция создана		 Глава Черногорская Православная Церковь
31 октября 1993 г. - 18 ноября 1996 г.		Преемник
Михайло Дедейч