Арабская стрельба из лука - Arab archery
Арабская стрельба из лука это традиционный стиль стрельба из лука практикуется Араб народы Средний Восток и Северная Африка с древних времен до наших дней.
Стиль выпуска
Стиль арабской стрельбы из лука, описанный в дошедших до нас текстах (все они датируются задолго до монгольских завоеваний и широкого использования турецкого Мамлюк рабы как солдаты) похож на стили, используемые монгольскими и турецкими лучниками, рисование с большой палец и используя кольцо для большого пальца для защиты большого пальца правой руки.[1][2]
История арабской стрельбы из лука
В 70 г. н.э. город Эмеса (современный Homs, примерно в 160 км к северу от Дамаск ) послал лучников на помощь римской осаде Иерусалима. Адриан знал Сирию, побывав впервые в 117, а затем в 123 году, вскоре после своего визита в Британию. А Надгробие сирийского лучника был найден Стена адриана, и датируется 2 веком Наша эра, когда 200 сирийских лучников были отправлены для подкрепления 8000 римских солдат. Надгробие теперь отображается в Музей Великого Севера: Хэнкок. Полевой археолог Майк Бишоп, однако, утверждает, что все охотились, и главная ценность сирийских лучников заключалась в тактике - на поле боя. Он объясняет, что их луки были Композитные луки (также называемый «изогнутым»), способный стрелять больше, чем обычные длинные луки. «Правильное и эффективное использование составного лука, - добавляет Бишоп, - требовало целой жизни, поэтому восточные рекруты были необходимы».[3]
Арабские лучники использовали составные луки пешим, конным и верблюжьим - с VII века.[4]
Арабы использовали разные виды стрел, наконечников стрел и древков. "Арабские лучники использовали шпиндель фигурные стрелы для зажигательных целей. Они были сформированы из ряда полых трубок, концы которых были закрыты, а внутренняя часть была «такой же полой, как веретена, которые используют женщины». Была цилиндрическая насадка, в которую крепилась головка. Горючий материал состоял из измельченной соломы и хлопка, пропитанных расплавленной смолой и сформированных в гранулы. Их засовывали в трубы и поджигали перед расстрелом. Альтернативная и более сложная версия включала воск выдры, черную серу, Бделлиум резинка (похожа на Мирра ), сердцевина свежих семян вишни, кокосовое молоко, сок дикого инжира и кусочек негашеная известь. Эта маловероятная смесь была измельчена, замешана с маслом Бальзам, свернутые в маленькие гранулы и высушенные. Перед расстрелом его окропили черной серой. Похоже, он не зажигался, пока его не отправили в путь. Запись заканчивается «выстрелом из мощного лука, когда он летит по воздуху, он самопроизвольно загорается». Автор, по понятным причинам, скептически относится к этому заявлению, однако, добавив, что аль-Табай (ученый арабский судья) заявил, что это правда, и это практикуется экспертом в Египте ".[5]
Стрельба из лука в исламе
пророк Мухаммед неплохо владел луком и ценил преимущества стрельбы из лука в спорте и на войне. А изогнутый лук сделанный из бамбука и приписываемый Мухаммеду, хранится в Священные реликвии (дворец Топкапы) в Зале священных реликвий в музее Топкапы в Стамбуле.[6]
Есть несколько комментариев Мухаммеда относительно стрельбы из лука в Хадис. Умм Салама рассказал, что Мухаммед наткнулся на две группы, практикующие стрельбу из лука, и похвалил их.[7]
Малик ибн Анас говорил о том, когда в битва при Ухуде, войска оставили Мухаммеда позади, где лучник Абу Талха, остался позади и защищал Пророка своим щитом.[8]
Укба ибн Амир рассказывает, как Мухаммед сказал, что стрельба из лука ему дороже, чем верховая езда.[9]
У Пророка было шесть луков: аз-Завра, ар-Рауха, ас-Сафра, аль-Байда, аль-Катум, которые сломались во время битвы при Битва при Ухуде, и был захвачен Катада бин ан-Ну'ман и ас-Саддадом. У Пророка был колчан, называемый аль-Кафур, и ремешок для него, сделанный из дубленой кожи, а также три серебряных круглых кольца, пряжка и лезвие из серебра. Согласно средневековому Сунниты ученый "Мы должны упомянуть, что Ибн Таймия сказал, что нет достоверных рассказов о том, что Пророк когда-либо носил ремешок на талии ".[10]
Лучники на верблюдах
Лучники на верблюдах находятся стрелки владеющий Луки установлен на верблюды. Чаще всего они считаются частью и формой арабской стрельбы из лука. Они взяли свою популярность в Крестовые походы, используется в Аравии, странах Азии и Евразии. Саладин, лидер Аравии с 1174 по 1193 год, был известен, или, скорее, полагал, что использовал верблюдов в качестве замены других способов передвижения, таких как более распространенная лошадь.
Верблюды стоят выше лошадей и более устойчивы в войне в пустыне.[11] Однако верблюдов часто использовали как транспорт, а не как площадку для стрельбы. В одном из рассказов рассказывается, как арабский лучник слезает со своего верблюда и опускает колчан на землю, прежде чем встать на колени, чтобы выстрелить.[12]
Кроме того, Дарий III Персидский, правивший с 336 г. до н.э. по 330 г. до н.э., был известен тем, что отражал атаки Александра Великого с помощью воинов на верблюдах. Хотя верблюжьих лучников можно изучить достаточно глубоко, многие регионы мира, у которых действительно был доступ к верблюдам, предпочитали использовать в целом более быстрых и сильных конных лучников.
Ветхий Завет показывает, как Джошуа боролся с Амаликитяне в Рефидим, которые использовали верблюдов для своих лучников. Гидеон также боролся против Мадианитяне и их верблюды во времена судей.[13]
Арабская стрельба из лука сегодня
Сегодня существует ряд клубов и обществ арабской стрельбы из лука. Некоторые практикуют традиционную арабскую стрельбу из лука, в то время как другие используют западные стили стрельбы из лука в спортивных соревнованиях и охоте. Основная организация - FATA, или "Арабская федерация тир а л'Арк" Ливана, член Всемирная федерация стрельбы из лука. В Панарабские игры обычно проводятся соревнования по стрельбе из лука, а XII Арабские игры[14] в Катар В 2011 году соревновались 60 лучников из девяти арабских стран.
Стрельба из лука в Ираке
Американские солдаты в Ираке обучают местных жителей стрельбе из лука Бойскауты, сыновья иракских солдат союзников. В 2008 г. Мичиганская ассоциация длинных луков пожертвовал восемь детских луков и 200 стрел. «Детям это понравилось, и даже солдаты не могли не бросить стрелы вниз. Мы даже научили первую группу иракских детей стрелять в течение 45 минут без переводчика. Мы справились неплохо, взорвали множество воздушных шаров и взорвали хирургические операции. перчатки ".[15]
использованная литература
- ^ Патерсон, В. Ф. 1966. «Лучники ислама». Журнал экономической и социальной истории Востока. Vol. 9, No. 1/2 (ноябрь 1966 г.), стр. 69-87.
- ^ Марсело Мюллер. "XLII. О кончиках большого пальца и различного рода, из: Арабская стрельба из лука, Н. А. Фарис и Р. П. Элмер, 1945". archerylibrary.com.
- ^ Сесил, Чарльз О. 2017. Сирийцы Адриана. Aramco World. Август 2017 г.
- ^ КУНСЕЛЬМАН, ДЭВИД Э. 2007. АРАБСКО-ВИЗАНТИЙСКАЯ ВОЙНА, 629-644 гг.. Стр.53.
- ^ Взлетай, Хью. 2018. «Зажигательная стрела». Первобытный лучник. Том 26 (1), страницы 18-20.
- ^ «Священные реликвии». bilkent.edu.tr.
- ^ Том 4, Книга 56, номер 710.
- ^ Том 5, Книга 58, номер 156.
- ^ Книга 14, номер 2507.
- ^ Абу Марья. 2008 г. «Оружие пророка Мухаммеда». 20 февраля 2008 г.
- ^ Сасанидская элитная кавалерия 224-642 гг. Каве Фаррох, Ангус Макбрайд. 2012. Osprey Press. Стр.27.
- ^ Враги Рима (5): Граница пустыни. пользователя David Nicolle. 1991. Osprey Publishing. Стр.19.
- ^ Мухаммед: первый великий генерал ислама. Ричард А. Габриэль. 2012. Университет Оклахомы Press. Стр.34.
- ^ http://www.worldarchery.org/OTHEREVENTS/Others/2011/Doha-ArabGames/TabId/1124/ArtMID/1567/ArticleID/470/Successful-Archery-Competition-at-the-12th-Arab-Games-.aspx
- ^ Гибсон, Кит. «Багдадская красавица». Первобытный лучник. Том 17 (3). Январь-февраль 2009 г. Страница 17.
Список используемой литературы
- Бойт, Бернар А. 1991. ПЛОДЫ БЕЗОПАСНОСТИ: ТЕХНИЧЕСКИЕ УЛУЧШЕНИЯ ТУРЕЦКОГО КОМПОЗИТНОГО ЛУКА ВО ВРЕМЯ КРЕСТА. (PDF) Диссертация, представленная лейтенантом Бернардом А. Бойтом, ВВС США, при частичном выполнении требований для получения степени магистра гуманитарных наук в аспирантуре Университета штата Огайо.
- Фарис, Набих Амин и Роберт Поттер Элмер. Арабская стрельба из лука: арабский манускрипт 1500 г. н.э., «Книга о превосходстве лука и стрел» и ее описание. Princeton, N.J .: Princeton University Press, 1986. 182 страницы. Перевод «Китаб фи баян фадл аль-кавус в-аль-сахм ва-авсафихима», нет. 793 в Описательном каталоге коллекции арабских рукописей Гарретта в библиотеке Принстонского университета.
- Латам, Дж. Д., У. Ф. Патерсон и Чайбуга. Сарацинская стрельба из лука: английская версия и экспозиция работы мамелюков по стрельбе из лука (ок. 1368 г.). (PDF) Лондон: Холланд П., 1970.
- Маклеод, Уоллес Э. 1962. «Египетские композитные луки в Нью-Йорке». Американский журнал археологии. Vol. 66, № 1 (январь 1962 г.), стр. 13–19.
- Патерсон, В. Ф. 1966. «Лучники ислама». Журнал экономической и социальной истории Востока. Vol. 9, № 1/2 (ноябрь 1966 г.), стр. 69–87.
- Сукеник, Игаэль. 1947. "Составной лук ханаанской богини Анат". Бюллетень американских школ восточных исследований. № 107 (октябрь 1947 г.), стр. 11–15.
- Искусство стрельбы из короткого отраженного лука с кольцом для большого пальца. 2012. Адам Свобода. Gdynia Press.
- Трактат об арабской стрельбе из лука написан [[Ибн Кайим аль-Джаузийин, не
a]], Мухаммад ибн Аби Бакр (1292–1350 гг.) и происходит из 14 века.[1]
Смотрите также
- ^ Ибн Кайим аль-Джаузия, Мухаммад ибн Аби Бакр. китаб'уният аль-Шуллаб фи марифат ар-рами бил-нушшаб. [Каир?]: [S.n.], 1932. OCLC: 643468400.